易經(jīng)潮太，易經(jīng)，容易懂的經(jīng)虾攻。為什么很多人學了很久還覺得自己沒入門铡买？
大家好！易弘道儒國學文化又跟大家見面了霎箍。
這一期跟大家聊聊《易經(jīng)》這部書奇钞，其實非常容易學。不夸張的說漂坏，如果可以窺得精髓一二景埃，或者因緣具足，得高人點竅顶别。甚至基本不需要多深的文化底蘊谷徙。學好易經(jīng)唯一需要的，也許就是你的一雙善于觀察世界的眼睛驯绎，還有審慎思維的大腦完慧。這也就是為什么有些人一直說，民間流傳的《易經(jīng)》很土剩失，并不高大上的原因屈尼。
在今后的一段時間里蛤织，希望可以借助這樣的形式，給大家連載關(guān)于易經(jīng)的問題鸿染，心得指蚜，體會。讓我們一起感受祖國傳統(tǒng)文化的魅力涨椒。一起領略中華智慧的源頭《易經(jīng)》帶給我們的震撼摊鸡，以及整體的提升。
單從《易經(jīng)》這部書的字面上來看蚕冬，“易”字免猾，分拆來看，上面一個日囤热，下面一個月亮的月的變體猎提，組合起來就是日月為易。那么日月為易旁蔼，是什么意思锨苏。說出來其實簡單得不能再簡單。《易經(jīng)》這部書簡單來說棺聊，講的就是日升月落伞租，月落日出，以至于天地人宇宙萬事萬物之間的規(guī)律限佩，模型葵诈，道理。還沒上學的小孩子也懂得祟同，太陽下山月亮出來作喘，這是每一天的規(guī)律。其實這就是“易”晕城。
易者泞坦，變也。不變的是規(guī)律广辰，性質(zhì)暇矫，本質(zhì)。變化的是現(xiàn)象择吊，狀態(tài)。
弄懂了這些槽奕，就懂得了几睛，易者，易也粤攒，簡單也所森。
現(xiàn)代人為了方便后人歸納總結(jié)學習囱持，又把古人總結(jié)的《易經(jīng)》分成了四個部分，分別是象焕济，數(shù)（術(shù)）纷妆，理，占晴弃。
其實這四個部分掩幢，說的都是一個事，就是所謂的“易”所謂的“道”上鞠。
正所謂际邻，一陰一陽謂之道。他們之間芍阎，都是相輔相成世曾，不可分割，互相依存谴咸，互相轉(zhuǎn)化的轮听。
下面詳細闡述，為什么很多人岭佳，學了很久易經(jīng)還不入門的幾點原因蕊程。
理，是“道”的闡述驼唱，是彰顯規(guī)律的言語總結(jié)藻茂。象，是理的表露體現(xiàn)玫恳，數(shù)（術(shù)）是理的運用辨赐。
只有理，沒有現(xiàn)實世界象的表露體現(xiàn)京办，那就是空談之理掀序。只有理，沒有數(shù)術(shù)的運用惭婿，那就是無用之理不恭。
而只有象，沒有理的承載支撐财饥，那也只是鏡花水月换吧，曇花一現(xiàn)，不能立足钥星。
而只有數(shù)術(shù)的運用沾瓦，沒有理的承載支撐，那也只是旁門左道，掩人視聽贯莺，終不究竟风喇。
所以說，象數(shù)理缕探，本來就是不可分割的一個整體魂莫，從來都不是單獨存在的。
新接觸易經(jīng)的朋友爹耗，往往被易經(jīng)外在的象或者數(shù)術(shù)所吸引耙考，幾十種甚至上百種預測占卜數(shù)術(shù)搞得神秘的不得了。學了多年鲸沮，甚至耗金無數(shù)琳骡，也未得精髓法竅，霧里看花終隔一層讼溺，似懂非懂楣号，不得究竟。
殊不知怒坯，形如騎驢炫狱，中介。買了蘋果賣蘋果剔猿。掰了棒子賣棒子视译。批發(fā)來啥就賣啥。
究其根源
舍本求末归敬。（未完待續(xù)）
點關(guān)注酷含，不迷路，下次接著聊汪茧。
易經(jīng)椅亚，易經(jīng)，容易懂的經(jīng)
人人都能懂舱污，人人都能學呀舔。
