幾點感受：
- 本土化是一個研究發(fā)展的過程损痰，或許沒有標準答案葡盗，甚至結果也并不重要，而探究的過程（包括思考和實踐）或許更有價值购对；
- 強烈的感受到傳統(tǒng)科學的研究方法的解構主義與人智學的整體觀猾昆，物質主義化的思考和鮮活的富有想象力的思考如此的不同；
- 所有的認識都是不斷螺旋發(fā)展的骡苞，接納符合當前認知的垂蜗，對未來保持開放。
- 持續(xù)思考解幽，反復實踐贴见，將感受和思考融入意志中，期待整個華德福社群不斷培育平衡的躲株、開放的片部、研究和發(fā)展的氛圍，走向通透的那一天霜定；
展望：
以上我們的討論建立在兒童的意識發(fā)展基礎之上档悠。因為孩子的意識發(fā)展與人類文明的演進有著某種對應的關系，就容易產(chǎn)生一種幻覺望浩，認為兒童發(fā)展的規(guī)律是不變的辖所。郁寧遠老師認為[^xdjy]在華德福發(fā)展百年之際，我們應該重新審視和反思磨德，建立一種新的兒童發(fā)展觀缘回。“如果我們承認人類意識進化的觀點典挑，我們就會堅信切诀，一代一代的孩子是不一樣的，六百年前的孩子與六百年后的孩子非常不一樣的搔弄，六十年前的孩子與現(xiàn)在的孩子也不一樣幅虑。他們不斷用一些新的特質，甚至新的疾病提醒我們顾犹，他們就是不一樣倒庵。...有沒有發(fā)展出一種與時空俱進的教育褒墨，來適應新的來到地球上的孩子？...但如果僅僅是閱讀《人學》而不與持續(xù)不斷的兒童研究相結合擎宝，就不會有真正的洞見從書本被發(fā)現(xiàn)郁妈。不會真正實現(xiàn)《自由的哲學》∩苌辏”
華德福教育需要與時俱進噩咪。要用意志去工作，將我們作為華德福教師的責任极阅、情感胃碾、思考和大愛融入到意志的實踐中，不斷去探索和發(fā)展最適合本文化筋搏、本地區(qū)仆百、本學校、本班奔脐、甚至每個孩子的教育俄周，因為說到底，華德福教育是真正面向一個個精神個體的教育髓迎。
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