文盲不可怕琢融，美盲才可怕
原創(chuàng) 2016-11-25 點亮生活的那束光 拾遺
心 / 里 / 有 / 束 / 光 ? ? ? ? ?眼 / 里 / 有 / 片 / 海
拾遺物語
吳冠中說：“今天中國的文盲不多了坛怪，但美盲很多∨γ牛”
現在很多人窮，窮的不是物質营罢，也不是文化赏陵，而是審美。
沒有恰當的審美饲漾，生活剝露出最務實最粗俗的一面蝙搔，越來越追求實用化的背后，生活越來越無趣考传、越來越枯萎吃型。
木心說：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了僚楞∏谕恚”
文盲不可怕，美盲才可怕泉褐。
1
林少華是我喜歡的翻譯家赐写，
《挪威的森林》譯得很精彩。
最近讀他的隨筆集《異鄉(xiāng)人》膜赃，
其中有個細節(jié)令我莞爾——
“某日早上挺邀，我悲哀地發(fā)現，
大弟用叫‘百草枯’的除草劑跳座，
把院落一角紅磚上的青苔噴得焦黃一片端铛，
墻角的牽牛花被藥味兒熏得蔫頭耷腦疲眷。
問之禾蚕，他說：‘青苔有什么用，牽趴袼浚花有什么用换淆，吃不能吃虚倒，看不好看！’
悲哀之余产舞，為了讓他領悟青苔和牽呕臧拢花的美，
為讓他體味‘苔痕上階綠易猫，草色入簾青’的詩境耻煤，
我特意找書打開有關圖片，
像講課那樣興奮地講了不止一個小時准颓。
不料過了一些時日哈蝇，他來園子鏟草時，
還是把籬笆上開得正艷的牽湃烈眩花利利索索連根鏟除炮赦。
我還能說什么呢……”
林少華一聲長嘆“我還能說什么呢”，
不由讓人想起一句成語：夏蟲不可語冰样勃。
2
一次吠勘，蔣勛帶著宏碁電腦創(chuàng)始人施振榮，
去希臘看阿波羅神殿峡眶。
走了幾小時山路剧防，很辛苦。
到達目的地辫樱，施振榮一臉錯愕：
“我們走了這么多山路峭拘，難道就是來看六根柱子，還有三根是斷的狮暑？”
蔣勛說：“施先生鸡挠，你一路上說，
要創(chuàng)造自己的品牌搬男，什么叫品牌拣展？
如果阿瑪尼是品牌，香奈兒是品牌止后，
那么這個柱子就是希臘兩千年的品牌瞎惫。
你在臺北、莫斯科译株、紐約、北京挺益，
都可以找到這個柱子歉糜，
全世界很多國家的國會大廈，都依循希臘柱式望众》瞬梗”
但施振榮說：“走幾小時山路伞辛，難道就為了拍張照？”
施振榮覺得這“太不劃算了”夯缺，
這次蚤氏，蔣勛就只有笑笑了。
木心先生說：“沒有審美力是絕癥踊兜，知識也解救不了竿滨。”
誠如此言捏境。
3
“沒有審美力是絕癥于游，知識也解救不了〉嫜裕”
第一次讀到木心先生這句話時贰剥，
就想起一位朋友問我：
“這是什么茶杯啊筷频？”
我回答后蚌成，他嘖嘖地說：
“哎呀，干嘛還要特意買呢凛捏，
用喝水的杯子泡茶不也一樣喝嗎笑陈？”
看到茶葉，他也一個勁感嘆：
“你買那么多茶葉干嘛葵袭？
喝來喝去涵妥，還不是水？還那么貴坡锡！
喝完只剩一堆爛葉子蓬网，太不劃算了！”
我笑笑說：“買一套不算昂貴的茶具鹉勒，
是為了布置一個讓我滿心歡喜的茶席帆锋。
一泡茶7克，可以沖泡20次禽额，
每泡最少20分鐘锯厢，一斤茶可以喝70次，
也就是說我可以喝460個小時脯倒，
我買的是460個小時的愉悅心情和自在狀態(tài)实辑。”
他嘴巴一撇：“反正我覺得不劃算藻丢〖羟耍”
我心里只能來一句：“我竟無言以對”。
4
作家晚睡記述過身邊親朋的生活悠反，
這段文字是很多人的審美寫照：
她在網上曬自己家的一日三餐残黑，
土豆馍佑、豆角、茄子梨水，看起來挺誘人拭荤。
只是這盛菜的器具，忒寒酸了點疫诽，
塑料盆舅世、搪瓷缸、小鋁鍋踊沸、不銹鋼碗歇终，
大大小小，參差不齊逼龟，
還沒吃评凝，已經消滅了一部分食欲。
朋友吐槽她餐具過分混亂和粗糙腺律，
“超市幾塊錢的盤子不至于買不起吧奕短。”
但她說：“盤子的目的是裝菜匀钧，不漏不灑就行了翎碑。”
她把女兒穿得破破爛爛之斯，
全身都是別人送的舊衣服日杈。
“小孩子不懂美，而且長得快佑刷，買新衣服是浪費莉擒。”
情人節(jié)瘫絮，老公給她買了束玫瑰涨冀，
她看都不看就扔到一邊：
“當不得吃當不得喝，還不如買點熟食劃算麦萤÷贡睿”
…………
這個“她”，是不是很像我們自己壮莹。
5
五歲時翅帜，我們?yōu)榱俗揭恢缓?/p>
而跑了兩公里的稻田。
十歲時垛孔，我們?yōu)榱艘恢П苛埽?/p>
而問遍了大街小巷的商店藕甩。
十七歲時，我們?yōu)榱艘粋€喜歡的人周荐，
而傾盡所有飛往一個陌生城市狭莱。
但現在，有人叫我們去看年少時渴盼的海概作，
我們卻說：樹下有塊石頭腋妙，還跑去看海干嘛？
我們越來越喜歡說一句話：“湊合湊合得了讯榕！”
湊合的工作骤素，湊合的婚姻，湊合的朋友……
我們湊合著生活愚屁，別人也湊合著給予評價济竹，
我們的周圍就這樣被“湊合”包圍。
出于自我美化的本能霎槐，
我們還發(fā)明了一套價值體系送浊，來肯定自己的生活。
“關上燈都一樣”丘跌，“跟誰過不是過”袭景，等等。
我們輸給了眼前的茍且闭树，
還用否定遠方來尋求安慰耸棒。
看到別人登山，我們不是敬佩报辱，而是否定：
“上去干嘛与殃，上去你也得下來“郑”
“有這工夫幅疼，不如去看個電影⊥液眨”
“珠峰上的風景衣屏，畫冊上也有”绨簦”
我們就這樣成了美盲狼忱，失去了欣賞美的能力。
6
現在很多人干一件事一睁，
首先會問“這有什么用”钻弄，
但很少去想“這有什么趣”。
而在歐美者吁，大多數人的最高追求就是有趣窘俺。
大家對一個人最高的評價是：這是一個有趣的人。
人活到最后复凳，有趣比有用更有意義瘤泪。
因為有趣灶泵，我們生命才豐盛優(yōu)雅，我們才不會成為生活的奴隸对途。
吳冠中說：“中國的文盲不多了赦邻，但美盲很多∈堤矗”
現在很多人窮惶洲，窮的不是物質，
也不是文化膳犹，而是審美恬吕。
沒有恰當的審美，生活剝露出最務實最粗俗的一面须床，
越來越追求實用化的背后铐料，
生活越來越無趣、越來越枯萎侨颈。
杰克·倫敦說：“人應該生活余赢，而不僅僅是生存」福”
人活著的意義在于享受生活妻柒，
如果活得太實用太沒趣，便失去了生命的意義耘分。
美學家張世英說：“人生有四種境界：欲求境界举塔、求知境界、道德境界求泰、審美境界央渣。審美為最高境界】势担”
所謂審美境界芽丹，就是要審美地生活，就是要活得美卜朗。
7
喜歡清朝生活家李漁的那個故事拔第。
李漁想修一座涼亭，許多人贊助场钉，
出錢最多的是土豪李富貴蚊俺。
涼亭落成那天，土豪對李漁說：
“誰先想好名字逛万，就用誰的泳猬。”
李漁怕土豪出語惡俗，攔了一下說：“且停停得封÷裥模”
土豪說：“還停停什么，我想好了呛每，就叫富貴亭踩窖！”
李漁說：“我不是先說了嗎坡氯，叫且停亭晨横。”
接著箫柳，李漁吟出了那副著名對聯(lián)：名乎利乎道路奔波腸碌碌手形，來者往者溪山清靜且停停。
我們不就如此嗎：為名為利而忙得“腸碌碌”悯恍。
忙著趕路库糠，忙著學習，忙著應酬涮毫，
忙著升官瞬欧，忙著加薪，忙著算計……
“忙”罢防，左面是心艘虎，右面是亡。
人太忙咒吐，活得太功利野建，心就死了。
所以恬叹，要想活得美候生，首先要懂得停、學會慢绽昼。
找個地方發(fā)發(fā)呆唯鸭，
居然抬頭望見了滿天星斗。
清晨推開窗硅确，寒意料峭目溉，
卻聞到了遠山木葉的芬芳。
立冬那天疏魏，深夜側耳細聽停做，
竟然聽到了樹葉沙沙的聲音，
那不就是冬天到來的腳步嗎大莫？
蘇軾說：“惟江上之清風蛉腌，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色烙丛，取之無禁舅巷，用之不竭，是造物者之無盡藏也河咽，而吾與子之所共適钠右。”
一慢忘蟹，我們的生活就會立刻美起來飒房。
8
蔣勛有位朋友，買了棟億元豪宅媚值，
并找了日本最有名的設計師來裝潢狠毯。
有一次，蔣勛去他家褥芒，
發(fā)現他住了兩年嚼松，進口廚具的膠膜都還沒撕。
他一個勁地在那炫耀：
“你看锰扶，那個是明式家具献酗。”
“這一張坷牛，是意大利最貴的床罕偎。”
但蔣勛心里感嘆：難道家只是裝給別人看的嗎漓帅？
蔣勛也買了一棟房子锨亏，在淡水河邊。
開發(fā)商不懂淡水河美景忙干，把窗戶建得很小器予。
蔣勛找來設計師，開了12個窗捐迫，
而且全是推窗乾翔，制造比拉窗更靠近河邊的感覺。
還架出一個陽臺施戴，距離河水只有兩米反浓。
蔣勛不喜歡隔間，便讓設計師用高度界定三個區(qū)域赞哗。
“最高的地方是客廳雷则，朋友來了在此喝茶；
次高的地方是書房肪笋，我在那邊看書月劈；
再次高的地方度迂，就是我的餐廳。
我覺得這是我的房子猜揪、我的家惭墓，
我是主人，我知道我要什么而姐±靶祝”
美，其實就是回來做自己拴念，我能夠不被流行所干擾钧萍，我知道自己要什么。
有一次丈莺，朋友一起閑聊划煮。
有人說喜歡阿瑪尼，有人說喜歡香奈兒……
問蔣勛：“你喜歡什么品牌缔俄？”
蔣勛說：“我喜歡純棉、純麻器躏，
因為我覺得它們很溫暖俐载，
材料本身有觸覺上的記憶，
排汗吸汗的過程也非常舒服登失。
名牌不適合我遏佣，因為我喜歡自在±空悖”
什么是品味状婶？品牌并不是品味。
品味是不被流行所干擾馅巷，回來做自己膛虫。
一去比較，你就已經輸了钓猬。
美是回來做自己稍刀，知道生命應該用什么方式去活著，這才是大智慧敞曹。
9
童話《小王子》里有段對話觸動人心账月。
小王子馴養(yǎng)狐貍后，第二天又去看它澳迫。
“你每天最好相同時間來局齿。”狐貍說橄登，
小王子問：“為什么抓歼？”
“比如担平，你下午四點來，那么從三點起锭部，我就開始感到幸福暂论。時間越臨近，我就越感到幸福拌禾。我就發(fā)現了幸福的價值……所以應當有一定儀式取胎。”
“儀式是什么湃窍？”小王子問闻蛀。
“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同您市【跬矗”狐貍說。
想活得美茵休，就要懂得制造儀式感薪棒。
儀式感對于生活的意義在于：它能喚醒我們對內心的尊重，因而去尊重生活榕莺。
一對夫妻俐芯，結婚二十年了，依然恩愛如初钉鸯。
因為每逢重要節(jié)日吧史，丈夫都很會制造儀式感。
今年唠雕，妻子過生日那天贸营，
丈夫變出個玩具老鼠，送給屬鼠的妻子岩睁。
妻子楞在那里钞脂，一臉驚訝。
丈夫說：你掀開左耳朵看看笙僚。
妻子：哇芳肌，一百塊錢。
丈夫說：你再掀開右耳朵看看肋层。
妻子：哇亿笤，一百塊錢。
這份禮栋猖，錢不多净薛，但儀式感卻讓妻子熱淚盈眶。
我們之所以覺得生活無聊無趣蒲拉，
往往就是因為缺少了這份儀式感肃拜。
要想生活變美痴腌，就得花點心思制造儀式感。
領到第一份薪水燃领，買個禮物犒賞自己士聪。
每周一，給辦公桌空瓶換上一束鮮花猛蔽；
每周末剥悟，在暖陽下享受美美的下午茶；
…………
生活曼库，總是充滿壓力和苦痛区岗，
但加入一點儀式感，就會五彩斑斕起來毁枯。
10
尼爾慈缔，被稱為是全世界最幸福的人。
他寫了一本教大家獲取幸福的書——《生命中最美好的事都是免費的》种玛。
這本書藐鹤，連續(xù)140周位居國際暢銷書榜第1名。
“一大坨耳屎從耳朵里掉出來蒂誉〗淘澹”
“遺失好久的東西，在最不經意時卻找到了它右锨。”
“圣誕節(jié)購物碌秸，恰好在超市門口發(fā)現一個停車位绍移。”
…………
當你讀到這些美好片段時讥电，可曾會心一笑蹂窖？
呵呵，反正我是笑了恩敌，
因為這樣的美好我也曾有過――
穿起舊衣瞬测，摸摸口袋，發(fā)現50元錢纠炮，好開心月趟。
去超市，發(fā)現喜歡的零食在搞促銷恢口，感覺妙極孝宗。
剛到樓下，電梯就來了耕肩，好像專程迎接我因妇，心歡喜问潭。
…………
正如尼爾所說：事實上，美好的事情一直都在我們周圍婚被，只是我們沒有用心去發(fā)現而已狡忙。只要我們用心感受生活，幸福就無處不在址芯。
要活得美灾茁，就要用心去發(fā)現生活中的小確幸。
真正的幸福是复，不一定是去做驚天動地的大事删顶，
而是懂得發(fā)現生命中的小美好，把每天的日子過成詩淑廊。
11
一位朋友問我：
“我女兒5歲了逗余，是學鋼琴還是小提琴好？”
11點下班的你季惩，多抱抱女兒录粱，比較重要。
因為所有藝術講的都是人的故事画拾。
一個孩子如果不記得父親的體溫啥繁，
她將來看畫、聽音樂都沒有感動青抛。
如果沒有人的記憶旗闽，藝術對她而言只是賣弄而已∶哿恚”
我們之所以是美盲适室，
就是因為常常忽略了人與人的感覺。
有一次举瑰，蔣勛去拜訪一戶貧瘠家庭捣辆，
這戶人家家里幾乎沒什么值錢的物件，
但言談中此迅，蔣勛卻覺得這個家庭活得很美汽畴。
“丈夫的衣服雖然陳舊，
但補丁上有妻子細細的針腳耸序。
孩子看的黑白電視忍些，偶有雪花閃現時，
父親就用大手拍拍佑吝，然后奇跡般變好坐昙。
在這個家里，物質財富并不多芋忿，
但是每個人都參與了創(chuàng)造炸客，
都在這個家中投入了感情……”
這個家之所以美疾棵，是因為里面充滿了人性的溫暖。
美學上有個重要原則痹仙，叫“他人原則”是尔。
木心有首詩叫《知與愛》，便是他人原則的代表开仰。
“我愿他人活在我身上拟枚，
我愿自己活在他人身上，
這是‘知’众弓。
我曾經活在他人身上恩溅，
他人曾經活在我身上，
這是‘愛’谓娃〗畔纾”
何為美？美就是找回人與人之間的感覺滨达。
