匆匆忙忙聽了一遍卤妒，一部好短的小說驯击。
我的聽還不足以我對本書有太深刻的理解硝清，但是我覺得對一本書第一次的感覺和反應(yīng)很重要屋谭。如果我再讀第二遍第三遍的時候脚囊，一定不是我第一次讀到的感覺了。
我就按照本次匆匆的聽法桐磁，碌碌的寫下吧悔耘。
王二和陳清揚(yáng)：一個血?dú)夥絼偟耐亮髅ィ粋€女知識分子陳清揚(yáng)（想不到形容詞來描述她）我擂。
王二衬以，一個痞子氣質(zhì)的插隊(duì)青年。二十一歲的年紀(jì)校摩，放現(xiàn)在來看正值青春年紀(jì)看峻，也許正好是如饑似渴的年齡吧。（對男的從生理到心理都不了解秧耗，憑猜測备籽，我認(rèn)為是這樣的。）
當(dāng)然分井，他有他的想法和做事方式车猬，他的隨意和不羈，使他和這個世界顯得有點(diǎn)格格不入尺锚。
有時候他是個理性的文明人珠闰，有時候他又野蠻爆的粗口。
有時候他很含蓄瘫辩，有時候又直白的叫人臉紅伏嗜。他的含蓄，體現(xiàn)在對待陳清揚(yáng)的感情上伐厌；他的直白承绸，體現(xiàn)在對待陳清揚(yáng)的身體上。
陳清揚(yáng)挣轨，一個下鄉(xiāng)女醫(yī)生军熏，結(jié)過婚，丈夫不知什么原因住進(jìn)了監(jiān)獄卷扮，一個已婚漂亮女人獨(dú)自生活荡澎，在中國當(dāng)時的社會環(huán)境下均践，難免被人詬病。
我想：醫(yī)生對于人身體結(jié)構(gòu)很了解摩幔，看到男人的身體彤委，對于醫(yī)生陳清揚(yáng)來說，應(yīng)該并不陌生或衡；對于女人陳清揚(yáng)來說焦影，也許有致命誘惑。王二一開始對她來說薇宠，也許只是身體上的生理需求吧偷办。
然而，日久天長澄港，女人總是容易動情的。在王二挨了一板凳兒之后柄沮，陳清揚(yáng)第一次感情爆發(fā)回梧，也許是母性光輝作祟，也許那時候陳清揚(yáng)已經(jīng)愛上了王二祖搓，她當(dāng)眾揚(yáng)言如果王二癱了狱意，她會照顧他一輩子。不得不說拯欧，很多時候详囤，女人比男人更有擔(dān)當(dāng)，更有奉獻(xiàn)精神镐作。
這個時候的王二去了山上養(yǎng)傷藏姐，他每天是盼望陳清揚(yáng)的。也許是受傷之后的孤獨(dú)该贾，也許王二的感情也在這個時候淺露端倪羔杨。然而，這個時候的陳清揚(yáng)由于種種原因是沒有上去看他的杨蛋。
等到陳清揚(yáng)翻山越嶺跑到山上去看他的時候兜材，王二內(nèi)心輕描淡寫了一句：這個時候不是很想陳清揚(yáng)看他。（非原話逞力，大致就是這意思曙寡，不想去八原文了。）王二見到陳清揚(yáng)后表現(xiàn)的又不是很熱心寇荧，陳清揚(yáng)應(yīng)該是在這個時候冷了心举庶。第一次兩人感情流露，然而砚亭，卻完美的錯開了灯变。這就是所謂的殴玛，愛的時間不對吧。
在那個時代下添祸，遇到性也許不稀罕滚粟，難得的是遇到有愛的性。
后面的文字中刃泌，也有陳清揚(yáng)再次愛上王二凡壤，王二再次愛上陳清揚(yáng)，只是也許都是短暫的一瞬間耙替，也許是深藏在他們心中的一輩子亚侠。
王二對于兩人的感情心理描寫少之又少，對于大家難以啟齒的環(huán)節(jié)俗扇，卻詳細(xì)到細(xì)枝末節(jié)硝烂。
聽的時候我覺得有點(diǎn)露骨，聽完之后我又覺得很似純潔铜幽。王二和陳清揚(yáng)的交往中滞谢，不牽扯任何利益和交易，他們只是單純的享受過程除抛，享受來自人性的快樂狮杨。從這個角度來說，我是佩服王二的到忽，也是欣賞陳清揚(yáng)的橄教。
柏拉圖式的觀點(diǎn)是純潔的，王小波的黃金時代也是干凈純粹的喘漏。誰都沒有錯护蝶，個人選擇個人喜好而已。
最后我想到了再次重逢后的兩個人陷遮，再次重逢很多話都說開了滓走，為他們“偉大的友誼”喝彩。
有個問題帽馋，陳清揚(yáng)的女兒到底是不是王二的搅方？陳清揚(yáng)跟王二說不是，王二自己也覺得不是绽族，可是我覺得怎么好像就是王二的姨涡。
當(dāng)年大家離開的時候，陳清揚(yáng)是不是已經(jīng)有了孩子吧慢，只是陳清揚(yáng)不愿意說出來涛漂。她如果說出來，以王二的個性來說，必然會負(fù)責(zé)到底匈仗。然而瓢剿，陳清揚(yáng)就是不說，因?yàn)槲矣X得在她看來悠轩，她要的是純粹的愛或者性间狂，而不是責(zé)任。
陳清揚(yáng)是讓人敬佩的火架，她應(yīng)該是美麗和自由的化身鉴象。但是她又不是凌亂不堪的。
我覺得現(xiàn)代女性何鸡，可以勇敢追求愛纺弊，追求性，追求自由骡男，但是千萬不要打著幌子去用愛和性的名義做交易謀求私欲淆游。
當(dāng)然，界限是很難區(qū)分的洞翩，或者說稽犁，根本就沒有界限，兩者是融合在一起的骚亿。或許吧熊赖！或許沒有所謂的純粹来屠，沒有所謂的至信至善至美，所以小說和詩歌中描繪的這種情節(jié)才顯得彌足珍貴震鹉。
或許俱笛、也許，這就是千百年來人們生活的模樣传趾。
