層次低的人復(fù)雜層次高的人簡單

為人之道

層次低的人復(fù)雜,境界高的人簡單

《道德經(jīng)》中說“五色令人目盲嘴瓤;五音令人耳聾扫外,五味令人口爽; 馳騁田獵廓脆,令人心發(fā)狂筛谚; 難得之貨,令人行妨”停忿。

顏色太多讓人眼花繚亂驾讲,聲音太多讓人耳朵分辨不出,味道太多讓人感覺失調(diào)席赂,縱情打獵讓人身心張揚(yáng)發(fā)狂吮铭,稀奇的寶貝,常常讓人為了得到而不擇手段颅停。所以圣人只是為了維持基本的生存生活谓晌,有選擇性地取舍。

簡單的人癞揉,想的事少纸肉,對待一件事溺欧、一個人更專心,不會搞彎彎繞繞柏肪。

簡單的人不會在意別人的評價姐刁,只會遵從自己的內(nèi)心。

想得越多烦味,越算計聂使,反而會越為生活所累,在日益復(fù)雜的現(xiàn)代社會里谬俄,學(xué)會簡單的人才是真正的高境界柏靶。

簡單的人懂得以簡馭繁,反而在復(fù)雜的世界里保持內(nèi)心的安寧凤瘦。做最簡單的人宿礁,吃最簡單的飯,過最簡單的日子蔬芥。

真正的好生活都是簡單的梆靖,平平淡淡才是真。生活的本意笔诵,就在詩酒田園間返吻。生活的智慧,最重要的就是守住本心乎婿、回歸本心测僵。

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處世之方

層次低的人強(qiáng)勢,境界高的人隨和

老子講:上善若水谢翎。

隨和的人就像水一樣捍靠,雖然柔軟,但是卻可以包容萬物森逮。

《道德經(jīng)》中說“夫唯不爭榨婆,故無尤”,隨和的人就像水褒侧,看上去柔軟良风,卻隱藏著無窮的力量。

做人隨和闷供,說話做事給別人留余地烟央。做人做事隨和,不鉆牛角尖歪脏,別人才會對你有好印象疑俭,有好印象自然有好人緣,人緣一好婿失,路就寬了钞艇。

中國有句老話“槍打出頭鳥”鬼贱,鋒芒太露,容易招致禍患香璃。

“持而盈之,不如其已舟误;揣而銳之葡秒,不可長保∏兑纾”強(qiáng)勢的人鋒芒太盛眯牧,在言行上往往很不注意,很容易傷害他人赖草,而這種傷害也是一種樹敵学少。

楊修因一句話被殺,就是因為其鋒芒太過秧骑。內(nèi)斂版确,會讓你成為一個從容、大氣的人乎折。

做一個隨和的人绒疗,守住口,保持低調(diào)隨和之心骂澄。當(dāng)然隨和不是無原則的妥協(xié)吓蘑。老子講:“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”坟冲。

和諧不是靜態(tài)的和諧磨镶,和諧是競爭之中的平衡狀態(tài)。原則性的問題就要據(jù)理力爭健提,不當(dāng)墻頭草琳猫,不能和稀泥。這才是真正的隨和矩桂。

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養(yǎng)生之法

層次低的人“養(yǎng)”沸移,層次高的人“順”

司馬遷說老子:蓋老子百有六十余歲,或言二百余歲,以其修道而養(yǎng)壽也。

作為周王室的史官侄榴,老子通曉懂得養(yǎng)生之道雹锣,有獨(dú)特的養(yǎng)生智慧。

現(xiàn)在人們越來越“懂得”養(yǎng)生了癞蚕。

才逾不惑蕊爵,就開始挑食,蛋黃不吃桦山,動物內(nèi)臟不吃攒射,每到吃飯醋旦,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰会放,窘態(tài)可掬饲齐,看了令人失笑。

《道德經(jīng)》里講:致虛極咧最,守靜篤捂人,萬物并作,吾以觀復(fù)矢沿。夫物蕓蕓滥搭,各歸其根。歸根曰靜捣鲸,靜曰復(fù)命瑟匆。

在老子的世界觀里,養(yǎng)生的關(guān)鍵是養(yǎng)精神栽惶。保持內(nèi)心的淡然和平和才是最重要的養(yǎng)生法門〕盍铮現(xiàn)代人為了養(yǎng)生而給自己設(shè)置各種雷區(qū),這樣的心態(tài)本身就輸了媒役。

老子講:人法地祝谚,地法天,天法道酣衷,道法自然交惯。

真正的養(yǎng)生,人順應(yīng)天道自然穿仪,處于常態(tài)就可以了席爽,不必刻意進(jìn)補(bǔ)或者修煉“∑“應(yīng)盡便須盡只锻,無復(fù)獨(dú)多慮”,適度養(yǎng)生紫谷,順其自然齐饮,才是最健康的活法。

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謀事之術(shù)

層次低的人“收”笤昨,境界高的人“放”

想要成就大事祖驱,就一定要能聚人。能聚人瞒窒,就得能管理人捺僻。

一個好的領(lǐng)導(dǎo)、好的企業(yè)家、甚至一個好的家長都要懂得管理之道匕坯。

怎樣的管理才是好的管理束昵?老子講“道生一,一生二葛峻,二生三锹雏,三生萬物”。

“道”衍生萬物术奖,從少到多逼侦,從簡單到復(fù)雜。

這種“生萬物”腰耙,是一種本性,自然而然的發(fā)展生長铲球,是萬物的本性挺庞。

無論是國家治理、家庭管理稼病、孩子教育选侨,都要把這種發(fā)展的本性釋放出來。

所以國家然走、企業(yè)的管理治理中,不能壓抑這種本性,就是最大的成功区拳。

孩子教育也是如此皮胡。杜威講:教育即生長。

好的教育拆檬,不能一味收緊洪己,要懂得放松。讓孩子找到自己適宜的領(lǐng)域竟贯,不要設(shè)置太多的條條框框限制他的發(fā)展答捕,讓他順著自己的天性,自由成長屑那,這才是良好的教育拱镐。

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