看《妖貓傳》的時候筏餐，我最關(guān)注的，是對楊貴妃的刻畫薛窥。
有人覺得白居易是影片的主人公，有人覺得是日本沙門空海眼姐，不過白居易和空海是行動上的主角诅迷，他們帶領(lǐng)著觀眾去探索一個秘密，一個因?yàn)榛实弁蝗获{崩引起的妖貓事件众旗，從此罢杉，他們開始尋訪眾人，這期間贡歧，當(dāng)然是探案的手法滩租，抽絲剝繭，從幻術(shù)到前朝遺事利朵，白居易開始的目的是要“秉公執(zhí)筆”律想，結(jié)果是揭秘楊貴妃的死亡真相，而空海從一開始為了替白居易“驅(qū)妖”绍弟，到最終找尋“極樂之樂”的奧秘技即。
他們都是才開始帶著觀眾，去找尋一個真相樟遣，慢慢地而叼，自顧自地去追求自己的需要。他們不構(gòu)成“魅力體”豹悬，白居易甚至在本片中“被去魅”了葵陵，真正有魅力的只有一個人，就是楊貴妃瞻佛。
《妖貓傳》花了一半的時間在當(dāng)下的探案中脱篙，追蹤妖貓，尋訪故人伤柄，找尋線索涡尘，楊貴妃像是一個幽靈，若隱若現(xiàn)响迂，不斷地出現(xiàn)在案件中考抄，但是正如白居易自己在《琵琶行》中所寫的：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”蔗彤，她直到極樂之宴川梅，才露出正臉疯兼，電影拍了那么多，講了那么多贫途，無非都在為楊貴妃做嫁衣裳吧彪。
但是楊貴妃始終“活在別人的眼里”，白居易尊為她為女神，一輩子心心念念厨幻，只畫得背影覆履，從不勾出五官；在老宮女那里傀缩，只有一句：“死了之后比活著還美”；日本人阿部則視她為一生所愛农猬，卻不能帶走赡艰；幻術(shù)男孩白龍則托出真心：她是一個最懂自己的人。
楊貴妃成為了一個百口相傳的魅力體斤葱，她不再是《公民凱恩》中的凱恩慷垮，即使同樣是被人追憶再現(xiàn)的一個過世人物，但是她從沒有污點(diǎn)揍堕，她是一個完人料身，按照現(xiàn)在大多數(shù)人來說，安史之亂和她沒有絲毫關(guān)系衩茸，她只是一個被栽害的絕美女流惯驼。
而這樣一個借妖貓的視角，去重寫楊貴妃和唐明皇遺事的故事递瑰，卻被陳凱歌看中祟牲，并被拍成電影，這兩者之間的關(guān)聯(lián)相當(dāng)有意思抖部，陳凱歌意欲何為呢说贝？
《妖貓傳》是日本人夢枕貘改寫的歷史奇幻小說，他借用了日本文化中的“妖貓”元素慎颗，然后去對楊貴妃乡恕、唐明皇、馬嵬驛這幾個歷史符號做了重組俯萎，加上幻術(shù)傲宜、陰謀等手段，讓這段講爛了的歷史故事變得有新意夫啊。
但是陳凱歌絕對不會因?yàn)橐粋€新意就去拍攝一部電影函卒，他作為第五代導(dǎo)演的旗手，有他自己的驕傲撇眯，他是第五代導(dǎo)演當(dāng)中最有文人氣报嵌，且最傲氣的一個虱咧，打從新世紀(jì)以來的《無極》，他就想做一個極大的“中華夢”锚国，第五代中腕巡，他的文化素養(yǎng)最深，他低不下頭血筑，而新世紀(jì)后世界電影中流行的奇幻風(fēng)格绘沉，又讓他將兩者雜糅，《無極》不是什么爛片豺总，打從一開始就不是车伞，它只是一個陳凱歌想要借工業(yè)流水線上的產(chǎn)品做的一場夢。
其后园欣，他不斷在中國的文化符號中追尋這種夢帖世，《梅蘭芳》休蟹、《趙氏孤兒》沸枯、《道士下山》，都是他夢中的符號赂弓，他是最以中國人為驕傲的導(dǎo)演绑榴，更是以中國文化為職責(zé)的少年。
這種少年夢盈魁，在新世紀(jì)以前翔怎，他的那些第五代的代表作中，也是屢見不鮮杨耙，處女作《黃土地》是追隨新歷史小說流派的產(chǎn)物赤套，尋的是中華魂；《霸王別姬》珊膜、《風(fēng)月》容握、《荊軻刺秦王》則是宏大敘事下的產(chǎn)物，他不再執(zhí)著于“土地”车柠，而是劍指“蒼穹”剔氏。
這種氣魄，張藝謀在《活著》竹祷、《搖啊搖谈跛，搖到外婆橋》中也嘗試過，但是氣有了塑陵，魄力卻不夠感憾，陳凱歌比張藝謀更高的一籌，在于“靈機(jī)一動”令花。
直到今天的《妖貓傳》吹菱，他依舊想要靈機(jī)一動巍虫，那大遠(yuǎn)景中的河濱柳岸，那色彩斑斕中的極樂之宴鳍刷，都是他希望達(dá)到的靈機(jī)一動占遥，但是他這時候已經(jīng)被場面掣肘，那種段小樓和程蝶衣在聚光燈下蒼白舞劍的構(gòu)思已經(jīng)走遠(yuǎn)了输瓜。
構(gòu)思盡管走遠(yuǎn)瓦胎，但是人卻并未變過，張藝謀可以從《黃土地》拍到《有話好好說》尤揣，繼而拍到《長城》搔啊，像是一條變色龍一般，總是能讓你看到不一樣的東西北戏。
但是陳凱歌不是负芋，他心中的“少年”情結(jié)很重，換到《妖貓傳》這部電影中來說嗜愈，他心中的“貴妃情結(jié)”很重旧蛾，拍《梅蘭芳》和《妖貓傳》，最可以看出他心中對“隕落的高貴”這種意象的追逐蠕嫁。
在《妖貓傳》中锨天，楊貴妃被萬人所仰慕，卻還是困在唐明皇的手中剃毒，她享受萬般寵愛病袄，卻還是逃不了權(quán)謀斗爭，她做了犧牲品赘阀，但從容應(yīng)對益缠，這種氣魄，我看有不少人說是“大唐氣象”基公，這過了幅慌，大唐氣象在于國勢和文化，一個女人被寵愛酌媒，是愛她的男人性情所致欠痴，一個女人從容應(yīng)對死亡，則是情思所致秒咨，女人就是女人喇辽，不要將女人的愛情和男權(quán)話語中的“大唐氣象”做比擬，那是男人專屬的意淫雨席。
而看完整部電影菩咨，我更絲毫沒有感受到愛情，看到的是男人為了名，譬如白居易抽米；男人為了法特占，譬如空海；男人為了權(quán)云茸，譬如唐明皇是目，可能阿部是為了愛情，但是止步于皇威标捺；可能白龍為了知遇懊纳，但緣由于自身成長。
整部《妖貓傳》亡容，說到底是一個人物的悲劇嗤疯，一個關(guān)于楊貴妃的悲劇故事，陳凱歌舉起如椽巨筆闺兢，潑灑出了一個大大的盛唐遺事茂缚，除卻和當(dāng)下倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化的因素之外，相信那顆“少年凱歌”的心也是其中必不可少的緣故吧屋谭！
而當(dāng)我看到蓋著楊貴妃的那塊棺材板上的累累血痕印脚囊，這種駭人的場面，像是陳凱歌的一個詛咒戴而，一個對于才能被掩埋凑术，光芒被遮蔽的詛咒翩蘸，這種詛咒我以前見過所意。
屈原在二千多年前也借用過美人被毒害發(fā)出過這種詛咒，只是這次催首，詛咒出現(xiàn)在當(dāng)下扶踊。
