清潔的能力，涉及身體辖所、衣服惰说、日常用品、住所和環(huán)境缘回，在比喻的意義上還指品格上的純潔吆视。我們可以認(rèn)為童年早期的如廁訓(xùn)練影響此后的人格發(fā)展典挑，至少影響對(duì)清潔的態(tài)度。
與準(zhǔn)時(shí)不同的是啦吧，清潔與否的結(jié)果大多只與自己相關(guān)您觉，而且也相對(duì)容易做到，因此授滓，清潔常常是一個(gè)人最容易做也最容易取得成就的行為琳水，也常常是他人評(píng)價(jià)的最低標(biāo)準(zhǔn)——如果連清潔都做不到，還能做什么般堆？所謂“一室不掃在孝，何以掃天下？”同時(shí)淮摔，也有人選擇這個(gè)行為來(lái)放松私沮、放縱一下自己，逃避“社會(huì)監(jiān)管”和自己與他人的審視噩咪」苏茫“捫虱談天下”就是一個(gè)代表。因此胃碾，我們可以看到生活中一些自視較高涨享、自我接納非常好的人，有時(shí)在清潔上不拘小節(jié)仆百，并引以為豪厕隧，也有的人走向另一個(gè)極端。當(dāng)生活中的失敗太多俄周，抓不住的東西太多的時(shí)候吁讨，他會(huì)抓住“清潔”這個(gè)更能體現(xiàn)自己的把控感和成就感的行為，賦予其更多的意義和解釋峦朗，加上科學(xué)的關(guān)于清潔衛(wèi)生的知識(shí)建丧，變得強(qiáng)迫起來(lái)。這就是為什么很多強(qiáng)迫癥患者的主要強(qiáng)迫行為之一是清潔或不清潔波势。清潔有時(shí)也被引申來(lái)描述人品翎朱，因此也會(huì)成為評(píng)價(jià)他人和與他人關(guān)系的內(nèi)容之一。例如尺铣，常見(jiàn)的形容某人精神或人格受到了污染拴曲，不屑于與自己看不上的人交往叫作潔身自好，等等凛忿，清潔成為自我保護(hù)的一道防線澈灼。有潔癖的人往往是對(duì)自己和他人的評(píng)價(jià)與要求都比較嚴(yán)格甚至嚴(yán)苛的人。因?yàn)榍鍧嵉暮?jiǎn)單易行和明白易懂，常常成為導(dǎo)火索或表面的爭(zhēng)執(zhí)內(nèi)容叁熔。常見(jiàn)的夫妻關(guān)系中的爭(zhēng)吵常與清潔有關(guān)委乌，我們要注意不要被這個(gè)表面內(nèi)容所遮蔽，要看到通過(guò)清潔者疤，他們實(shí)際在爭(zhēng)的是什么福澡？各自要的是什么？是服從驹马、公平還是尊重革砸、把控與接納？
怎么才叫清潔糯累，標(biāo)準(zhǔn)相差極遠(yuǎn)算利。相對(duì)而言，南方因?yàn)楹铀窘恪⒑^多效拭，清潔較為方便，北方因干旱缺水胖秒，清潔條件較差缎患。有傳說(shuō)西北特別干旱的地方，一個(gè)人一生只洗三次澡阎肝。也有北方人并不認(rèn)為南方人清潔挤渔，一條河，上面洗衣服风题，下面淘米洗菜判导，怎么能算干凈呢？這些例子充分說(shuō)明沛硅，現(xiàn)實(shí)能力的發(fā)展受環(huán)境影響極大眼刃，各人有各人的標(biāo)準(zhǔn)，我們不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)去判斷別人摇肌。
