國館 | 規(guī)矩,是一個家庭最好的風(fēng)水

愛與規(guī)矩并行捡遍,才是一個家庭最好的家教锌订。

《論語·季氏》里有個故事,叫“過庭訓(xùn)”画株。


一日瀑志,孔子站在庭院中,兒子孔鯉低著頭污秆,快步走過去劈猪。


孔子攔住他問:“學(xué)詩了嗎?”孔鯉答:“沒有”良拼。


孔子說:“沒學(xué)詩你怎么說話战得?”


第二日,孔鯉又碰上了站在庭院內(nèi)的孔子庸推。


孔子問:“學(xué)禮了么常侦?”孔鯉答:“沒有”崦剑”


孔子說:“不學(xué)禮你怎么做人聋亡。”


禮际乘,即規(guī)矩坡倔。不守規(guī)矩,無以成人脖含。


正所謂:國有國法罪塔,家有家規(guī);沒有規(guī)矩养葵,不成方圓征堪。


家庭里,永遠不能缺少規(guī)矩关拒。


我見過很多父母佃蚜,把撒手不管當(dāng)成靜待花開,把縱容着绊、溺愛當(dāng)成快樂教育谐算。最終換來的,卻只是孩子規(guī)矩意識的缺失畔柔,悔之晚矣氯夷。


就像《家庭教育》一書中寫道:“有規(guī)矩的自由叫活潑,沒有規(guī)矩的自由叫放肆靶擦∪迹”


家庭沒有規(guī)矩,孩子就沒有原則玄捕;不懂得立規(guī)矩的父母踩蔚,養(yǎng)不出感恩的孩子。


過年時枚粘,與客人閑聊馅闽,不知不覺就聊到了孩子的教育上。


一位朋友說他在家里特別沒有威嚴馍迄,孩子一點都不怕他福也,還總是沉迷游戲,說他一句能頂回來兩句攀圈,為此暴凑,他表示很苦惱。


另一位朋友也深有同感赘来,她說孩子不愛跟自己溝通现喳,還很叛逆,說什么都不聽犬辰,只能哀嘆這孩子小時候被慣壞了嗦篱。


為什么會出現(xiàn)這種情況呢?不外乎兩個原因:一是沒有制定規(guī)矩幌缝;二是父母不足以讓孩子信服灸促。


孩子懵懂無知時,沒有是非觀念涵卵,只有喜惡之分腿宰,父母一味順從,他便只會覺得是理所應(yīng)當(dāng)缘厢。


時增歲移吃度,這樣長大的孩子,聽不進逆耳忠言贴硫,苦口婆心椿每。


《顏氏家訓(xùn)》里就有一句:“父子之嚴,不可以狎英遭;骨肉之愛间护,不可以簡。簡則慈孝不接挖诸,狎則息慢生焉汁尺。”


父母若是對孩子太過放縱多律,會讓孩子失去底線痴突;而若是太過嚴格搂蜓,又會讓孩子心生叛逆。


一個家辽装,既要有溫暖帮碰,也要有規(guī)矩∈盎“愛孩子”與“立規(guī)矩”殉挽,二者缺一不可。


李玫瑾教授曾說拓巧,在孩子6歲之前斯碌,就要給他立好規(guī)矩,讓他知道什么事情是可以做的肛度,什么事情是堅決不能做的傻唾。


從小立好規(guī)矩,以恰當(dāng)?shù)姆绞郊右砸龑?dǎo)和教育贤斜,讓孩子懂得愛自己策吠、愛家人,遠比等孩子長大不聽話之后瘩绒,再生硬地打罵猴抹、管教有效且重要得多。


曾經(jīng)在一兒童繪本上看到一個故事:


兒子:“如果我把枕頭弄得羽毛滿天飛锁荔,你還愛我嗎蟀给?”

媽媽:“我永遠愛你,不過阳堕,你得把羽毛收拾起來跋理。”

兒子:“如果我把畫畫的顏料灑在妹妹身上恬总,你還愛我嗎前普?”

媽媽:“我永遠愛你,不過壹堰,你得負責(zé)給妹妹洗澡拭卿。”

故事中媽媽的做法特別好贱纠,她不厭其煩地向孩子保證“我永遠愛你”峻厚。


同時又不忘強調(diào):孩子,你要對自己的行為負責(zé)谆焊,你要承擔(dān)你的行為所帶來的后果惠桃。


孩子犯了錯,父母不能幫孩子逃避,而應(yīng)該讓孩子學(xué)會承擔(dān)責(zé)任辜王,讓孩子有面對錯誤的誠實和勇氣劈狐。


說到底,無論你是望子成龍誓禁,還是望女成鳳懈息,前提都是要讓孩子先成“人”肾档。


這才是“立規(guī)矩”的意義所在摹恰。


至此,我們再來談?wù)労螢椤耙?guī)矩”怒见。就以我們生活中最尋常的事情來說吧俗慈,比如吃飯。


如果父母對孩子規(guī)定:你必須什么時候吃遣耍,必須吃多少闺阱,什么時候吃完。


其實這不是規(guī)矩舵变,頂多是強制酣溃。


規(guī)矩應(yīng)該是這樣的:規(guī)定什么時候開飯,什么時候結(jié)束纪隙,對全家人都一樣赊豌。在這時間內(nèi),誰都可以不吃或者少吃绵咱,但要是過了這個時間碘饼,誰都不會有零食。


也就是說悲伶,規(guī)矩不是強加給某一對象的要求艾恼,而是所有人都必須遵守的原則。


如果只是單方面地定下規(guī)矩麸锉,那是在侵犯別人的自由钠绍。


父母在制定規(guī)矩時,如果沒有把自己也算進去花沉,甚至一邊給孩子立規(guī)矩柳爽,一邊自己破壞規(guī)矩,那只會讓孩子心生反感主穗。


所以泻拦,不要單向地給孩子立規(guī)矩,家里所有的規(guī)矩忽媒,都要針對兩個人及以上争拐。


否則,那不叫規(guī)矩,而是命令架曹。


唐太宗有一句話隘冲,我們耳熟能詳:“夫以銅為鏡,可以正衣冠绑雄,以古為鏡展辞,可以見興替,以人為鏡万牺,可以知得失罗珍。”


我們立下的規(guī)矩脚粟,又何嘗不是一面鏡子覆旱。


正所謂:心如規(guī)矩,志如尺衡核无,平靜如水扣唱,正直如繩。


有了規(guī)矩团南,人才會有做人的底線和原則噪沙。


家庭里立下的規(guī)矩,會潛移默化地影響著家庭里的每一個人吐根。


父母也應(yīng)該用規(guī)矩嚴格要求自己正歼,尤其是在對待孩子的方式上面,更不能隨心所欲佑惠。


比如答應(yīng)了孩子的事情一定要做到朋腋,這不僅是關(guān)乎威信的事情,更是在孩子心中樹立一個守規(guī)矩的好榜樣膜楷。


父母的一舉一動旭咽,會深深地烙印在孩子的心底;家庭的環(huán)境赌厅,會最終反映在孩子未來漫長的人生之中穷绵。

?

父母改變觀念,陪孩子一起成長特愿,共同營造良好的家庭環(huán)境仲墨,才是培養(yǎng)優(yōu)秀孩子的靈丹妙藥。



網(wǎng)上一直流傳著這樣一種聲音:中國父母最大的悲哀揍障,是付出全部目养,卻養(yǎng)不出感恩的孩子。

父母之愛子毒嫡,是天性也是本能癌蚁。甚至絕大部分的中國父母,窮其一生都在為孩子而活。


孩子還小的時候努释,怕摔著碘梢,怕碰著,怕衣服穿少了伐蒂,怕飯菜不可口……


孩子長大后煞躬,又幫著填志愿、找工作逸邦、找房子……恨不得事事都幫孩子做好決定恩沛,鋪平道路。


教育家馬卡連柯說過:“一切都讓給孩子昭雌,為了他犧牲一切复唤,甚至犧牲自己的幸福健田。這是父母送給孩子的最可怕的禮物烛卧。”


在父母的溺愛下長大的孩子妓局,成長的只是身體总放,而非心智。


還記得那個“機場弒母案”的留學(xué)生汪佳晶嗎好爬?


在日本留學(xué)五年局雄,汪佳晶的所有吃穿用度都由母親提供,而他花錢一向大手大腳存炮,經(jīng)常呼朋喚友去一些高檔區(qū)域消費炬搭,每次消費逾萬元。


而母親的收入穆桂,不過每月7000元宫盔,但她依然傾盡所有,兒子一伸手享完,她就四處籌錢給兒子寄過去灼芭。


直到她四處舉債,再也拿不出錢時般又,汪佳晶也沒有體諒母親的不易彼绷,反而把不滿升級為怨恨,對母親持刀相向茴迁。


父母無休止寄悯、無條件的付出,只能養(yǎng)出寄生蟲式的巨嬰堕义,沒有半分反哺感恩之意猜旬。


不知道感恩的孩子,即便父母付出再多,在他的眼里也不過是常態(tài)昔馋,一旦這種常態(tài)被打破筹吐,心中的怨恨就會吞噬他。


很多父母都恨不得把世界上最好的東西送給孩子秘遏,但其實丘薛,最好的東西往往是不需要刻意去尋找的,因為它一直在身邊邦危。


那是高質(zhì)量的陪伴洋侨,是堅定的眼神和深沉的愛。


所謂“身修而后家齊倦蚪,家齊而后國治”希坚,與其在物質(zhì)上不斷滿足孩子,不如在精神上充實孩子陵且。


立規(guī)矩裁僧,就是修身的開始;有規(guī)矩的家庭慕购,才稱得上“家齊”聊疲。


有個比喻說得極妙:養(yǎng)孩子如放風(fēng)箏,既要它飛得高沪悲,又要它不斷線获洲。


規(guī)矩,就是那條線殿如。孩子可以自己去往廣闊的天地贡珊,而規(guī)矩的意義,是讓他守得住本心涉馁,不至于在紛繁復(fù)雜的社會里迷失了方向门岔。


至于如何立規(guī)矩,請記住這三點:


?? 首先谨胞,是“內(nèi)外一致”固歪。


比如在家不許隨地吐痰,那在外邊也同樣不允許胯努。


而不是今天這個樣子牢裳,明天那個樣子,在家一套叶沛,在外一套蒲讯。


這樣只會讓孩子糊涂困惑,無所適從灰署。


????其次判帮,是“全家一致”局嘁。


立規(guī)矩最怕的,就是家庭成員之間不一致晦墙。


比如你剛定下“每周只能吃一塊巧克力”的規(guī)矩悦昵,家里老人轉(zhuǎn)身就給孩子買一堆吃個夠。


這樣的規(guī)矩晌畅,立不起來但指。


???最后,是“態(tài)度一致”抗楔。


家長在立規(guī)矩前后棋凳,態(tài)度要堅定,不能朝令夕改连躏。


要讓孩子意識到:不合理的要求剩岳,是不可能被滿足的。


這樣入热,孩子才不會感到混亂拍棕,才能明白規(guī)則的邊界,才能真正建立起規(guī)則意識才顿。


規(guī)矩的目的不是禁錮莫湘,不是限制,而是教育郑气。


需要守規(guī)矩的,也不只是孩子腰池,更是父母尾组。父母的以身作則,言傳身教示弓,勝過任何教誨讳侨。


一個有規(guī)矩的家庭,目的也不是培養(yǎng)出一個“聽話”的木偶奏属,而是一個人格獨立跨跨,德行兼優(yōu)的孩子。


中國自古被譽為禮儀之邦囱皿,待人接物勇婴,自有一套講究和法度。


尊師敬長:

遇見長輩嘱腥,要主動打招呼耕渴;

不能直呼長輩姓名,要用尊稱齿兔;

吃飯的時候橱脸,要等長輩先動筷子础米;

長輩給的東西,晚輩要用雙手恭恭敬敬去接添诉;

長輩站著屁桑,晚輩不能坐著,長輩來了晚輩一定要起立……

持禮守節(jié):


公共場合不高聲喧嘩栏赴;

不能用手指人掏颊、指神像、佛像艾帐;

吃飯不要吧唧嘴乌叶,不要發(fā)出異響;

客人沒有吃完飯柒爸,主人不要先起身准浴;

不要在別人的大門正中站立,過門的時候不要踩踏門檻……

這些生活中約定俗成的講究和忌諱捎稚,是老祖宗傳下來的規(guī)矩乐横,也是深深銘刻于我們骨子里的教養(yǎng)。


一個有規(guī)有矩的家庭里今野,夫婦有和葡公,長幼有序,父子有親条霜,家風(fēng)自正催什。


反之,一個漠視規(guī)矩的家庭宰睡,養(yǎng)不出有規(guī)矩的孩子蒲凶,更談何感恩?


就像《規(guī)矩和愛》一書中所說:

在沒有規(guī)矩的愛中長大拆内,孩子失去了感恩旋圆;

在沒有愛的規(guī)矩中長大,孩子學(xué)會了自卑麸恍;

在沒有規(guī)矩也沒有愛中長大灵巧,孩子失去了敬畏;

在規(guī)矩和愛中長大抹沪,孩子學(xué)會了謙卑和自信刻肄。

愛與規(guī)矩并行,才是一個家庭最好的家教采够。


參考資料:

濟南日報《"留學(xué)生機場弒母"的可憐和可恨》

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