01
我第一次開始思考關于死亡這件事是在高中。
應該算是啟蒙很晚的時期了聪廉。
我低頭計算著數(shù)學題瞬痘，咬著筆頭轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去故慈。
一個男生跑來問我，你想過死亡的感覺嗎图云？我抬起頭惯悠，又猛烈地搖了搖頭。他說竣况，我想過克婶。
在那一刻，我感覺自己就要愛上他了丹泉。
想起一句話：中國從來沒有真正的死亡教育情萤，就像中國沒有真正的性教育。
小時候問媽媽摹恨，我是從哪里來的筋岛。很多媽媽都會瞎編各種各樣的謊言，這么一騙就是直到長大后孩子自己去摸索。
學校外面新開了一家書店哥放，偶然看見好幾本關于性教育的繪本樱拴。
我心里一喜，可是一看作者卻大都是日本作家柒傻。好不容易找到一本中國本土出品的，內(nèi)容卻還是那么委婉较木，難以理解红符。
我們有一句老話：不知生焉知死。
我們忌諱談論死伐债。大多數(shù)人連怎么生存预侯，如何生存這件事都沒有搞懂，哪里還有時間去討論死亡峰锁。
談論死亡從來都不是一件令人興致高昂的時期萎馅。很多人都是大限將至才開始認真地思考一下死亡。
看過一篇文章說祖今，科技發(fā)展到今天校坑，醫(yī)生面對的最大問題不是病人如何活下去，而是如何死掉千诬∷Ｄ浚”不得“好死”，這可能是現(xiàn)在最被我們忽略的幸福難題徐绑。
2
最近瓊瑤阿姨又上了熱搜邪驮。
瓊瑤丈夫失智，因插管和繼子產(chǎn)生分歧傲茄，陳年舊事也被翻起毅访。
他們是這樣對瓊瑤說的沮榜，“您和父親感情的事，外人無從置喙喻粹，但身為子女蟆融，我們從來不會忘記當年發(fā)生過的種種事情以及自己母親所受到的委屈和痛苦。如果一段感情是建立在傷害另一個人守呜，建立在另一個女人的犧牲之上型酥，那么這樣的愛情無論如何并不偉大，也不值得拿來歌頌炫耀查乒∶趾恚”
于是，十年為小三玛迄，像她自己所寫的愛情故事那樣由境，每個故事都有一個偉大的小三。她也終成正果蓖议，與大自己十幾歲的男人喜結連理虏杰。這段前塵往事為很多人詬病。
他們說勒虾，瓊瑤就是一個想要全世界都圍著自己轉(zhuǎn)的女子嘹屯，可是她不懂其實人生哪有那么多的詩情畫意。
她每天都要問丈夫同一個問題“你愛不愛我”从撼，即使是在病床上他還是會艱難地擠出一個字“愛”。
于是有人就開口了钧栖，都那么大歲數(shù)了低零，竟然每天還在糾結在自己的戀愛世界里，這般毫無節(jié)制的愛的索取真是令人不恥拯杠。仿佛過了四十歲五十歲就不能再像年輕時候那樣熱火朝天掏婶。
在我們的字典里，始終不肯正視愛潭陪。我們愛把對愛的需求說成是對愛的無節(jié)制的索取雄妥。仿佛從不知道的什么時候開始，我們就為自己的愛套上了一把枷鎖依溯，設置了一個期限老厌。
所以，每當有人在街角的路口撞見手拉手的兩個老人黎炉，都會頗為驚訝地按下快門鍵枝秤，甚至發(fā)一個朋友圈，獲取點贊慷嗜，再順便回憶一下青春淀弹。
我們在逐漸變老丹壕，可是為什么隨著變老的還有我們敢愛的心？
很多媒體做過調(diào)查：你是否經(jīng)常對身邊的人說我愛你薇溃？
結果顯示菌赖，還是有很多人在直面親人的時候，無論如何還是說不出那一句我愛你沐序。
我們不能灑脫地對親人說我愛你琉用，對愛人說我愛你。
我一個朋友就這樣對我說過：我根本不能想象薄啥，一個和我奶奶一個年紀的人辕羽，竟然還在口口聲聲談愛情，太可笑了垄惧。
于是瓊瑤被說成是偏執(zhí)的情種刁愿，戲瘋子。人們拍手鼓掌到逊，稱贊她又上演了一場好戲铣口。
還有人說，她不用表演觉壶，她光是站在那里就是一出戲脑题。戲子終究是戲子，干什么說什么都是戲子铜靶。
她字字錐心地抱怨丈夫的失智：“還有意義嗎叔遂？沒有意義了。天成地久是多久争剿？天長地久就是等你不再記得我已艰。”
繼子們說：父親不再記得您蚕苇，無法對您說愛哩掺，就是沒有靈魂的肉體，就不值得活下去涩笤，不如拿去安樂死嚼吞。
一夜之間，癡情教主瓊瑤阿姨成了許多人眼中薄情的人蹬碧，自私的人舱禽。
就在幾個月之前，她公開交代后事锰茉，稱如果自己生病呢蔫，不愿意動大手術，不愿意加送病房，不插鼻胃管片吊，只要讓自己沒有痛苦地死去就好绽昏。
爭議來了：原來你之前所寫的遺書都是在預熱，就盤算著這一出呢俏脊！
壓死駱駝的往往就是一根稻草全谤。
3
在我看來，遭受抨擊的原因爷贫，就是她的身份认然。
在生死面前，上帝從來不把我們當成特殊群體漫萄。
無論是名人卷员，是作家，還是敲擊木塊的匠人腾务。
每個人都得回歸自己最初的狀態(tài)毕骡，什么外表什么裝飾之物都得輕裝卸下。
而我們看到的是什么呢岩瘦？
一個寫自私愛情的瓊瑤未巫，一個小三上位的瓊瑤，一個只會談情說愛的瓊瑤启昧。
如果我們只把她看成是一個和很多人一樣普普通通的人叙凡，我們把這個家庭看成和中國千千萬萬普普通通家庭一樣。
關于死亡密末，關于愛情握爷，我們只能純粹地看待。
在生命的最后一刻严里，我們像剛剛來到這個世界一樣饼拍，回歸質(zhì)樸，返璞歸真田炭。
想起王爾德寫過的那句話：過自己想要的生活不是自私，要求別人按自己意愿生活才是漓柑。
這種兩難的選擇不僅僅發(fā)生在瓊瑤身上教硫，也是無數(shù)病人的家庭都不得不面對的一個難題。
生命都有走到盡頭的時候辆布，那時我們愿意為活著瞬矩，做什么妥協(xié)？
當我們不得不做出一個決斷锋玲，我們會怎么選擇景用？
生死問題，最好的選擇就是聽從病人自己的意愿。
平鑫濤立下遺囑伞插，“病危的時候希望走得清清爽爽割粮。”
那么我們到底是應該體面地退出媚污，還是痛苦地熬到最后舀瓢？
4
有部法國電影叫《愛》，男女主人公步入金婚之年耗美，但相濡以沫京髓。女主人公曾是藝術工作者，優(yōu)雅從容商架，當她和頭發(fā)花白的老伴翩翩起舞時堰怨，很是浪漫。
有一天蛇摸，女主人公有些行為失常备图，那是阿爾茨海默癥的開始，老伴盡心盡力照顧皇型，一直給予精神支持诬烹，可奇跡并不會發(fā)生。
隨著病程的進展弃鸦，女主崩潰了绞吁，昔日尊雅的她完全不能接受自己目前植物人的狀態(tài)，吃喝拉撒完全不能自理唬格，連溝通也無法進行家破，女主試圖自殺，可一次次被老伴救回來购岗。
他說汰聋，當一個人曾經(jīng)愛過你，塑造過你喊积，跟你有過感情烹困，就算她已經(jīng)無法再與你溝通，你也不愿意放棄她乾吻，因為她是你生命中的一部分髓梅，放棄她就是對自己的不忠誠，是違背自己內(nèi)心的事情绎签。
就這樣枯饿，老伴陪著她，沒有眼神和心靈交流诡必。
可是有一天奢方，他沒能撐過去。面對這樣一個植物人，生理和心理都到了承受極限蟋字，最終他也崩潰稿蹲。和女兒見過最后一面后，他用被子捂死妻子愉老，最后自殺场绿。
電影以黑白為基調(diào)，冷靜壓抑嫉入，又真實地令人窒息焰盗。
你能說他們不相愛嗎？
可是咒林，生活的日常使這對令人羨慕地模范夫妻無法溝通相愛熬拒，連尊嚴都無法維持，對于他來說垫竞，體面地離去也是一種愛澎粟。
我支持瓊瑤，我支持無數(shù)面對痛苦抉擇的留下來的清醒者欢瞪。
