文盲不可怕你画，美盲才可怕抵碟，用心發(fā)現(xiàn)，知道生命該用什么方式活著坏匪！

我們不只為有用活著……

吳冠中說：“今天中國的文盲不多了拟逮，但美盲很多∈首遥”

現(xiàn)在很多人窮敦迄，窮的不是物質(zhì)，也不是文化，而是審美罚屋。

沒有恰當?shù)膶徝揽啻眩顒兟冻鲎顒?wù)實最粗俗的一面，越來越追求實用化的背后脾猛，生活越來越無趣撕彤、越來越枯萎。

木心說：“沒有審美力是絕癥猛拴，知識也解救不了羹铅。”

文盲不可怕漆弄，美盲才可怕睦裳。

林少華是我喜歡的翻譯家，

《挪威的森林》譯得很精彩撼唾。

最近讀他的隨筆集《異鄉(xiāng)人》廉邑，

其中有個細節(jié)令我莞爾——

“某日早上，我悲哀地發(fā)現(xiàn)倒谷，

大弟用叫‘百草枯’的除草劑蛛蒙，

把院落一角紅磚上的青苔噴得焦黃一片，

墻角的牽挪吵睿花被藥味兒熏得蔫頭耷腦牵祟。

問之，他說：‘青苔有什么用抖格，牽排灯唬花有什么用，吃不能吃雹拄，看不好看收奔！’

悲哀之余，為了讓他領(lǐng)悟青苔和牽抛揖粒花的美坪哄，

為讓他體味‘苔痕上階綠，草色入簾青’的詩境势篡，

我特意找書打開有關(guān)圖片翩肌，

像講課那樣興奮地講了不止一個小時。

不料過了一些時日禁悠，他來園子鏟草時念祭，

還是把籬笆上開得正艷的牽牛花利利索索連根鏟除绷蹲。

我還能說什么呢……”

林少華一聲長嘆“我還能說什么呢”棒卷，

不由讓人想起一句成語：夏蟲不可語冰顾孽。

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一次，蔣勛帶著宏碁電腦創(chuàng)始人施振榮比规，

去希臘看阿波羅神殿若厚。

走了幾小時山路，很辛苦蜒什。

到達目的地测秸，施振榮一臉錯愕：

“我們走了這么多山路，難道就是來看六根柱子灾常，還有三根是斷的霎冯？”

蔣勛說：“施先生，你一路上說钞瀑，

要創(chuàng)造自己的品牌，什么叫品牌雕什？

如果阿瑪尼是品牌，香奈兒是品牌贷岸，

那么這個柱子就是希臘兩千年的品牌。

你在臺北偿警、莫斯科躏救、紐約螟蒸、北京，

都可以找到這個柱子七嫌，

全世界很多國家的國會大廈忠怖，都依循希臘柱式〕”

但施振榮說：“走幾小時山路，難道就為了拍張照皮假？”

施振榮覺得這“太不劃算了”骂维，

這次，蔣勛就只有笑笑了航闺。

木心先生說：“沒有審美力是絕癥猴誊，知識也解救不了侮措。”

誠如此言澄成。

“沒有審美力是絕癥畏吓，知識也解救不了》票”

第一次讀到木心先生這句話時，

就想起一位朋友問我：

“這是什么茶杯案淙贰肛根？”

我回答后，他嘖嘖地說：

“哎呀臼氨，干嘛還要特意買呢芭届，

用喝水的杯子泡茶不也一樣喝嗎储矩？”

看到茶葉褂乍，他也一個勁感嘆：

“你買那么多茶葉干嘛？

喝來喝去屡拨，還不是水褥实？還那么貴！

喝完只剩一堆爛葉子损离，太不劃算了！”

我笑笑說：“買一套不算昂貴的茶具僻澎，

是為了布置一個讓我滿心歡喜的茶席十饥。

一泡茶7克祖乳，可以沖泡20次凡资，

每泡最少20分鐘，一斤茶可以喝70次隙赁，

也就是說我可以喝460個小時，

我買的是460個小時的愉悅心情和自在狀態(tài)掂骏『裰溃”

他嘴巴一撇：“反正我覺得不劃算√锇螅”

我心里只能來一句：“我竟無言以對”抡爹。

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作家晚睡記述過身邊親朋的生活，

這段文字是很多人的審美寫照：

她在網(wǎng)上曬自己家的一日三餐欧穴，

土豆泵殴、豆角、茄子调缨，看起來挺誘人吆你。

只是這盛菜的器具，忒寒酸了點瘫析，

塑料盆默责、搪瓷缸咸包、小鋁鍋、不銹鋼碗烂瘫，

大大小小坟比，參差不齊，

還沒吃葛账，已經(jīng)消滅了一部分食欲籍琳。

朋友吐槽她餐具過分混亂和粗糙，

“超市幾塊錢的盤子不至于買不起吧趋急∥卮铮”

但她說：“盤子的目的是裝菜，不漏不灑就行了闻丑。”

她把女兒穿得破破爛爛勋锤，

全身都是別人送的舊衣服侥祭。

“小孩子不懂美，而且長得快谈宛，買新衣服是浪費胎署。”

情人節(jié)恢筝，老公給她買了束玫瑰，

她看都不看就扔到一邊：

“當不得吃當不得喝此改，還不如買點熟食劃算侄柔。”

…………

這個“她”移剪，是不是很像我們自己敢靡。

五歲時，我們?yōu)榱俗揭恢缓?/p>

而跑了兩公里的稻田赶站。

十歲時纺念，我們?yōu)榱艘恢П苛埽?/p>

而問遍了大街小巷的商店。

十七歲時烙博，我們?yōu)榱艘粋€喜歡的人烟逊，

而傾盡所有飛往一個陌生城市。

但現(xiàn)在乔宿，有人叫我們?nèi)タ茨晟贂r渴盼的海访雪，

我們卻說：樹下有塊石頭臣缀，還跑去看海干嘛？

我們越來越喜歡說一句話：“湊合湊合得了计寇！”

湊合的工作，湊合的婚姻番宁，湊合的朋友……

我們湊合著生活贝淤，別人也湊合著給予評價政供，

我們的周圍就這樣被“湊合”包圍。

出于自我美化的本能离陶，

我們還發(fā)明了一套價值體系衅檀，來肯定自己的生活。

“關(guān)上燈都一樣”沉眶，“跟誰過不是過”杉适，等等。

我們輸給了眼前的茍且片习，

還用否定遠方來尋求安慰蹬叭。

看到別人登山，我們不是敬佩孽查，而是否定：

“上去干嘛筝蚕，上去你也得下來≈夼郑”

“有這工夫坯沪，不如去看個電影〔嫦遥”

“珠峰上的風景，畫冊上也有库车∮Ｋ”

我們就這樣成了美盲，失去了欣賞美的能力珍坊。

現(xiàn)在很多人干一件事正罢，

首先會問“這有什么用”，

但很少去想“這有什么趣”履怯。

而在歐美呛占，大多數(shù)人的最高追求就是有趣。

大家對一個人最高的評價是：這是一個有趣的人疹味。

人活到最后帜篇，有趣比有用更有意義笙隙。

因為有趣，我們生命才豐盛優(yōu)雅竟痰，我們才不會成為生活的奴隸坏快。

吳冠中說：“中國的文盲不多了，但美盲很多昧旨。”

現(xiàn)在很多人窮兔沃，窮的不是物質(zhì)乒疏，

也不是文化，而是審美入偷。

沒有恰當?shù)膶徝佬涤矗顒兟冻鲎顒?wù)實最粗俗的一面殿雪，

越來越追求實用化的背后，

生活越來越無趣爸业、越來越枯萎亏镰。

杰克·倫敦說：“人應該生活索抓，而不僅僅是生存∷屎冢”

人活著的意義在于享受生活篮幢，

如果活得太實用太沒趣，便失去了生命的意義缺菌。

美學家張世英說：“人生有四種境界：欲求境界搜锰、求知境界、道德境界蛾绎、審美境界。審美為最高境界鹏倘⊥绲”

所謂審美境界，就是要審美地生活捏题，就是要活得美肉渴。

喜歡清朝生活家李漁的那個故事同规。

李漁想修一座涼亭，許多人贊助绪钥，

出錢最多的是土豪李富貴关炼。

涼亭落成那天，土豪對李漁說：

“誰先想好名字寸潦，就用誰的社痛。”

李漁怕土豪出語惡俗池户，攔了一下說：“且停停凡怎⊥车梗”

土豪說：“還停停什么，我想好了耸成，就叫富貴亭！”

李漁說：“我不是先說了嗎弦追，叫且停亭花竞。”

接著零远，李漁吟出了那副著名對聯(lián)：名乎利乎道路奔波腸碌碌厌蔽，來者往者溪山清靜且停停奴饮。

我們不就如此嗎：為名為利而忙得“腸碌碌”。

忙著趕路，忙著學習近她，忙著應酬粘捎，

忙著升官，忙著加薪泳桦，忙著算計……

“忙”娩缰，左面是心，右面是亡浮毯。

人太忙泰鸡，活得太功利盛龄，心就死了芳誓。

所以啊鸭，要想活得美，首先要懂得停葛圃、學會慢库正。

找個地方發(fā)發(fā)呆厘唾，

居然抬頭望見了滿天星斗。

清晨推開窗喷楣，寒意料峭鹤树，

卻聞到了遠山木葉的芬芳罕伯。

立冬那天，深夜側(cè)耳細聽坟募，

竟然聽到了樹葉沙沙的聲音邑狸，

那不就是冬天到來的腳步嗎单雾？

蘇軾說：“惟江上之清風，與山間之明月蜂奸，耳得之而為聲硬萍，目遇之而成色，取之無禁祖屏，用之不竭袁勺，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適群叶《鄣矗”

一慢，我們的生活就會立刻美起來赎离。

蔣勛有位朋友梁剔，買了棟億元豪宅舞蔽，

并找了日本最有名的設(shè)計師來裝潢。

有一次个盆，蔣勛去他家，

發(fā)現(xiàn)他住了兩年鸡岗，進口廚具的膠膜都還沒撕轩性。

他一個勁地在那炫耀：

“你看，那個是明式家具悯嗓⌒恫欤”

“這一張坑质，是意大利最貴的床临梗。”

但蔣勛心里感嘆：難道家只是裝給別人看的嗎转培？

蔣勛也買了一棟房子野宜，在淡水河邊。

開發(fā)商不懂淡水河美景，把窗戶建得很小荤傲。

蔣勛找來設(shè)計師颈渊，開了12個窗，

而且全是推窗雾家，制造比拉窗更靠近河邊的感覺芯咧。

還架出一個陽臺竹揍，距離河水只有兩米芬位。

蔣勛不喜歡隔間，便讓設(shè)計師用高度界定三個區(qū)域英染。

“最高的地方是客廳被饿，朋友來了在此喝茶；

次高的地方是書房狭握，我在那邊看書闪金；

再次高的地方，就是我的餐廳论颅。

我覺得這是我的房子毕泌、我的家喝检，

我是主人，我知道我要什么撼泛∧铀担”

美，其實就是回來做自己愿题，我能夠不被流行所干擾，我知道自己要什么潘酗。

有一次杆兵，朋友一起閑聊。

有人說喜歡阿瑪尼仔夺，有人說喜歡香奈兒……

問蔣勛：“你喜歡什么品牌琐脏？”

蔣勛說：“我喜歡純棉、純麻缸兔，

因為我覺得它們很溫暖日裙，

材料本身有觸覺上的記憶，

排汗吸汗的過程也非常舒服惰蜜。

名牌不適合我昂拂，因為我喜歡自在∨撞”

什么是品味格侯？品牌并不是品味。

品味是不被流行所干擾财著，回來做自己联四。

一去比較，你就已經(jīng)輸了撑教。

美是回來做自己朝墩，知道生命應該用什么方式去活著，這才是大智慧驮履。

童話《小王子》里有段對話觸動人心鱼辙。

小王子馴養(yǎng)狐貍后廉嚼，第二天又去看它玫镐。

“你每天最好相同時間來〉≡耄”狐貍說恐似，

小王子問：“為什么？”

“比如傍念，你下午四點來矫夷，那么從三點起葛闷，我就開始感到幸福。時間越臨近双藕，我就越感到幸福淑趾。我就發(fā)現(xiàn)了幸福的價值……所以應當有一定儀式∮桥悖”

“儀式是什么扣泊？”小王子問。

“它就是使某一天與其他日子不同嘶摊，使某一時刻與其他時刻不同延蟹。”狐貍說叶堆。

想活得美阱飘，就要懂得制造儀式感。

儀式感對于生活的意義在于：它能喚醒我們對內(nèi)心的尊重虱颗，因而去尊重生活沥匈。

一對夫妻，結(jié)婚二十年了上枕，依然恩愛如初咐熙。

因為每逢重要節(jié)日，丈夫都很會制造儀式感辨萍。

今年棋恼，妻子過生日那天，

丈夫變出個玩具老鼠锈玉，送給屬鼠的妻子爪飘。

妻子楞在那里，一臉驚訝拉背。

丈夫說：你掀開左耳朵看看师崎。

妻子：哇，一百塊錢椅棺。

丈夫說：你再掀開右耳朵看看犁罩。

妻子：哇，一百塊錢两疚。

這份禮床估，錢不多，但儀式感卻讓妻子熱淚盈眶诱渤。

我們之所以覺得生活無聊無趣丐巫，

往往就是因為缺少了這份儀式感。

要想生活變美，就得花點心思制造儀式感递胧。

領(lǐng)到第一份薪水碑韵，買個禮物犒賞自己。

每周一缎脾，給辦公桌空瓶換上一束鮮花祝闻；

每周末，在暖陽下享受美美的下午茶遗菠；

…………

生活治筒，總是充滿壓力和苦痛，

但加入一點儀式感舷蒲，就會五彩斑斕起來耸袜。

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尼爾，被稱為是全世界最幸福的人牲平。

他寫了一本教大家獲取幸福的書——《生命中最美好的事都是免費的》堤框。

這本書，連續(xù)140周位居國際暢銷書榜第1名纵柿。

“一大坨耳屎從耳朵里掉出來蜈抓。”

“遺失好久的東西昂儒，在最不經(jīng)意時卻找到了它沟使。”

“圣誕節(jié)購物渊跋，恰好在超市門口發(fā)現(xiàn)一個停車位腊嗡。”

…………

當你讀到這些美好片段時拾酝，可曾會心一笑燕少？

呵呵，反正我是笑了蒿囤，

因為這樣的美好我也曾有過――

穿起舊衣客们，摸摸口袋，發(fā)現(xiàn)50元錢材诽，好開心底挫。

去超市，發(fā)現(xiàn)喜歡的零食在搞促銷脸侥，感覺妙極建邓。

剛到樓下，電梯就來了湿痢，好像專程迎接我涝缝，心歡喜。

…………

正如尼爾所說：事實上譬重，美好的事情一直都在我們周圍拒逮，只是我們沒有用心去發(fā)現(xiàn)而已。只要我們用心感受生活臀规，幸福就無處不在滩援。

要活得美，就要用心去發(fā)現(xiàn)生活中的小確幸塔嬉。

真正的幸福玩徊，不一定是去做驚天動地的大事，

而是懂得發(fā)現(xiàn)生命中的小美好谨究，把每天的日子過成詩恩袱。

一位朋友問我：

“我女兒5歲了，是學鋼琴還是小提琴好胶哲？”

11點下班的你畔塔，多抱抱女兒，比較重要鸯屿。

因為所有藝術(shù)講的都是人的故事澈吨。

一個孩子如果不記得父親的體溫，

她將來看畫寄摆、聽音樂都沒有感動谅辣。

如果沒有人的記憶，藝術(shù)對她而言只是賣弄而已婶恼∩＝祝”

我們之所以是美盲，

就是因為常常忽略了人與人的感覺勾邦。

有一次联逻，蔣勛去拜訪一戶貧瘠家庭，

這戶人家家里幾乎沒什么值錢的物件检痰，

但言談中包归，蔣勛卻覺得這個家庭活得很美。

“丈夫的衣服雖然陳舊铅歼，

但補丁上有妻子細細的針腳公壤。

孩子看的黑白電視，偶有雪花閃現(xiàn)時椎椰，

父親就用大手拍拍厦幅，然后奇跡般變好。

在這個家里慨飘，物質(zhì)財富并不多确憨，

但是每個人都參與了創(chuàng)造译荞，

都在這個家中投入了感情……”

這個家之所以美，是因為里面充滿了人性的溫暖休弃。

美學上有個重要原則吞歼，叫“他人原則”。

木心有首詩叫《知與愛》塔猾，便是他人原則的代表篙骡。

“我愿他人活在我身上，

我愿自己活在他人身上丈甸，

這是‘知’糯俗。

我曾經(jīng)活在他人身上，

他人曾經(jīng)活在我身上睦擂，

這是‘愛’得湘。”

何為美顿仇？美就是找回人與人之間的感覺忽刽。