2018-12-19
咨詢中蔽介，關于戀摘投、婚、性的心理問題比較常見虹蓄，大約會占到總咨詢人數(shù)的三分之一犀呼。老師講的有些咨詢理念和咨詢方法，我其實還是沒有完全的理解和認同薇组，先做總結在此外臂，以后慢慢消化。
在講真正的咨詢技術之前律胀，老師先對咨詢會用到的理念和基礎知識進行了概述宋光。
（一） 基本理念和基礎知識
（1）科學與上帝造人
講咨詢策略，是現(xiàn)代科學的手法炭菌，有模式罪佳，是抽象出來的，是跨越時空的黑低。與之相反赘艳，后現(xiàn)代是具象化的，是當下建構的。
科學來源于兩希文化第练。一個是希伯來文化阔馋，一個是希臘文化。 希伯來文化誕生了《圣經(jīng)》娇掏，建議大家都要看看《創(chuàng)世紀》呕寝。上帝剛剛造好的亞當是個全人，既是男人又是女人婴梧，既不是男人也不是女人下梢。后來上帝用亞當?shù)囊徊糠衷炝讼耐蓿瑥哪且院笕洌澜缟嫌辛四腥伺四踅Ｄ腥伺耸且惑w的，沒有丈夫就沒有妻子番电，同樣岗屏，沒有妻子就沒有丈夫。
德爾菲神廟中的神諭說：認識你自己漱办。所以这刷，人從一生下來開始，就一直在探索我是誰的問題娩井，即自我意識的問題暇屋。婚戀出了問題基本上都是自我出了問題洞辣。
只有亞當一個人的時候他會問：我是誰咐刨，有了夏娃之后，他們會問扬霜，你是誰定鸟。這樣，關系就誕生了著瓶∽兄啵婚戀問題實際上也是關系問題。關系和諧了蟹但，一切問題就解決了。
上帝對亞當和夏娃說谭羔，知善惡樹的果子不能吃华糖。他們倆就會問，為什么瘟裸？這就是科學的誕生客叉。這種對“為什么”的追究和執(zhí)著就是科學發(fā)展的動力。
（2）科學、藝術兼搏、人文
科學卵慰、藝術、人文是三位一體的佛呻。
科學→真→理性的
藝術→美→感性的
人文→善→悟性的
咨詢中遇到比如說激情之類的情況裳朋，要知道如何用上面的網(wǎng)格去引導來訪者，上下左右吓著，需要什么就往哪個方向走鲤嫡。
（3）性、性別绑莺、性別角色
性是男女在生理方面的區(qū)別暖眼，性別是指人格方面的區(qū)別，性別角色是指社會方面的區(qū)別纺裁。
男女在生理方面的區(qū)別是天生的诫肠，客觀存在的。
但是性別就是更側重于人格特征的差異欺缘。性別是一個連續(xù)譜栋豫，從絕對的女人到絕對的男人是一個連續(xù)的變化過程。
性別角色是男女的社會屬性浪南，“女漢子”就是對女人在社會性別角色上男性化的表現(xiàn)笼才，同樣，“奶爸”也是男人在社會性別角色上女性化的體現(xiàn)络凿。
（4）愛情與激情
愛情是一種高級情感骡送，等于自戀加投射，在咨詢操作中絮记，我們認為愛情是一個人的事摔踱。就像奧地利作家斯蒂芬. 茨威格的小說《一個陌生女人的來信》中的女主人公一樣，我愛你與你何干怨愤。
激情是情緒的一種派敷。情緒分為激情、心境和應激三種撰洗。處于激情中的人篮愉，是比較感性的狀態(tài)，在前面提到的三位一體中差导，可以知道來訪者讓其往上试躏，走向理性，也可以往下设褐，走向虔誠颠蕴。
（5）愛情與喜歡
愛情與喜歡不是量的差異泣刹，而是質的差異。喜歡一般不可能發(fā)展成愛情犀被。如果一個人想起另一個人覺得快樂椅您，那是喜歡，如果一個人想起另一個人覺得抑郁了寡键，那是愛情掀泳。
（6）愛情與婚姻
愛情與婚姻從咨詢操作角度來講，是沒有關系的昌腰。愛情是愛情开伏，婚姻是婚姻≡馍蹋婚姻是取決于責任固灵，不取決于愛情。
（二）各個類別的咨詢策略
（1）戀
有兩種情況劫流。來咨詢的人中一種是找不到對象巫玻，一種是失戀。
如果是找不到對象的那種祠汇，只有一個原因仍秤，條件高。降低條件可很，肯定能找得到诗力。要幫助來訪者羅列條件，要鼓勵嘗試我抠。
如果是失戀了苇本，就用合理認知來咨詢。引進一個假設的第三個人菜拓，用蘇格拉底辯論術來改變來訪者的認知瓣窄，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的不合理信念。讓來訪者接受生活的不確定性纳鼎。
另一條咨詢思路俺夕，可以是動力學的思路。負性情緒背后肯定存在著沒有被滿足的需求贱鄙。來訪者的移情中有過去的傷害劝贸，處理起來是比較慢的一種咨詢方法。
也可以單純處理情緒逗宁。記錄情緒映九，尋找差異。
主要是認知方面的方法疙剑。讓來訪者對失戀有不同的認識氯迂，讓失戀的痛苦變得正常化言缤，變得有意義嚼蚀，變成成長中必經(jīng)的道路。
（2）婚
分為婚內和婚外兩種情況管挟。 婚內問題主要是溝通問題轿曙。交流有五種形式：溝通、說服僻孝、爭吵导帝、緘默、談判穿铆。如果是緘默就讓他們慢慢的往上走您单，走向爭吵這一步。如果是爭吵荞雏，咨詢原則是定時定點虐秦。
婚外問題包括偷情和婚外戀兩種情況。偷情的人并不想離婚凤优，就像小偷去偷錢是為了過好日子一樣悦陋。婚外戀可以離婚也可以不離婚筑辨。給來訪者以力量感俺驶，要積極關注。
（3）性
主要是要有六個咨詢理念： 第一棍辕，不限于男女暮现； 第二，不限于婚內痢毒； 第三送矩，不以生育為目的； 第四哪替，不以恩愛為基礎栋荸； 第五，不排除老人孩子凭舶； 第六晌块，不但可以意會，還可以言傳帅霜。
