文/學(xué)乃身之寶
婚姻径缅，是什么悠汽？
從進(jìn)化論的角度來說，婚姻是反人性的芥驳，因?yàn)槿颂焐埠米杂墒脸澹枰M可能多地繁衍，而婚姻卻意味著犧牲自由兆旬，從一而終假抄；從社會(huì)層面來說，不完美丽猬，是婚姻的真相宿饱，因?yàn)闆]有完美的人，更無法成就完美婚姻脚祟；從心理層面來說谬以，婚姻沒有千篇一律的刻板真相，唯有自己的感受才是真實(shí)的由桌。
對(duì)于我們個(gè)人來說为黎，了解婚姻的意義或真相，應(yīng)該更多地遵從內(nèi)心的感受行您，因?yàn)槲覀冏约翰攀腔橐龉适吕锏淖罴阎厥稣摺?/b>
這也是國內(nèi)著名心理學(xué)家李子勛老師一直強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)铭乾，他認(rèn)為，感受之外娃循，沒有真相炕檩。
探尋婚姻的真相，應(yīng)該是向內(nèi)求捌斧，在自己身上尋找答案笛质。
李子勛老師的這本《婚姻的真相》，就是從夫妻之間的溝通捞蚂、二胎妇押、冷暴力，以及家庭關(guān)系等多個(gè)婚姻痛點(diǎn)出發(fā)洞难，以獨(dú)具特色的后現(xiàn)代心理治療方式（通過故事敘說舆吮、問題外化，讓當(dāng)事人重新定義生活的意義队贱，增強(qiáng)其自主性和改變的動(dòng)力色冀，以實(shí)現(xiàn)心理成長），讓我們?cè)诟_放的視角柱嫌、更多元的可能性中感受自己的婚姻锋恬，而這個(gè)真實(shí)的、個(gè)人化的感受编丘，才是婚姻的真相与学。
今天的文章，我們就從心理學(xué)中的"感受"這個(gè)角度來說說嘉抓，如何經(jīng)營好婚姻索守。
1.婚姻的交流中應(yīng)多注重感受，少些理性
我們常說抑片，法庭是講理的地方卵佛，家是講情的地方，夫妻吵架或鬧矛盾時(shí)不該太注重道理敞斋，或理性截汪，而是要把注意力放在感受、感覺上植捎，這樣才有利于婚姻的經(jīng)營衙解。
李子勛老師在書中講到一個(gè)案例——老公認(rèn)為老婆在他們交流時(shí)總是無理取鬧，比如焰枢，他不知道老婆什么時(shí)候是在開玩笑蚓峦，什么時(shí)候是認(rèn)真的，而且會(huì)突然變臉色济锄，本來好好的很開心枫匾，一下子就翻臉了，自己無法承受拟淮，只好選擇逃避干茉；而老婆覺得老公不尊重自己，因?yàn)樗牒屠瞎塘渴裁词潞懿矗瞎徽f話角虫，弄得自己不知道他在想什么，感覺他總是在敷衍自己委造。
相信這樣的場(chǎng)景在婚姻生活中很常見戳鹅，夫妻交流時(shí)很難達(dá)成默契，還會(huì)因此產(chǎn)生沖突昏兆。
李老師在"一起聊聊"這部分提問到"老婆心里對(duì)老公的態(tài)度枫虏，和你通過語言表達(dá)的態(tài)度是一致嗎？追問的背后是什么期待？"
這時(shí)的妻子意識(shí)到隶债，自己說話雖然有些蠻不講理腾它，但她只是想撒嬌、耍賴死讹，并非真的想指責(zé)對(duì)方什么瞒滴。因?yàn)樗龝?huì)在親朋好友面前稱贊老公。
正是李老師的提問赞警，讓老婆明白自己說話的方式存在問題妓忍，以后再溝通時(shí)，應(yīng)該把注意力放在自己身上愧旦，不應(yīng)過多地期待和要求對(duì)方世剖，自己直接表達(dá)真實(shí)想法，這樣就可以避免很多誤解笤虫。
而老公也知道了自己和老婆交流時(shí)搁廓，不該用理性邏輯，而是該在感性層面和她交流耕皮。因?yàn)樗谝鈱?duì)方說話的合理性境蜕，自己分析不出來，才會(huì)逃避凌停。
當(dāng)夫妻雙方把注意力都放在說話內(nèi)容的邏輯上時(shí)粱年，就很容易忽視語言之外的意思，更多時(shí)候罚拟，"言外之意"才是真正要表達(dá)的意思台诗，所以，我們要學(xué)會(huì)懂得伴侶的"話外音"赐俗。
正如知名心理咨詢師陳海賢老師說的："在親密關(guān)系的溝通中拉队，人們一直在傳遞兩個(gè)層面的信息：內(nèi)容的信息和關(guān)系的信息，而溝通的內(nèi)容都是在問對(duì)方到底愛不愛自己阻逮，在不在意自己粱快。"
就像前面說到的書中例子，老婆看到一個(gè)電視劇里的女主角家世叔扼、背景事哭、長相都非常好，劇中的兩個(gè)男主角為了她爭(zhēng)來爭(zhēng)去瓜富，然后問老公"是不是男的都喜歡這樣女的呀"鳍咱，老公隨口說了句"應(yīng)該是吧"，老婆又開玩笑說老公公司里有個(gè)女的長得很像那個(gè)女主角与柑，肯定喜歡老公谤辜，其實(shí)這時(shí)老婆的"話外音"就是在確認(rèn)對(duì)方自己是否愛自己蓄坏，是否在意自己，只是老公當(dāng)時(shí)沒有聽懂丑念，才出現(xiàn)了矛盾涡戳。
可見，婚姻的溝通中渠欺，夫妻雙方要聽懂彼此的"言外之意"，多關(guān)注彼此的感受椎眯，這樣不僅能夠做到有效溝通挠将，還會(huì)增進(jìn)彼此的感情。
2.在處理與原生家庭的關(guān)系時(shí)编整，不要忽略對(duì)方的感受
人們常說舔稀，愛情是兩個(gè)人的事，婚姻是三個(gè)家庭的事（夫妻雙方的原生家庭和新建的小家庭）掌测，而夫妻雙方處理和原生家庭的關(guān)系時(shí)内贮，不要忽略對(duì)方的感受，因?yàn)榉蚱揸P(guān)系是第一位的汞斧。
李老師在書中講了一個(gè)例子——老婆認(rèn)為老公在公公婆婆來了之后夜郁，變回了孩子，且忘記了和自己交流粘勒，覺得很委屈竞端、受傷。
老婆的委屈在于公公婆婆的到來是計(jì)劃外的庙睡，還帶來了5歲的小外甥事富，他們突然造訪，不僅迫使自己取消去云南旅行的計(jì)劃乘陪，還要花時(shí)間和精力安排他們一家老小的吃喝玩樂统台；受傷在于老公不僅不幫忙，整天像個(gè)孩子一樣和父母膩味著啡邑，還對(duì)自己不管不問贱勃。
而老公本來在父母走后想好好謝謝老婆的，結(jié)果沒等感謝谤逼，老婆因?yàn)槔瞎f的"等父母退休募寨，就讓他們來跟我們一起生活吧，這種家的感覺多好呀"這句話森缠，把臉拉得老長拔鹰。
其實(shí)，很多夫妻和自己父母在一起時(shí)贵涵，會(huì)有退行的表現(xiàn)列肢，因?yàn)樽约簾o論多大都是父母的孩子恰画。但問題在于，結(jié)婚后瓷马，當(dāng)我們和原生家庭產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的時(shí)候拴还，一定要意識(shí)到，夫妻關(guān)系是第一位的欧聘，更要懂得維護(hù)另一半的重要性片林。
所以李老師站在咨詢師的角度問道老公"假如，我們?cè)谝庾R(shí)層面和語言層面怀骤，把自己的伴侶放在第一位费封，內(nèi)心深度卻依然和父母緊密相連，聽上去蒋伦，會(huì)有不同嗎"弓摘，老公領(lǐng)會(huì)到，"會(huì)的痕届，如果男人總在口頭上把父母放在第一位或者在妻子和父母中間徘徊韧献，家庭關(guān)系中的沖突一定會(huì)變成一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)"。
其實(shí)研叫，很多夫妻關(guān)系出現(xiàn)問題锤窑，就是因?yàn)闆]有做到和原生家庭"分離"，還認(rèn)為自己和父母是一家人嚷炉，把父母放在第一位果复，這是非常錯(cuò)誤的想法和做法。
分離渤昌，說的是我們要從原生家庭的關(guān)系中分離出來虽抄，跳出來，然后再進(jìn)入自己的關(guān)系中独柑。當(dāng)然迈窟，這里說的分離并不是要我們與自己的父母斷絕關(guān)系，而是說忌栅，我們要擺脫對(duì)他們的依賴车酣，以承擔(dān)起對(duì)配偶的責(zé)任。
電影《消失的愛人》中就有這樣一個(gè)場(chǎng)景索绪，男主角尼克在沒有和妻子艾米協(xié)商的情況下湖员，私自決定搬到父母家里。尼克和父母一起快樂地生活瑞驱，而艾米當(dāng)時(shí)的感受則是娘摔，自己像尼克拿錯(cuò)的一件衣服，如有必要唤反，丟掉也無妨凳寺，即便消失了鸭津，他也不會(huì)在意，而這種感受就是"被忽視"肠缨。
婚姻中逆趋，當(dāng)兩個(gè)人的交流越來越少，心就會(huì)慢慢疏遠(yuǎn)晒奕，彼此很少為對(duì)方著想闻书，也不愿意知道對(duì)方在想什么，感覺如何脑慧，那么魄眉，婚姻危機(jī)就會(huì)出現(xiàn)。
所以漾橙，無論是夫妻哪一方杆融，在和父母相處時(shí)楞卡，不要忽視對(duì)方的感受霜运，更重要的是，要意識(shí)到蒋腮，夫妻之間的關(guān)系是需要一起經(jīng)營的淘捡。
正如李老師說的："父母和子女的關(guān)系是渾然天成的，而夫妻關(guān)系是后天形成的池摧。親子關(guān)系本身是非常深厚的焦除，多數(shù)時(shí)候不會(huì)受到挑戰(zhàn)，但夫妻之間的關(guān)系可能更需要刻意地經(jīng)營作彤。"
這里膘魄，有人或許會(huì)有顧慮，擔(dān)心自己在父母面前維護(hù)伴侶竭讳，會(huì)引起父母的不愉快创葡。其實(shí)這樣的擔(dān)憂大可不必，因?yàn)榫盥课粣圩优母改付枷Ｍ优畵碛忻篮玫幕橐鲫P(guān)系灿渴。
3.婚姻中的斗爭(zhēng)，需要讓對(duì)方感受到愛來化解
親密關(guān)系專家克里斯多敢扔撸·孟在《親密關(guān)系》一書中強(qiáng)調(diào)骚露，親密關(guān)系會(huì)由甜蜜期進(jìn)入幻滅期，即在這個(gè)階段缚窿，我們的需求得不到滿足棘幸，對(duì)伴侶的改造計(jì)劃又不起作用，就會(huì)做出一些"偏差行為"倦零，包括引起注意够话、權(quán)力斗爭(zhēng)蓝翰、報(bào)復(fù)心理，以及自我放逐女嘲。
其中主要的就是權(quán)力斗爭(zhēng)畜份。
李老師在書中也提到了婚姻中的斗爭(zhēng)問題。比如欣尼，夫妻交流時(shí)總愛翻舊賬爆雹，還能感受到愛嗎？
答案當(dāng)然是否定的愕鼓，因?yàn)閻鄯f賬钙态，就是在記仇，而記仇在李老師看來菇晃，是沒出息的表現(xiàn)册倒，特別是老公記老婆的仇，因?yàn)槟且馕吨粋€(gè)男人不能在妻子那里吃虧磺送，多少有些以自我為中心驻子。
當(dāng)然，這么說并不意味著夫妻雙方不可以說出對(duì)方的過錯(cuò)估灿，只是在指出錯(cuò)誤時(shí)的態(tài)度需要注意崇呵，不能用諷刺的語言來揪住對(duì)方的錯(cuò)不放，那是一件非常不劃算的事情馅袁。
因?yàn)橐挥蚩叮偡f賬，看起來自己掌握了"正確"這個(gè)大權(quán)汗销，但那意味著彼此都沒好好關(guān)注當(dāng)下犹褒，一直活在錯(cuò)誤的過去里；
原因二弛针，用諷刺的話來翻舊賬叠骑，讓對(duì)方感受到的是"我不夠好"，而這種不夠?qū)捜莸淖龇▽?dǎo)致的結(jié)果只能是讓對(duì)方逐漸遠(yuǎn)離钦奋，因?yàn)檎l都不愿總是被否定座云，被指責(zé)。
正如電影《消失的愛人》里的主角夫妻付材，他們之間的關(guān)系變?cè)憔褪菑哪峥碎_始翻舊賬開始的朦拖。當(dāng)時(shí)，艾米剛剛下班厌衔，看到正在打游戲的尼克說了句"還買游戲璧帝？那買這筆記本干什么？"尼克回答說："用富寿，我算明白了睬隶，你能在不和我商量的前提下借你父母八十萬還債锣夹，而我未經(jīng)你允許買款游戲就犯了天條了？"
之后苏潜，艾米說："你怎么又拿這事來說理银萍？"尼克說："我本來就占理！"
接著兩個(gè)人便進(jìn)入了冷戰(zhàn)階段恤左。
我們看到贴唇，尼克翻舊賬的目的就是在權(quán)力斗爭(zhēng)，想證明"你錯(cuò)了飞袋，我對(duì)了"戳气，更重要的是，他說話的語氣夾雜著批評(píng)和諷刺等不友善的語言巧鸭，這是溝通的禁忌瓶您，即"末日四騎士"。
"末日四騎士"是美國心理學(xué)家約翰·戈特曼提出的纲仍，包括批評(píng)呀袱、蔑視、防御和筑墻（冷戰(zhàn)）巷折，它們被看作是婚姻的殺手压鉴。
可見崖咨，總翻舊帳或相互指責(zé)的夫妻锻拘，會(huì)忽略當(dāng)下生活的美好，對(duì)婚姻的經(jīng)營是極為不利的击蹲。
其實(shí)署拟，婚姻像生命一樣，在不同階段會(huì)呈現(xiàn)出不同的樣子歌豺，酸甜苦辣都會(huì)經(jīng)歷推穷，但我們可以從沖突和煩惱中，獲得滋養(yǎng)类咧，其關(guān)鍵就是讓對(duì)方感受到愛馒铃，即把那些指責(zé)和批評(píng)的話語轉(zhuǎn)換成愛的語言，嘗試用非暴力溝通說出自己的真實(shí)想法痕惋，學(xué)會(huì)正確吵架区宇，才是正確的做法。
寫在最后：
婚姻是一種雙人舞蹈值戳，和諧的方式有很多议谷，一種是兩個(gè)人的舞步相同，姿態(tài)相似堕虹，夫妻同心卧晓，跳得像一個(gè)人似得芬首，但這并不是婚姻的最高境界，因?yàn)樘璧臅r(shí)候逼裆，兩個(gè)人并不自由郁稍，無法全身心地享受，那是在表演胜宇。另一種是夫妻舞步可以不同艺晴，姿態(tài)也不一樣，但節(jié)奏一致掸屡，呈現(xiàn)出來的舞蹈是內(nèi)在和諧封寞，剛?cè)嵯酀?jì)，相得益彰仅财，這樣的相互配合才是婚姻的最高境界狈究。
可以說，好的婚姻是相互配合的結(jié)果盏求。
而想要配合得好抖锥，就需要雙方各自內(nèi)在和諧。
從這個(gè)角度來說碎罚，婚姻是一場(chǎng)自我修行磅废。
正如李老師強(qiáng)調(diào)的："深入地想，婚姻其實(shí)是一個(gè)人的的婚姻荆烈，因?yàn)槿藢?duì)婚姻的感覺完全在于自己拯勉。生命是一條自我完善之途，婚姻是我們生命中的修行憔购。"
尊重自己的感覺宫峦，捧出自己的心，用自己的真心觸碰對(duì)方的真心玫鸟，以達(dá)到情緒上的同步导绷，進(jìn)而呈現(xiàn)心靈上的相通，這時(shí)在婚姻中跳舞的兩個(gè)人屎飘，都將是充滿力量妥曲、智慧和快樂的真實(shí)自我，而這便是《婚姻的真相》這本書要表達(dá)的主旨—感受钦购，才是婚姻的真相檐盟。
另外，《婚姻的真相》這本書的寫作方式很獨(dú)特肮雨，值得關(guān)注遵堵，采用的是案例式講解，尤其在"一起聊聊"部分中，李子勛老師以自己善用的敘事陌宿、提問技術(shù)為基礎(chǔ)锡足，將每個(gè)涉及婚姻的現(xiàn)實(shí)話題，深化為個(gè)案對(duì)話形式的自療之旅壳坪。每個(gè)案例中夫妻的名字都是以東東舶得、西西指代，其實(shí)他們到底是誰不重要爽蝴，重要的是他們所處的婚姻關(guān)系情景沐批。
從這個(gè)角度來說，這本書可以讓我們?cè)谧x別人的故事時(shí)蝎亚，看清自己的真實(shí)九孩，讓我們?cè)谖淖种猩钌畹伢w會(huì)到被理解、被觸動(dòng)和被支持发框，以真正踏上創(chuàng)痛療愈和穿越之旅躺彬。
同時(shí)，書中李老師重視直覺和感受梅惯、敘事和提問的咨詢技術(shù)宪拥，也值得想從事心理咨詢行業(yè)，或希望提升咨詢技術(shù)的人學(xué)習(xí)铣减。
本文完
