因為周國平先生的文章里提到了，
于是去看了史鐵生的《病隙碎筆》贡未。
“史鐵生把他的新作題做《病隙碎筆》种樱，我知道有多么確切。他每三天透析一回俊卤。透析那一天嫩挤，除了耗在醫(yī)院里的功夫外，坐在輪椅上的他往返醫(yī)院還要經(jīng)受常人想不到的折騰消恍，是不可能有余力的了岂昭。第二天是身體和精神狀況最好（能好到哪里啊：菰埂）的時候约啊，唯有那一天的某一刻他才能動一會兒筆邑遏。到了第三天。血液里的毒素重趨飽和恰矩，體況惡化记盒，寫作又成奢望。大部分時間在受病折磨和與病搏斗外傅，不折不扣是病隙碎筆纪吮，而且縫隙那樣小得可憐！
然而萎胰，讀這本書時碾盟，我在上面卻沒有發(fā)現(xiàn)一絲病的愁苦和陰影，看到的仍是一個沐浴在思想的光輝中的開朗的史鐵生技竟”龋”
讀完，我離得到答案貌似更近一步了榔组。
“如何平和的接受自己的生命匆忙離世熙尉？”
? 答案大概是“智慧和信仰”。
迄今為止瓷患，已經(jīng)歷兩次親人病逝骡尽。
一次高中。最愛的姥爺去了擅编。那時我還小攀细，也從未陪床過。最后去看望他的那一次爱态，他一臉平靜的說著谭贪，最近夜里總有已故的親人來叫他走了〗醯＃可是他和他們說他不走的呢想陪我們過個年（第二天就是大年三十了）俭识。我忘記自己有沒有摸摸他的手了。只是心里想著第二天我一定來陪姥爺睡洞渔。結(jié)果這一天夜里還沒睡夠呢套媚。母親把我叫醒哭著和我說，姥爺走了磁椒。我還以為她是在嚇我堤瘤，反復確認，再看她精神憔悴才相信浆熔。那一次分離本辐，用切膚之痛告訴我什么叫做遺憾，后悔，還有珍惜慎皱。
還有一次是我大學的時候老虫，三舅媽突然查出肺癌晚期，從140斤瘦成了80斤茫多，賣了房子四處求醫(yī)祈匙，只為延緩分別的時間。她很痛苦地梨。我只是看著她便能知道菊卷。她總說就是因為她不惜福缔恳，病前突然不能滿足總覺得要攀比一下才會有此禍宝剖。開始一切都好，越往后歉甚，她的身體越脆弱万细，也越痛苦。她的脾氣也越來越差纸泄，動不動就生氣赖钞。還經(jīng)常埋怨，埋怨各種人聘裁，埋怨用的藥不夠貴藥效不好雪营，還想再賣了姥姥的房子繼續(xù)看病。具體的情況我已經(jīng)記不清了衡便。
我只記得献起，去病房看望她之后，我對母親說镣陕，為什么人病了谴餐，這種治不好得病，會讓人面目全非呆抑。為什么突然不再善良溫和岂嗓，不再樂觀向上，不想著在彌留之際為大家做點什么而是不停的發(fā)脾氣不停的索取呢鹊碍？
母親說厌殉，因為人病了，身體會難受侈咕，誰痛苦了心情都不會好公罕。這是正常的。
我回了她乎完，以后我不要這樣熏兄。
可是人怎么才不能變成這樣。我是看完這本書，才開始思考的摩桶。
精神在是肉體之上的桥状，但是沒有肉體的精神是毫無意義的，不能說不能看不能聽不能寫硝清。他便成了一個幽靈辅斟。然而肉體的枯朽，卻能灼傷了精神芦拿。讓精神隨著肉體一同消亡士飒。
這真是太可怕了。
如何才能不被肉體腐蝕蔗崎？
像史鐵生這樣酵幕。
周國平先生說出了答案“對比我只能這樣來解釋：在史鐵生身上業(yè)已形成了一種堅固的東西，足以使他的精神歷盡苦難而依然健康缓苛，備受打擊而不會崩潰芳撒。這是什么東西呢？是哲人的智慧未桥，還是圣徒的信念笔刹，抑或兩者都是？”
“看到并接受人所必有得限制冬耿，這是智慧的起點舌菜，但智慧并不止于此。如果只是忍受亦镶，沒有拯救日月，或者只是超脫，沒有超越染乌，智慧就會淪為冷漠的犬儒主義山孔。可是荷憋。一旦尋求拯救和超越台颠，智慧又不會僅止于智慧，它必不可地要走向信仰了勒庄〈埃”
其中的道理，就需要我們在生命結(jié)束之前好好參悟了实蔽。
接受自己的限制荡碾，知道自己不是無所不能的，這是普遍現(xiàn)象局装，所以不管這限制是在自己身上還是他人身上坛吁，是以各種形態(tài)出現(xiàn)的劳殖，都可以心平氣和的接受。于是找到自己忠于之事拨脉，找到存在這個社會上的價值哆姻，并努力實現(xiàn)它，從不停止思考和前進玫膀。我想到那個時候矛缨，我應(yīng)該可以平和的面對了吧。
希望每一個被病痛折磨帖旨，每一個即將無奈離世的人箕昭，都能從精神上戰(zhàn)勝病魔，平和的接受自己的限制解阅÷渲瘢快樂的度過人生的每一天。
