佛教我們的決定正確壳炎，佛不教我們保財泞歉，佛教導我們生財逼侦，這個意思多好，能生財腰耙，不要保這個財榛丢。財怎么生的？財就是財布施生的挺庞，你有多少財你就布施多少財晰赞，這叫生財。愈施愈多选侨，愈多愈施，它是循環(huán)的。那就愈施愈多弄企，這才真正懂得叫愛保货徙，世間人把它搞錯了，完全搞顛倒了晨仑。
? 法布施亦如是褐墅，自己知道的，恨不得人人都知道洪己，我好好教他妥凳，愈施，愈生愈長智慧码泛，愈長智慧就愈多行法布施猾封，愈施愈多。無畏布施因果亦如是噪珊，肯修晌缘，健康長壽，愈是健康長壽愈要多行無畏布施痢站，老而不衰磷箕。這三種布施得三種大福，財布施得財富阵难，法布施得聰明智慧岳枷，無畏布施得健康長壽，這叫生福呜叫。
貪慳與布施完全相違背空繁，菩薩六波羅蜜第一個布施，布施就是度慳貪的朱庆。慳貪吝嗇盛泡，這是錯誤的，但是這種人還特別多娱颊，尤其是現(xiàn)代傲诵，走遍全世界到處都能看到凯砍。那看到他們的果，『心勞身苦』拴竹，操心悟衩，患得患失，沒有得到的多求栓拜，貪而無厭座泳；得到之后，實實在在說保不住菱属，想盡方法來把它保住钳榨，希望自己能夠占有，希望自己能夠支配纽门，殊不知全是假的薛耻。
我們看到的「終生勞苦」，一直到「壽命終盡」赏陵，他還沒放下饼齿。他的罪業(yè)輕的，不能放下就畜生道去了蝙搔，造的一身有罪業(yè)缕溉，他得不到人身，畜生道吃型。生在哪里证鸥？生在他珍藏他的錢財?shù)牡胤健Ｄ莻€財庫里頭沒人住勤晚，有蟑螂枉层，有老鼠，有螞蟻赐写，他去投這個胎鸟蜡，舍不得離開，很可怕挺邀，這是事實真相揉忘。
「或人富有，但慳惜成性」端铛，『不肯施與』泣矛。「施與即布施禾蚕，不肯以財物給與他人乳蓄。愛欲牢固」，佛法講堅固的執(zhí)著叫『愛毕Π颍』虚倒。他怎樣保持住产舞？「貪心深重」叫『貪重』魂奥，『愛保貪重』。他不了解事實真相易猫，連自己的身心都保不住耻煤，何況身外之物？
