作為一名導師，我們更注重的是一個范疇遣总。范疇是看不到摸不著的睬罗，當導師站在臺上那一刻，導師就是一個范疇旭斥，不過每個導師的個人范疇是不一樣的容达。我們來演繹一下，比如一間教室垂券，那么這間教室上下左右的墻壁就是一個范圍花盐。同樣的一間教室，我們可不可以在這里去辦婚禮？是不是也可以去辦葬禮呢算芯？在這里關于范疇的設定是不同的柒昏。婚禮的范疇是什么熙揍？我們?nèi)⒓踊槎Y的時候职祷，有怎樣的體驗呢？可能是開心的届囚，可能浪漫的堪旧，有些人來到這里就覺得很溫暖，很喜慶奖亚，講開心的事情淳梦。好了，開心的事是范疇還是內(nèi)容昔字？可能開心的事情只是一個內(nèi)容爆袍，但是祝福的感受和幸福喜悅的體驗就是范疇了。同樣還是這個空間作郭，我們辦葬禮的時候陨囊，葬禮有怎樣的范疇？可能是難過的夹攒、離別的蜘醋、傷感的、沉重的咏尝、悲傷的压语。同樣這個范疇也是看不到摸不到的，但是我們是可以體驗得到编检。了解了范疇之后胎食，當我們設定好了一個婚禮的范疇，婚禮的內(nèi)容自然而然就出來了允懂，婚禮都有什么內(nèi)容厕怜？可能有玫瑰花、新郎蕾总、新娘粥航、氣球司儀這些就是婚禮的內(nèi)容。同樣葬禮是不是也有葬禮的內(nèi)容生百？那么葬禮的內(nèi)容可能就從玫瑰花就變成了菊花递雀，甚至可能是棺材、遺志置侍、遺像映之、花圈，這都是葬禮的內(nèi)容蜡坊。所以婚禮和葬禮機制都是關于一個設定的杠输，那么范疇也是關于一個設定。我又想問婚禮是誰來設定這個范疇秕衙？是什么原因才會有這場婚禮蠢甲，其實新人就是來設定這一場婚禮的范疇，因為如果沒有他們的結婚据忘，就不會有這場婚禮鹦牛，所以范疇是由新人來設定的。同樣葬禮就是過世的人勇吊，他來設定的這個葬禮的范疇曼追。你會發(fā)現(xiàn)范疇、內(nèi)容跟范圍其實是完全不同的汉规，我們要做好區(qū)分礼殊。以前我們經(jīng)常會說關于范疇，但是事實上其實我們可能都不太清晰的明白范疇针史，甚至于范疇決定內(nèi)容晶伦，我們怎么用這個內(nèi)容來檢視范疇？很簡單啄枕，經(jīng)常說這個人破壞范疇了婚陪，那么什么叫破壞范疇？舉個例子频祝，如果你在婚禮的現(xiàn)場泌参，婚禮本來應該穿的挺喜慶的，甚至穿的是很浪漫的常空，但是你穿了一身黑色的及舍，胸前頂一朵小白花，你去參加人家的婚禮窟绷，并且人家新郎新娘很喜悅锯玛、很開心的敬酒，你在下面哭哭啼啼兼蜈，這些內(nèi)容是不是已經(jīng)在范疇以外攘残，所以這樣的一個行為，這樣一個內(nèi)容就破壞了范疇为狸。
范疇等不等于規(guī)矩呢歼郭？因為范疇是可以改變的，是有持續(xù)性的辐棒。如果你去參加葬禮病曾，人家都很難過在哭牍蜂，而你穿的大紅大綠，并且行為是喜悅的泰涂、開心的鲫竞。那你的內(nèi)容就已經(jīng)破壞了范疇。所以范疇是關于一個設定逼蒙。每一個內(nèi)容都是去檢視范疇从绘，所以范疇決定了內(nèi)容，內(nèi)容來檢視范疇是牢。講到現(xiàn)在僵井，你是否明白了什么是范疇？它是一個哲學概念驳棱，所有的范疇一定有一個特定的角色來設定它批什，它是一個客觀事物的反映，一個反射社搅，一個投射渊季。曾經(jīng)有老師演繹過沙漠的范疇是什么？是不是荒涼的罚渐、干涸的却汉、枯萎的？這是沙漠的范疇荷并。那么沙漠的內(nèi)容可能有沙子合砂、駱駝、仙人掌源织、高溫翩伪。你可以用不同的范圍去演繹范疇。在這個范疇里面怎么樣谈息，去產(chǎn)生這樣的一個內(nèi)容屬性缘屹，高溫和寸草不生，這些都是內(nèi)容侠仇。
舉個例子轻姿，家應該是怎樣的一個范疇？溫暖的逻炊、有愛的互亮、幸福的，這些是不是范疇余素？那這個范疇應該都有什么內(nèi)容呢豹休？愛對方，每天的行為反應都是內(nèi)容桨吊，每天出門之前的擁抱威根、打招呼凤巨，每天走到哪里都很在意關心對方。這些都是關于一個有愛的溫暖的這樣的一個家里面的內(nèi)容洛搀。那誰去維護范疇呢敢茁？對，是我姥卢。所以在三階段，經(jīng)常會講我是源頭渣聚，但是我們真的有沒有活在我是源頭的范疇當中独榴？
什么是個人范疇，導師范疇影響整個訓練的內(nèi)容奕枝。我們做訓練棺榔，是要同人去做鏈接的，體驗對方的體驗隘道，在訓練里不要掉到學員的事件里面症歇。作為導師我們要建立一個怎樣的范疇給到自己。如果我們將一個嚴謹?shù)膫€人范疇放在我們的生活當中會怎么樣谭梗？其實很簡單忘晤，首先作為一個導師，我們要懂得言行一致激捏，誠實于自己的內(nèi)在誠信设塔。導師個人范疇是非常重要的，我們作為導師去教化別人远舅，但自己卻做不到闰蛔，你會有什么樣的對話？如果你發(fā)現(xiàn)一個導師图柏，他的背后都是做不到的序六，我相信你的內(nèi)心其實會有很多的對話。所以導師的個人范疇非常的重要蚤吹，如果你只是在設定一個因果的前提下例诀。我們種了不同的因，就會得出不同的果裁着。大家記不記得余佃，在二階段的時候有一條守則，是關于在訓練的5天之內(nèi)不可以抽一根煙跨算。不要叫人抽煙爆土，而自己卻躲在樓梯口抽煙。所以我明白導師的個人范疇诸蚕，如果我們說到做到的時候步势，我們的內(nèi)心是有力量的氧猬。所以自律也是個人范疇的其中之一。
導師的內(nèi)在是非常的重要的坏瘩。因為我們不是演員盅抚，我們是真的要從自己的內(nèi)在活出來，去影響到我們的學員倔矾，讓他們?nèi)コ砷L的妄均。做一名講師是很簡單的，講師是不講關于個人范疇這部分的哪自。他講的一些事情會讓你在那一刻很有體驗丰包，然后就沒了。但是導師不一樣壤巷，作為一名導師邑彪，我們會用我的認知，引導學員從A點去到B點胧华，如果你想一下導師連個人范疇都沒有辦法建立的很好寄症，你怎么去引導學員從a點去到b點，這是一個非常值得思考的問題矩动。
練習不等于訓練有巧，具體什么原因知道嗎？訓練跟課程的區(qū)分是些什么悲没？有什么不一樣剪决？區(qū)分的點是怎么來的？基本上訓練系統(tǒng)理論性會比較少檀训，只有20%柑潦。但是問題是，在理論當中我會做很多不同的區(qū)分峻凫，比如：什么叫做可能性渗鬼？什么叫做不可能性？什么叫做目標荧琼、承諾譬胎、負責任？我會不斷的去區(qū)分這些內(nèi)容命锄。如何去內(nèi)觀自己堰乔、修煉自己，這個是非常重要的脐恩。如果你連自己的個人的范疇都沒有搞明白镐侯。你只可以朝著一個講師的方向去發(fā)展，這個是基本功一驶冒，就是個人范疇苟翻、導師范疇韵卤。基本功二就是從定向開始去游戲模式，游戲說明崇猫，緊接著是做區(qū)分沈条，最后是落點，還有總結诅炉。定向是什么蜡歹？定向都是關于定范疇、定內(nèi)容涕烧。接著就會講解關于練習的模式月而、游戲的說明，作為一個導師要很精準的去演繹每一個練習背后的意義澈魄。你不會無緣無故的跟學員說景鼠，接下來我就要去做一個練習仲翎，如果學員去問老師我為什么要做這個練習痹扇？所以關于練習的定向背后的意義你一定要很清晰。我們來舉個一階段練習的例子--誠實練習：
①我信任你溯香、②我不信任你鲫构、③我不知道是否信任你、④我不在乎講
第一天導師通常都會開啟這一個練習玫坛。先做定向结笨，導師要很清晰練習的目的，這個定向是關于誠實湿镀，跟信任無關炕吸，信任只是一個選擇，我可以選擇信任你勉痴，我也可以選擇不信任你赫模。在練習的過程當中，讓所有的學員不斷的在這個空間去走動蒸矛，去到不同人的面前瀑罗，看著對方的眼睛給出一個誠實的回應，如果你選擇信任眼前這個人雏掠，你就大聲對他說斩祭，我信任你。但是當你給出這個回應的時候乡话，最重要的核心來了就是你是否誠實摧玫。后面的2個選項，我不知道是否信任你和我不在乎講绑青，我想問這兩句是信任還是不信任席赂？對吮铭，不信任。
那么為什么訓練的設計者會設計這兩個選項颅停，明明我可以直接說我不信任你就可以了谓晌，但是為什么設計者會設計出來第三個和第四個，目的又是什么癞揉。你會發(fā)現(xiàn)這個練習是非常有深度的纸肉，人的大腦機制其實是有一個預判的，也就意味著當我們走到不同人的面前喊熟，其實大腦里是很清楚的柏肪。當我說我選擇我信任你，大腦里會有一個怎樣的預判呢芥牌？預判到對方會給我一個怎樣的回應烦味，可能就是我也信任你，或者是你不想得罪人壁拉。是的谬俄，不想得罪人。我們來看弃理，當我不想去得罪這個人的時候溃论，我做出的回應是否誠實，甚至有些人都有一個預判痘昌，我對對方說我不信任你钥勋，對方就會同樣給我一個回應，就是我也不信任你辆苔。所以那一刻當我聽到對方對我不信任算灸，我的內(nèi)心可能會有不同的感受，甚至不舒服驻啤、糾結菲驴、尷尬，覺得為什么對方會不信任我街佑，所以很多的對話和預判就演繹在人的大腦機制當中谢翎，人就會演繹出來第三種和第四種的選擇。我不知道是否信任你的時候沐旨，又或者是我不在乎講森逮。但是又有趣了，為什么不信任不可以直接跟他講我不信任你呢磁携？甚至有些人在練習的過程當中褒侧，他以為長得親和、說話柔弱的這一類人都是值得信任的，所以他覺得這樣的一個標準闷供，這樣類型的一群人烟央，我是值得信任的，他以為自己很誠實歪脏，真的是信任對方嗎疑俭？
如果去全國各地的火車站做這個練習，我相信走到不同人的面前婿失，你會和他說钞艇，我信任你嗎？甚至可以把你的家產(chǎn)都交托給對方嗎豪硅？所以你會發(fā)現(xiàn)在這一個選擇當中哩照，很多人都是基于自己的標準，以為自己很誠實懒浮，我是信任這個人的飘弧，但是其實在內(nèi)心的潛意識，底層都是誠實于自己的不誠實砚著。整個過程當中次伶，他不斷的說我信任你±挡荩或者是說我不知道是否信任你学少。如果我多加一個條件剪个，就是當你手里拿著100萬的現(xiàn)金秧骑，你如果選擇信任對方，你將會把這100萬交給對方嗎扣囊？你還會不會做出同樣的選擇乎折？向對方說我信任你，然后你就100萬交給他侵歇。這時很多學員就懵了骂澄，甚至有很多的對話出來嗽仪，開始不斷覺察婉称，我剛才說信任對方。誠實了嗎邪蛔？這個練習是關于誠實溃蔫，我們的定向作為誠實健提，一定要非常的清楚。接下來要開始去給學員做區(qū)分了伟叛。人和人之間因為什么樣的一個原因才會去建立一份信任的關系私痹，可能是一份經(jīng)歷，可能是時間，但是我們做練習紊遵，也頂多就幾個小時的時間账千。難道你就真的信任這個人把100萬給到他嗎？在那一刻你是否誠實暗膜？現(xiàn)在開始講解訓練的核心了匀奏，關于定向、游戲模式学搜、區(qū)分和總結攒射。誠實練習是一階段的第一個練習，這一個練習不叫信任練習恒水，跟信任無關会放。因為信任你是可以選擇的。你可以去選擇我信任他钉凌，也可以選擇我不信任他咧最，都沒有問題。重要的是當你選擇的那一刻你是否誠實御雕，這個就是關于誠實的練習矢沿。
所以整個總結，是一個非常有深度的總結酸纲，甚至就帶他看人性底層最陰暗的那一面捣鲸，他的自動化是怎么來的，他帶著什么樣的對話去做這樣的練習闽坡，甚至在整個過程當中他是如何參與的栽惶，他是不是感覺到很尷尬，甚至會有很多的肢體動作疾嗅，因為在定向過程當中外厂，它只是選擇這4個選擇當中的一句，給出對方誠實的回應代承，沒有任何的擁抱汁蝶、握手、嬉笑论悴，甚至面露寬容的去展示給對方掖棉。但是所有學員在這一刻所呈現(xiàn)出的所有呈現(xiàn)，都是來自于它的自動化膀估，這個是關于導師要去捕捉到學員們的自動化的那一刻是什么幔亥？所以才會是在總結和落點當中進行深層次的區(qū)分，這是非常重要的核心玖像。甚至有一些人不斷的去握手紫谷、逃避齐饮，站在圈的最外面，有些人一直都坐在那里笤昨，假裝不知道祖驱，逃避這樣的一個言行，跟他過往生活當中的一個呈現(xiàn)和模式都是一模一樣的瞒窒。所以當聽到這樣的一個區(qū)分或者是這樣的一個很簡單的總結捺僻，你又發(fā)現(xiàn)了些什么呢？
練習就是讓學員去看人為什么會產(chǎn)生這樣一個自動化崇裁。通常做完這個練習之后匕坯。我們會講關于維持現(xiàn)狀圖，總結是關于什么的拔稳。學員會開始覺察到訓練是很有深度的葛峻，甚至他會明白什么叫做誠實。因為過去我們?nèi)祟愐詾榈恼\實巴比，以為自己99%都是誠實的术奖，只有1%是不誠實的，這是誠實還是不誠實轻绞。所以通常我會在訓練的最后一天采记，會重新再讓他去做這個練習，他就會茅塞頓開政勃，他就明白這個練習的意義跟目的到底是什么唧龄，這個其實是一階段第一天非常重要的練習。很多導師在講的過程當中是關于信任的奸远，其實跟信任沒有任何的關系既棺。如果你要是明白訓練的系統(tǒng)是講什么。你就會明白每一個訓練背后的結構然走，每一個練習的內(nèi)容援制，它的結構性戏挡，它們的邏輯性在哪里芍瑞？這個非常的重要。
為什么訓練的第一個練習會是誠實練習褐墅？誠實是關于一個人的內(nèi)在誠信拆檬，整個訓練從一階二階三階，第一個建立的范疇就是關于自我的內(nèi)在誠信妥凳。如果學員沒有辦法讓自己做到誠實于自己竟贯，他所投射出，外在所看到的一切都是演繹出來的逝钥，所以誠實非常的重要屑那。在整個的訓練體系當中，誠實是一個最大的范疇。如果沒有誠實持际，那么三階段的四五六沃琅、九點領導力，都是假的蜘欲、不成立的益眉。
訓練的基本功對于學員來說，最重要的就是誠實于自己姥份，但是誠實練習很多人都會落到信任上郭脂，覺得信任是一種能力，我信任他我就是有能力的澈歉，我不信任他可能就是不信任自己展鸡，這是一個誤區(qū)，那明明我知道對方是一個騙子埃难，那么我選擇不信任他娱颊，就是我沒能力嗎？不是這樣子的凯砍，你不管是信任也好箱硕，不信任也好，重要的是在那一刻我是否誠實悟衩，這才是關于一個人覺察覺醒的基本的核心信息剧罩。
如果沒有誠實，其他都是假的座泳，走二階段他都不敢面對自己惠昔，他永遠都不可能看清自己，甚至三階段他永遠不可能做到言行一致挑势，因為沒有誠實镇防。這就是創(chuàng)始人為什么把誠實的范疇選擇放在一階，最重要的核心就是關于誠實潮饱，也是第一個最有深度的訓練来氧。
作為導師呢？初心非常的重要香拉。教練技術現(xiàn)在已經(jīng)被國家判定為有害培訓了啦扬，因為某些練習是出了一些問題的，我看到了很多很可怕的練習凫碌。例如二階的回應扑毡，二階段的第一天，導師故意引發(fā)學員跟教練發(fā)生沖突盛险。甚至有肢體的對抗瞄摊，甚至去拿棍子去動手去打學員勋又。真正二階段的訓練系統(tǒng)，沒有哪個導師去教大家要動手的换帜。在我的對話當中赐写，當導師嘴巴搞不定，就要動手了膜赃。訓練系統(tǒng)本身不是這樣的挺邀，我們要去帶他看如何在他的生命當中，從他的a點去到b點跳座，帶他去到端铛，去穿越，而不是去打去罵他疲眷，打罵是完全行不通的禾蚕。
因為作為一個導師，我們要對心理學有一定的認知狂丝。如果一個導師連最基本的心理學都不了解的話换淆，做二階是一件很冒險的事情。假如你做一些練習几颜，你打開了他的內(nèi)心倍试，比如說你用手術刀給他割開了，把他那些內(nèi)在底層的垃圾給掏出來了蛋哭。但是不給人家去縫合县习，你就把那些垃圾掏出來之后就躺著。那這些學員真的有可能會瘋癲的谆趾。所以一些導師的練習是非吃暝福可怕的。真的有一些學員到了二階結束之后沪蓬，他們這輩子心理上和身體上都會受到很大的傷害彤钟。
沉船時關于當下那一刻我會做出什么樣的選擇？在訓練當中總結的部分是有不同的落點的跷叉，比如說我投票給他的那一刻逸雹，我是否誠實。很重要的是性芬，有些人覺得有人投票給我了峡眶，沒有人投票給我了，我只拿著最后的這一票很丟人植锉，我覺得我很丟臉。所以最后學員因為怕丟臉峭拘，還不如把自己的這一票投出去俊庇，他覺得感覺到很仗義狮暑，我愿意付出自己的生命，但是他沒有去面對辉饱，這個練習其實是一個非常有效的回應搬男。這個回應是關于在這兩天的訓練時間當中，你在這個團隊你做過些什么彭沼？很多首周末的導師都是用先成為這樣的方式去拿成果的缔逛，讓學員先掏錢先刷卡，那什么叫做先成為呢姓惑？當他刷卡那一刻褐奴，他已經(jīng)是擁有這個結果∮诒校可以讓更多的訓練延續(xù)敦冬，所以大家要好好的去學習一部分。做這一行真的是要有信心唯沮，而且要對學員負責任脖旱。如果我們都沒有經(jīng)過系統(tǒng)的培訓，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的導師班介蛉，從個人的范疇先開始去修萌庆，那么站在臺上都不是導師，我們對學員都是不負責任的币旧，所以先從系統(tǒng)讓他自我開始修煉基本功一踊兜。
第二就是要把訓練的范疇弄明白，為什么要設定出來這樣的一些練習佳恬，讓學員拿到一個怎樣的結果捏境？我們要知其然還要知其所以然，這樣支持生命才是更加的負責任毁葱。比如說我給你一本九陽神功垫言，告訴你怎么練，自己都不去練倾剿。你有多厲害的秘籍都沒用的筷频。商業(yè)的目的很簡單，平臺運營下去是要以賺錢為目的的前痘，所以可能未來很多平臺都是一些綜合化的評估凛捏，去開展各種各樣不同的訓練。商業(yè)有一個平衡點芹缔，否則的話單純做一個定量坯癣，維持現(xiàn)階段的收支平衡是很難的，并且一二三階段都是賠錢的最欠。因為123真的就是靠發(fā)心示罗，感召惩猫，和一份影響力。等到他畢業(yè)之后可以做很多不同的橫向訓練蚜点，讓他去引流到其他的橫向課程轧房。
如果經(jīng)營只是放在123階段這一塊，那么我們平臺的經(jīng)營者焦點只會放在學員的一大支柱上绍绘，那就是感召奶镶。我們都不會去支持他們?nèi)笾е鰜恚裹c只會放在感召上陪拘，這時發(fā)心就不存在了厂镇，所以很多學員就會很受害。我們?nèi)绾稳プ寣W員在訓練當中做到事業(yè)藻丢、家庭剪撬、健康贏出來，真的挺重要的悠反。
所以很多人就覺得感召就是三個c就感召到了残黑，天天跟人家做銷售，告訴人家訓練多好來交錢來學習斋否。跟人家講你有問題梨水，你這不好，你來學習提升茵臭。這個叫拉人頭疫诽，不叫感召。所以很多的平臺其實他們都沒弄清楚整個三階段是什么邏輯性旦委。接著奇徒，就告訴學員聽話照做，做感召缨硝，其實不是這樣的摩钙。
一些導師做的一些事情是影響人的意識形態(tài)的，國家不容許的查辩。原本一二三階段胖笛，其實是關于道的。沒弄清楚道和術宜岛，你是用不出來的长踊。比如，你走完教練技術萍倡，同家人那份關系都沒有鏈接到身弊。
范疇是可以轉換的，我們按照不同的環(huán)境，不同的領域隨時轉換佑刷，就是要切換不同的身份莉擒。范疇是關于設定不同的設定酿炸，在家就是有家的范疇瘫絮，有愛接納、感恩付出填硕，在公司很簡單麦萤，就是嚴謹高效負責任，每個人都自律扁眯，這就是公司的范疇壮莹，那么可能你對于孩子來講，就是愛姻檀、包容命满、陪伴、接納的范疇绣版。但是如果你對朋友來講胶台，朋友就是講感情的，就是感恩的范疇杂抽，所以這個范疇是源自于我們的設定诈唬，我作為源頭我如何去設定范疇，那么我們的內(nèi)容就會自然而然的產(chǎn)生缩麸。如果你在公司設定一個自律的范疇铸磅，那么內(nèi)容比如說準時，不能隨便亂扔垃圾杭朱，這些內(nèi)容自然而然就會提升阅仔，所以這些內(nèi)容就是來檢視范疇。當然了如果你在家設定一個放任的范疇弧械，那么你就要容許你的孩子在家也是放任的八酒，可以罵臟話的，因為范疇都是家長來設定的梦谜，因為家長是家的源頭丘跌，所以范疇是關于一個人的設定，這個人是可以根據(jù)自己想要的結果不斷的去轉換范疇唁桩，通過不斷的轉換范疇闭树，用不同的內(nèi)容去拿到我們的目標。但是在做目標之前荒澡，我們首先要明確报辱，我們做這件事情的目的是什么？如果你的內(nèi)容就是今天拽著老公講道理单山，跟他掰手腕證明你對我錯碍现，這個范疇也破壞了家庭中關于愛的范疇幅疼，所以要用內(nèi)容去檢視這個范疇，看看自己是不是要的這個結果昼接。你作為源頭怎么維護爽篷、怎么設定范疇非常重要。
今天講的是一些基本功慢睡，包括區(qū)分訓練是什么逐工，課程是什么，范疇是什么漂辐，內(nèi)容是什么泪喊，以及訓練整個系統(tǒng)是什么？非常重要髓涯。因為我們想作為一名導師袒啼，我們要真的去追根溯源，然后我們才能站在臺上有底氣的知道我們在講些什么纬纪。今天我們講了訓練的核心蚓再，未來我們會講關于一些系統(tǒng)性訓練練習的區(qū)分，什么是真正的回應育八，導師如何去設定定向对途、如何區(qū)分、如何總結髓棋，然后這些區(qū)分是如何用在學員的身上的实檀。
共贏這個詞我們是知道的，但是我們真的能用到或做到了嗎按声？要搞明白我們的初心到底是什么膳犹，很簡單，如果你真的追逐守望一個非常溫馨有愛的家庭環(huán)境签则，如果我就是一個源頭须床，我可以做些什么，非常重要渐裂。就等于當時我們一階玩的紅黑游戲豺旬。我們知道投紅票、投黑票都是要付代價的柒凉，付什么代價呢族阅？可能人家就是對你不理解了。甚至你要不斷的溝通膝捞。甚至在投票的過程當中坦刀，你可能會欺騙甚至自己吃虧。但是你要搞清楚你當時投票背后的目的和初心到底是些什么，就等同于你建立家庭的目的到底是什么鲤遥？這個是一個值得思考的問題沐寺。
在課堂里有學員會問，我想賺很多錢盖奈。我會問他賺錢的目的是什么混坞？他說要家庭幸福，生活快樂卜朗。我就問他拔第，你現(xiàn)在幸福了嗎咕村？每天去上班你很開心嗎场钉？每天苦大仇深的，抱怨又不開心懈涛，為什么要去賺錢逛万？賺錢的目的不是為了開心嗎？但是做著做著批钠，我們都忘了自己的初心宇植，這些都已經(jīng)違背自己的初心。
如果我們不清晰目的埋心，只是為了目標為做而做指郁，因為做不到或者有情緒就會產(chǎn)生很多負面的規(guī)劃。但是當我們一旦看到目的拷呆，不僅在事業(yè)上闲坎，比如說我賺錢的目的是為了讓家里人過上幸福的生活，讓父母安享晚年茬斧，那么這一份原動力會幫到我腰懂。不管我的事業(yè)上，或者目標當中遇到多少障礙和困難项秉，當我看到這一份目的的時候绣溜，我都會有力量去穿越所有的障礙和困境。所以一個人做任何事情要先弄清楚目的是什么娄蔼，才能去設定目標怖喻，否則我們也只是為做而做，忘了自己的初心到底是什么岁诉。在工作層面當中锚沸，我們就可以去講這個目的跟目標，或者是做事的過程當中唉侄，我去制定一個目的和目標咒吐。因為目的是關于我做這件事情的出發(fā)點背后的動機，以產(chǎn)生這個目標，范疇就是范疇恬叹，目的就是目的候生，是不一樣的。
假設我們做一件事情绽昼。我先建立了我的個人范疇唯鸭。我搞清楚我的動機，制定我的目標是不是更加清晰硅确。更深層次的是關于我們的人性的目溉，因為訓練都是關于人的心理、人性的部分菱农，你要清楚的是目的和目標缭付，是伴隨著人從出生到死亡的整個過程的，要明白人為什么活著循未，是目的還是目標陷猫，從生到死，你會發(fā)現(xiàn)所有人最終的目的只有一個--追求快樂的妖，逃避痛苦绣檬。所以人活在這個世界上，所做的所行的所追求的都是為了讓自己去快樂和舒服嫂粟。讓我們每一天怎么讓自己開心娇未，我們都會選擇做一些事情，可能我們做一些事情是逃避的星虹，但是都會給到自己短暫的快樂零抬，這都是人性的目的。
但是目的和目標不一樣搁凸，當我們追求快樂媚值，我們就會設定不同的目標來完成我們快樂的目的。怎么去賺錢护糖？有些人覺得賺錢就會很快樂褥芒，有些人覺得擁有一個完整的家庭就會很快樂，快樂對每一個人的目標是不一樣的嫡良。那么在完成目標的過程當中锰扶，是不是會有不同的范疇產(chǎn)生來完成這樣的一個目標？很簡單寝受，如果作為一個想要實現(xiàn)自我價值的人坷牛，可能他的目標就是做一名導師，那么導師就會產(chǎn)生不同的范疇很澄，一階的導師保持有愛京闰、接納的范疇颜及，二階的保持嚴謹?shù)膼鄣姆懂牎ＨA是關于言行一致的范疇蹂楣，就因為有這樣的我們原始的目的俏站，為了我們的終極的目標，再去設定這樣的一個范疇痊土，去實現(xiàn)這個目標肄扎，不同的人最后的那一個活著存在的價值不同。所以其實訓練從始至終都是關于人性的赁酝，關于底層的犯祠。作為一名導師，沒有弄清楚目的目標酌呆，范疇和內(nèi)容衡载，其實是很混亂的，甚至我們都不知道我們?yōu)榱耸裁炊钪舅瘢瑸榱耸裁炊プ鲈屡Ｓ行┤嗽谶^程當中，他覺得追求快樂的方式很多種藤乙，有些人覺得吸毒就很快樂。他就會設定一個吸毒惭墓、放任的一個范疇坛梁，它的內(nèi)容就是不斷的吸，吸到死為止腊凶，這就是他的目標划咐，目的就是追求快嗎？但是這些都逃不開人性的钧萍，因為人性真的就是追求快樂褐缠，逃避痛苦。沒有一個人活著就為了痛苦风瘦。
成就宣言書中队魏，家庭、事業(yè)這一項的目的万搔，很多人都是不知道的胡桨，其實終極一生都是為了讓自己快樂，讓家人幸福瞬雹，這就是做事業(yè)的目標目的昧谊，我建立家庭的目標目的都是讓自己溫暖，有一個愛的港灣酗捌。成功聲明其實就是關于個人范疇的呢诬。但是你不要因為過去的成就宣言書涌哲，又讓你認為目的就應該是這樣子的，不是的尚镰，過往你可能演繹的不同版本膛虫，或者讓你經(jīng)歷的事情，不一定是事實钓猬，可能只是一個演繹稍刀，甚至可能在過程當中這些版本被遺留下來，一傳十敞曹，十傳百账月，傳到最后都已經(jīng)不純真了。
成功聲明可以理解為個人范疇澳迫，你設定這個個人范疇的目的是什么局齿？是不是實現(xiàn)自己的目標？當你活成這樣的一個人之后橄登，你就會讓你理解你的目標抓歼，完成這個目標更容易，然后是不是實現(xiàn)了你活著的目的拢锹，最終又回到了最后的目的谣妻，所以不要被他框住，要看可能性卒稳，也不要被過去的對話綁架蹋半，這個世界都是無限可能的，如果我們一直認為這個東西就是這樣子的充坑，這反而就是一個問題减江，但是其實這并不是一個問題，只是我們認為它是一個問題捻爷，他就是個問題辈灼。
總結一下，范疇為目標服務也榄，內(nèi)容來檢視范疇巡莹。目標為目的服務，目的就是人性手蝎，團隊拿業(yè)績只是一個目標榕莺，當團隊拿業(yè)績了之后，你會怎么樣棵介？開心钉鸯。對，這不就是目的嗎邮辽？你的目的就是我想開心快樂唠雕。wlm
