發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：陜西
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2017-12-18
01 前天晚上糯俗，一個(gè)人去看了一部不是很熱的電影《至愛(ài)梵高：星空之謎》饶唤。我是被這個(gè)名字吸引去的，連預(yù)告片和網(wǎng)友評(píng)價(jià)都懶得看光绕。 只是文森特這個(gè)名字就...
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讀書(shū)《日常生活中的自我呈現(xiàn)》歐文戈夫曼在書(shū)中戈夫曼說(shuō)女嘲，“在許多面具和各種角色背后，每個(gè)表演者往往都是一種孤寂的神情诞帐，一種裸露的未經(jīng)社會(huì)化的神情欣尼，一種全神貫注、獨(dú)自肩負(fù)著艱難而又險(xiǎn)惡使...
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《消失的地域》
主要內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)的可能~ Formal Definition 將場(chǎng)景—context的概念正式引入傳播學(xué)領(lǐng)域的是羅伯特.斯考伯和謝爾.伊斯雷爾在2...
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彼得斯《交流的無(wú)奈》對(duì)交流特權(quán)的批判停蕉，充滿哲學(xué)思考媒至。重讀后思路漸漸清晰，彼得斯所提出的傳播的不可交流性更是從學(xué)術(shù)上對(duì)追求共同性的批判谷徙。
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受眾研究：麥奎爾《受眾分析》
受眾研究是大眾傳播研究的一個(gè)重要領(lǐng)域拒啰。隨著大眾傳媒的迅猛發(fā)展，尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介在世界范圍內(nèi)的快速推進(jìn)完慧，今天的受眾已不再只是游走于不同...
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彼得斯《交流的無(wú)奈一一傳播思想史》讀書(shū)筆記《交流的無(wú)奈一一傳播思想史》讀書(shū)筆記 剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候谋旦，我非常感慨，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)甚至無(wú)法同作者交流屈尼，本書(shū)涉及的幾位大師都是思想的頂峰册着，大師的觀...
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小鎮(zhèn)教師
1. 她上完星期五的最后一節(jié)課，急匆匆地走出教室脾歧。從二樓到一樓甲捏，學(xué)生們像水流一般從上到下涌出去。他們胳膊挨著胳膊鞭执，手肘襯著手肘司顿，像是在宣告這漫長(zhǎng)...
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相親第七天，我們結(jié)婚了文/左小丘丘今天碼字了嗎 我和老陳都是大齡青年兄纺，一個(gè)四十出頭大溜，一個(gè)三十四五。就這一生來(lái)說(shuō)估脆，我們已經(jīng)各自孤單很久了钦奋。 我是頭婚，老陳也是。第一次披...