【別樣生活赴精，萬卷書萬里路】2017年10月6日，連續(xù)1000天閱讀日志第217篇绞幌。
迷坎貝爾有些時日了蕾哟，對他的了解日益增多。而了解越多莲蜘，對他的喜歡也會越多谭确。他的這本被視為20世紀(jì)最著名的100本書之一的傳世經(jīng)典《千面英雄》，其意乃英雄盡管面具各異票渠，但其本質(zhì)和核心是一樣的逐哈。而且，他還認(rèn)為问顷，每一個人都是自己的英雄。
而我認(rèn)為，坎貝爾本人愈涩，就是一個杰出的英雄蚌本，一個一輩子追隨自己的直覺、活出真我的當(dāng)代英雄塞耕。
這何其艱難蚀腿！
一個生活在關(guān)系網(wǎng)中的現(xiàn)代人，要超出凡俗的種種偏見扫外，堅定不移始終如一的走一條少有人走的路莉钙，不比遠(yuǎn)古時代那些屠龍、反抗暴君統(tǒng)治的英雄所經(jīng)歷的磨難更少筛谚。古代英雄的磨難主要在身體磁玉；而一個特立獨行的現(xiàn)代人，其要經(jīng)歷的磨難刻获，重在心靈蜀涨。
他被譽為“拯救人類心靈的神話學(xué)大師”瞎嬉，西方流行文化的一代宗師。
這是多么高不可攀的美譽昂窳氧枣！
世間有多少人能擔(dān)當(dāng)這樣的重任？除了佛陀别垮、耶穌便监、孔夫子、老子等響徹千年的大師外碳想，我覺得很難再有人會受到如此高的評價了烧董。
坎貝爾，引起我深深共鳴胧奔。
縱觀坎貝爾的一生逊移，用他自己所著的一本書的標(biāo)題來形容，那是“追隨直覺之路”的一生龙填。
1.少年立志胳泉，且成為他一生當(dāng)中矢志不渝的努力方向。
坎貝爾于1904年出生于美國紐約一個天主教家庭岩遗。孩提時代扇商，有一次，坎貝爾跟隨父親去參觀自然歷史博物館宿礁，在那里它看到了各種原始圖騰案铺。就是從那時候起，坎貝爾對民族學(xué)梆靖、人類學(xué)產(chǎn)生了興趣控汉。并且認(rèn)定，了解人類的遠(yuǎn)古神話將會是通往人類心靈奧秘的最直接道路涤姊。
2.青年奮發(fā)暇番，不管任何艱難曲折，始終堅持閱讀和研究神話思喊。
湊巧的是壁酬，十九歲時，坎貝爾竟然在一次旅途中巧遇偉大的靈性大師克里希拉穆提恨课，坎貝爾從此對印度和整合東方的神話開始膜拜舆乔。
20多歲時，他又迷上大文豪喬伊斯的《尤利西斯》和《芬尼根的守靈夜》等作品剂公，還結(jié)識了心理學(xué)大師弗洛伊德希俩、榮格和德國大文豪、諾貝爾獎得主托馬斯·曼纲辽。跟心理大師的關(guān)聯(lián)颜武，讓他發(fā)現(xiàn)神話能夠激發(fā)和活化人們的心靈璃搜。
當(dāng)他25歲時從歐洲游歷回到紐約后，他向他的導(dǎo)師和朋友分享神話的潛能和魅力鳞上，但沒有人理解他和支持他这吻。意志堅定的坎貝爾竟然下定決心，放棄了博士項目篙议。
此后唾糯，經(jīng)濟(jì)危機(jī)使坎貝爾找不到工作，整整五年鬼贱，他的時間全部用來讀書移怯。這幾年，他涉獵了大量美國現(xiàn)代文學(xué)这难、哲學(xué)舟误、心理學(xué)作品，當(dāng)然姻乓，他一直在搜集各種文化下的神話傳說脐帝。
3.中年和老年，全力以赴研究神話糖权，從未有絲毫動搖，終成一代宗師和現(xiàn)代人的精神導(dǎo)師炸站。
一心一意讀了5年書后星澳，30歲的坎貝爾被應(yīng)聘為一個學(xué)院教授。但是旱易，非常有意思的是禁偎，在做教授期間，坎貝爾在任何課程中都會講到神話阀坏。
后來如暖，坎貝爾花費五年時間寫下了一本奠定自己神話學(xué)權(quán)威地位的巨著《千面英雄》。雖然此書曾經(jīng)兩次遭到出版社拒絕忌堂，但當(dāng)此書最終于1949年于坎貝爾45歲出版時盒至，卻成為熱銷書籍。到現(xiàn)在出版快70年了士修，依然是很多人的案頭必備書枷遂，也被譽為“20世紀(jì)最著名的100本書”之一。
后來棋嘲，坎貝爾繼續(xù)研究神話酒唉，又寫了很多神話學(xué)的專著。他成為無數(shù)人的精神導(dǎo)師沸移，包括奧巴馬和他的媽媽痪伦，包括《星球大戰(zhàn)》導(dǎo)演喬治·盧卡斯侄榴，包括史蒂夫·喬布斯和《哈利波特》的作者羅琳。當(dāng)然网沾，還包括無數(shù)的藝術(shù)家癞蚕、作家、編劇甚至游戲編程人員绅这。所有這些需要創(chuàng)造性思維的人都從他那里汲取思想和養(yǎng)料涣达。
從大師83年的漫長人生歷程中，我們確實可以體會到证薇，他是真正的言行合一的:他一生度苔，都在追隨自己的直覺而活，不因為外界的任何壓力而改變浑度。
追隨自己的直覺之路而生活寇窑，這注定是一條少有人走的路。世上有多少人箩张，可以做到這樣去生活呢甩骏？比如，多少人在找工作時先慷，不是根據(jù)市場的需求去找饮笛，而能根據(jù)自己的興趣愛好去找？有多少人论熙，做的是自己根本不喜歡的事情福青，而是根據(jù)父母的期望，社會的要求去行事的脓诡；有多少人无午，維持著表面風(fēng)光的而實則痛苦至極的婚姻；有多少人祝谚，在權(quán)貴面前傾腰宪迟，只為了得到更高的官位更多的金錢；所以交惯，很多人在職場中次泽，在生活中，是深深痛苦的商玫。他們一輩子戴著沉重的面具和精神的枷鎖箕憾，他們表面風(fēng)光，內(nèi)心彷徨拳昌，失眠袭异、恐懼、戰(zhàn)栗炬藤，他們何曾有坎貝爾內(nèi)心千分之一的瀟灑和豪放御铃！
我常常在想碴里，如果我失業(yè)找不到工作，我能否做到如他那樣:一心一意讀書上真，一讀就是5年咬腋，而待到有人邀請，又全力投入新的工作睡互，但始終是自己最喜歡的工作根竿。
我很慚愧，我知道自己做不到就珠。
惟其如此寇壳，坎貝爾才越發(fā)顯得珍貴。
我深深崇拜坎貝爾妻怎，視他為我人生最大的知音壳炎。
我終于明白，何以那么多人視他為精神導(dǎo)師了逼侦！
坎貝爾所有的書籍匿辩，都在強(qiáng)調(diào)追隨直覺之路的重要性，心靈救贖的重要性榛丢。他反反復(fù)復(fù)不厭其煩的強(qiáng)調(diào):物質(zhì)不是那么重要铲球，不要把生活的主次顛倒過來，不要陷入物質(zhì)的泥潭不可自拔還不自知晰赞。
他呼吁:你只有一生可活睬辐，你不需要為他人而活，要活得專注宾肺。
他說:心靈才是生命真正的饗宴；沒有心靈的世界是一片荒原侵俗；人類是結(jié)合了自然與靈魂的創(chuàng)作锨用，心靈生活是人類生命的一場盛宴。
他說:假如你循著內(nèi)心直覺的喜悅而行隘谣，你便走向了一條早已等待著你的軌道增拥。
他說:我們不是在解救世界的路上，而是在解救我們自己寻歧。
他說到怎么解救自己的方法:你不需要在肉體上死去掌栅，你只需要在精神上死去，而以更寬闊的方式重生码泛。
每個人一生都需要不斷的重生和再生猾封，當(dāng)你開始在心的層次生活時，便是再生噪珊。如果我們能試著過精神生活晌缘，我們就能過善的生活齐莲。
而，如果你出軌磷箕，而沉醉于物欲中选酗，你已經(jīng)失去你的生命，相反岳枷，如果你一直活的有重心芒填，即使不賺任何錢，你仍然擁有你心靈深處的喜悅空繁。
是的殿衰，過精神所指引的直覺之路，這才是人之為人真正應(yīng)該走的路家厌，這才是真正的救贖之道播玖。
掩卷沉思。對于個體饭于，我們該如何追隨坎貝爾所指示的陽光大道蜀踏，過靈魂生活，過直覺指引的道路掰吕。如此果覆，方能不負(fù)此生?
我相信，此前的人生我沒能做到殖熟，但此后局待，一定可以。
因為菱属，我有一個法寶钳榨，那就是閱讀。
當(dāng)有人問坎貝爾纽门，世界上那些不是藝術(shù)家也不是詩人的普通人薛耻，他們有些壓根兒沒有體驗過精神的極樂，他們該怎么辦赏陵？
坎貝爾提出一個好辦法:坐在房間里讀書饼齿、讀書、再讀書蝙搔。
坎貝爾說缕溉，我們要這樣去讀書:我們要讀對的書，讀對的人寫的書吃型。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個真正能抓住你心的作者時证鸥，就把他所有的作品都讀完。然后，還要去讀這位作者讀過的東西敌土。如果我們堅持這樣做了镜硕，那么“這時世界便以某種一致的觀點豁然開朗”。并且返干，這樣兴枯，你的心就會被帶到某個層次，你可以因此而一直擁有一種美好矩欠、溫和财剖、慢慢燃燒的喜悅。
這樣癌淮，我們便可以體驗到精神上的極度喜悅躺坟，這才是真正活著的狀態(tài)。
所以乳蓄，坎貝爾曾在一次演講中說咪橙，他在婚前猶豫了很久，因為他擔(dān)心結(jié)婚會影響他的閱讀虚倒。
這是一個真正的讀書人美侦，嗜書如命。
我正在向他學(xué)習(xí)魂奥。我特別能夠理解他的那種心情菠剩。
所以，我也按照他的指引耻煤，不僅急于搜羅他本人的全部著作具壮，并意欲把他那些思想來源的作者的書一一抱回家，如喬伊斯哈蝇、榮格棺妓、弗洛伊德、普魯斯特等炮赦。
我相信涧郊，我會以這樣的方式日益靠近一代宗師，完成自我的救贖眼五！
追隨直覺之路而生活，無限美好彤灶！
來吧看幼，朋友們，讓我們同行在這樣的陽光大道上幌陕！
