? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? 淺議明經(jīng)進(jìn)士
? ? ? ? 十多年前答憔，筆者在村中走訪時(shí)耻警，曾見到“明經(jīng)進(jìn)士“匾一面。由於當(dāng)時(shí)條件所限牲览，未予排照留存挠羔。后來再尋訪此匾井仰，已不知去向了，實(shí)在遺憾破加！據(jù)收藏者說俱恶，在五、六十年代，因改作他用合是，字跡幾乎被削平了罪。我初見時(shí)，經(jīng)清掃除塵聪全、浸濕泊藕，方顯出匾額主題字為“明經(jīng)進(jìn)士“四個(gè)行書大字，其左側(cè)認(rèn)岀“馬炎午“名諱难礼，其它不詳娃圆。近來，據(jù)說在馬炎午后人家中又發(fā)現(xiàn)一面“‘明經(jīng)進(jìn)士“匾額鹤竭∮徊停基于此，有必要對“明經(jīng)進(jìn)士“加以解讀臀稚。
? ? ? ? ? ? ? 一? ? 漢代? ? 明經(jīng)
? ? ? ? 什么是明經(jīng)吝岭？《辭源》對其解釋是:通曉經(jīng)術(shù)“伤拢《漢語大字典》p1601‘’通”條窜管，釋為通曉≈苫《釋名.釋言語》進(jìn)一步解釋:“通幕帆，洞也，無所不通貫也″ 赖条∈《易.繫辭上》：“曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知纬乍〖钭拢”《? 孔穎達(dá)》言：“通曉於幽明之道，而無事不知也"仿贬。 該條? 又釋曰“學(xué)識淵博纽竣。”引《后漢書》卷27《杜林傳》云: 林從‘竦受學(xué)茧泪，博洽多聞蜓氨，時(shí)稱通儒《游埃《論衡.超奇》說:博覽古今者為通人” 穴吹。 可見對精通儒家經(jīng)典，稱為明經(jīng)嗜侮，對通明經(jīng)之人稱通儒刀荒。據(jù)說代嗤，明經(jīng)一詞在秦朝已經(jīng)出現(xiàn)，筆者通閱四(書)缠借、五(經(jīng))干毅，及《史記》有關(guān)章節(jié)，未查到該詞泼返。在《漢書》中則多次見到該詞硝逢。其《董仲舒?zhèn)鳌吩?“武帝即位，舉賢良文學(xué)之士绅喉，舒作賢良對策渠鸽。仲舒所著，皆明經(jīng)術(shù)之義“柴罐』崭浚《蕭望之傳》云:“上初即位，思進(jìn)賢良革屠，望之為平原郡太守凿试，上疏曰:? 願(yuàn)陛下選明經(jīng)術(shù)、溫故知新似芝，通于幾微謀慮之士以為內(nèi)臣那婉，參與政事。漢元帝即位党瓮，太傅望之選白宗室明經(jīng)達(dá)學(xué)散騎(指劉更生又名向)详炬。”《召信臣傳》《王嘉傳》分別載: 召寞奸、王二人以“明經(jīng)甲科為郎呛谜，出補(bǔ)(官)。 這說明從漢武帝開始枪萄，已有選拔明經(jīng)儒者作朝官隐岛，參與政事。所以說呻引，在漢代明經(jīng)，已被作為薦舉取士的名目之一了吐咳。
? ? ? ? ? ? 二? 唐逻悠、宋? ? 明經(jīng)與進(jìn)士
? ? ? ? 隋唐以來，我國開始了由科舉取士選官制度的時(shí)代韭脊⊥耍《新唐書》卷44《選舉上》載:? 唐制，取士之科沪羔，多因隋舊饥伊。其科目有秀才象浑、明經(jīng)、進(jìn)士琅豆、明法愉豺、明字等科。其考選內(nèi)容及方式：明經(jīng)科茫因，先帖文蚪拦，然后口試、經(jīng)問大義十條冻押，時(shí)務(wù)策三道驰贷。所謂帖文，其方法是:在經(jīng)文中任選一段洛巢，蓋上其右括袒、左兩邊的文字，僅留中間一行稿茉，再用紙?zhí)w上該行中的三锹锰、五個(gè)字，讓應(yīng)試者將被遮蓋的字讀出或?qū)懗鰜肀芬兀换蛘〗?jīng)文中的一行城须，印在試卷上。根據(jù)摘取這行文字米苹，寫出與之上相聯(lián)系的上下文句糕伐。前其者類似近代考試的填空白，后者類同詩詞大賽中蘸嘶，題出一聯(lián)詩句良瞧，讓答出上聯(lián)詩句之類的題目。其目的是考查應(yīng)試者對儒家經(jīng)典的熟悉训唱、熟練程度褥蚯。所謂口試，又稱墨義况增，它是圍繞經(jīng)義及注釋提出問題赞庶，按要求作出回答“闹瑁《新唐書.選舉上》考試結(jié)果歧强，分四等。 凡進(jìn)士为肮，《? 唐六典》卷4“禮部尚書”條言:先帖經(jīng)摊册，然后試雜文及策。文取華實(shí)兼舉颊艳，策須義理愜當(dāng)者為通茅特⊥郑《冊府元龜》卷641《貢舉部.條制三》載：唐文宗大和八年，禮部奏:進(jìn)士舉人(此處言舉人是參加禮部考試的應(yīng)試者白修，不是明妒峦、清兩代所說的鄉(xiāng)試中式者)，國初以來試詩賦熬荆、帖經(jīng)舟山、時(shí)務(wù)策…÷笨遥考試結(jié)果分甲乙二等累盗。取士數(shù)額，自武德以來突琳，進(jìn)士科大抵千人得第者一若债、二。明經(jīng)倍之拆融。這就是說唐朝立國之初蠢琳，進(jìn)士科考試內(nèi)容先考詩，然后才有帖經(jīng)镜豹，時(shí)務(wù)策等項(xiàng)傲须。所言試“詩“一項(xiàng)內(nèi)容，據(jù)《舊唐書趟脂、楊綰傳》載:“天寶十三年泰讽，唐玄宗親臨勤政殿，對 ′通博典墳昔期、洞曉玄經(jīng)已卸、辭藻宏麗、軍謀出眾′硼一，取辭職藻宏麗外累澡，別試詩賦各一首，應(yīng)舉試詩賦自此始般贼±⒂矗“這里說的是皇帝特別舉行的取士考詩賦開始的時(shí)間『咔《舊唐書》168《錢徽傳》載其父錢起蕊梧，天寶八年參加進(jìn)士禮部試(稱省試)，主考李暐出詩題“湘靈鼓瑟“五言六韻十二句人芽。(錢)起作詩:“善鼓雲(yún)和瑟望几，常聞帝子靈绩脆。馮夷空自舞萤厅，楚客不堪聽橄抹。苦調(diào)凄金石惕味，清音入杳冥楼誓。蒼梧來怨慕，白芷動(dòng)芳馨名挥。流水傳瀟浦疟羹，悲風(fēng)過洞庭。曲終人不見禀倔，江山數(shù)峰青“以應(yīng)(詩引之《全唐詩》卷238一14《省試瀟湘鼓瑟》)榄融。其末尾二句十字，被主考官認(rèn)為是的"神來之筆“救湖。是歲登進(jìn)士第愧杯。可見鞋既，唐初力九，進(jìn)士省試及制科考試，都有考詩這項(xiàng)內(nèi)容邑闺。它的實(shí)施跌前，對唐詩以后的發(fā)展，起著重大地推動(dòng)作用陡舅〉峙遥《新唐書.列傳》卷99載:元稹十五歲(德宗貞元十年)擢明經(jīng)，判入等蹭沛，補(bǔ)校書郎臂寝。李逢吉，舉明經(jīng)摊灭，又擢進(jìn)士第咆贬，范希朝表為‘振武掌書記’薦于唐德宗≈愫簦可知明經(jīng)科取士入等(即錄取)掏缎，即有作官的機(jī)會(huì)。對于明經(jīng)和進(jìn)士等科取士人數(shù)煤杀，《冊府元龜》卷640《貢舉部.條制二》載:貞元十八年眷蜈，“自今以后，每年考試所收人沈自，明經(jīng)不得超過一百人酌儒，進(jìn)士不得超過二十人。如不得其人枯途，不必滿此數(shù)忌怎〖危“? 綜合考試內(nèi)容、難易程度榴啸、取士人數(shù)孽惰，可以看出進(jìn)士科比明經(jīng)科考試要困難的多。
? ? ? ? 宋承唐制鸥印，貢舉雖廣勋功，而莫重于進(jìn)士、制科(皇帝特設(shè)的科目)库说。其科目設(shè)置狂鞋，大體同唐。至神宗年間潜的，王安石變法要销，(安石)曰:古之取士，俱本于學(xué)夏块。請興建學(xué)校以復(fù)古疏咐，其明經(jīng)諸科，欲行廢罷脐供，把取明經(jīng)人數(shù)增入進(jìn)士額中浑塞。於是由唐朝延續(xù)下來的明經(jīng)科取士被廢止了(參見《宋史.選舉志一》)。
? ? ? ? 三? 明政己、清? ? 歲貢與明經(jīng)進(jìn)士
? ? ? ? ? 明代取士酌壕，《明史》69《選舉志一》載:選舉之法大略有四，學(xué)校歇由、科目卵牍、薦舉、銓選沦泌。所謂學(xué)校即國子監(jiān)(國學(xué))糊昙，府、州谢谦、縣學(xué)(鄉(xiāng)學(xué))释牺。鄉(xiāng)學(xué)生稱生員，有廩膳生回挽、增生没咙、附生之分，其廩膳生之優(yōu)秀者千劈，初每歲貢一人祭刚，經(jīng)翰林考(稱廷試)，以“學(xué)行端莊、文理優(yōu)長者“充入國子監(jiān)被稱為歲貢生涡驮。明代貢生有恩貢宜鸯、選貢、歲貢和例貢之別遮怜。貢生和廩生參加鄉(xiāng)試，中式者為舉人鸿市。舉人參加會(huì)試锯梁，取中者再參加廷試分三級后，賜為進(jìn)士焰情。
陌凳。“洪武三年詔曰:自今年八月始特設(shè)科舉内舟，務(wù)經(jīng)明行修合敦、博通古今、名實(shí)相稱者验游，朕將策于廷充岛，第其高下，而任之官耕蝉。使中外文臣皆有科舉而進(jìn)崔梗，非科舉不得與官“±菰冢科目者蒜魄，沿唐、宋之舊场躯，而稍變其試士之法谈为。專取四子及《易》《書》《詩》《春秋》《禮記》命題取士，其文仿宋經(jīng)義踢关、體用排偶伞鲫，謂之八股。分三埸考試签舞，考中者經(jīng)廷試分三甲榔昔，分別賜進(jìn)士及第，進(jìn)士出身瘪菌，同進(jìn)士出身撒会。此即宋代的進(jìn)士科，明經(jīng)科已不見了师妙。
? ? ? ? 清代取士诵肛，承襲明制，常科僅存進(jìn)士科怔檩，舉人是進(jìn)士科的一個(gè)階段褪秀。舉人稱謂由鄉(xiāng)試中式取得，進(jìn)士稱謂是殿(廷)試后由皇帝欽賜薛训。
? ? ? ? 至于歲貢媒吗，它是國子監(jiān)生徒由府、州乙埃、縣儒學(xué)每歲所作貢獻(xiàn)生員的一種稱謂(亦的挨貢即食廩年限長短為依據(jù))闸英。在清代，它是五貢(恩介袜、拔甫何、副、優(yōu)遇伞、歲貢)之一辙喂。由網(wǎng)絡(luò)搜得《道光200年歲貢單…》提供資料“提督云南學(xué)政翰林院編修李為填給貢單事，乾隆四十一年六月二十日準(zhǔn)鸠珠，國子監(jiān)咨開本監(jiān)奏請《各省歲貢與貢單》一摺巍耗，於乾隆四十一年四月初五日具奏，本月初七日奉旨：知道了渐排。欽此? ”芍锦。據(jù)此國子監(jiān)給雲(yún)南省學(xué)政的答復(fù)是“知照貴院，遵照辦理飞盆。嗣後廩生出貢娄琉，各該學(xué)政於考準(zhǔn)之日，當(dāng)堂填給貢單吓歇，令其收執(zhí)孽水。其願(yuàn)赴監(jiān)肄業(yè)者，仍取本籍地方官文結(jié)城看，並親赍貢單投驗(yàn)女气，咨行到院〔饽″此可由雲(yún)南學(xué)政發(fā)給大理府學(xué)廩生李茂蹊的歲貢單實(shí)證原件可見一斑炼鞠。其貢單稱“今本院考準(zhǔn):道光十六年分大理府學(xué)歲貢李茂蹊『湫玻…願(yuàn)赴監(jiān)肄業(yè)者谒主，親賚貢單並地方官文結(jié)，前赴國子監(jiān)告投赃阀，聽候驗(yàn)到施行霎肯。須至單者，計(jì)開:李茂蹊年肆拾叁嵗，係大理府學(xué)嵗貢观游。於嘉慶拾玖年入學(xué)搂捧，嘉慶二十一年補(bǔ)廩，道光十七年正月二十五日考準(zhǔn)懂缕，應(yīng)充道光十六年分歲貢允跑。道光十七年二月九日給"。清初歲貢到京后的廷試規(guī)定搪柑，康熙二十六年三月庚戌被取消(見:《清實(shí)錄康熙朝》卷294)聋丝。這似可說明，清朝的歲貢並非欽賜拌屏。又由網(wǎng)上搜得：“提督廣東廣韶等處學(xué)政翰林院編修吳嗣富為/明經(jīng)/乾隆十五年考取第一名歲進(jìn)士張經(jīng)緯立“ 匾及鄧云鄉(xiāng)著《清代八股文》P45引:清末進(jìn)士李慈銘的一枚藏書章，上刻朱文“道光庚戌秀才术荤，咸豐庚申明經(jīng)倚喂，同治庚午舉人，光緒庚辰進(jìn)士“瓣戚， 這四庚(戌端圈、申、午子库、辰)舱权，分別是公元1850、1860仑嗅、1870宴倍、1880年。經(jīng)過三十年李慈銘終成進(jìn)士仓技。在明經(jīng)之后才舉人中式鸵贬， 可知明經(jīng)低于舉人，它不是舉人脖捻、更非進(jìn)士阔逼。結(jié)合前面所引資料，只說明它是歲貢(如張經(jīng)緯匾稱的歲進(jìn)士)地沮。
? ? ? ? 如此嗜浮，歲貢又怎么會(huì)扯上“進(jìn)士″呢？由於隋摩疑、唐以來危融，進(jìn)士都是會(huì)試(唐稱省試)、廷試后雷袋，由皇帝賜予的专挪，而歲貢、舉人都非皇帝欽賜，似乎不應(yīng)稱進(jìn)士寨腔。把歲貢與進(jìn)士聯(lián)系在一起的稱“明經(jīng)進(jìn)土“速侈，大概與考試詩(或曰試帖詩)有淵源關(guān)系。據(jù)《清實(shí)錄順治朝實(shí)錄》卷115載：“順治十五三月庚戌(十三日)迫卢，上親覆試丁酉科江南舉人倚搬。戊午(二十日)覆試取得吳珂鳴三次試卷，文理獨(dú)優(yōu)乾蛤，特準(zhǔn)同會(huì)試中式舉人一體殿試每界。”清王士禛《池北偶談》卷一家卖，特賜進(jìn)士及第”條載：戊戌(十五年)春眨层，世祖親覆試江南丁酉貢士，以古文上荡、詩趴樱、賦拔武進(jìn)吳珂鳴第一“。試題酪捡，詩以“春雨”五十韻命題(見《清代科場加試試帖詩之始末及原因探析》網(wǎng)絡(luò)《百度文庫)叁征，賦題為“瀛臺(tái)賦“(見《池北偶談》)。覆試吳珂鳴為第一逛薇，與中式舉人張貞生參加當(dāng)年會(huì)試捺疼，吳中式二甲第八名，張中式二甲第六十五名永罚。此為清代以詩為題行科考之始啤呼。《康熙實(shí)錄》卷80載“三月丙申朔”條載：試內(nèi)外諸臣薦舉博學(xué)鴻儒143人于體仁閣呢袱，試題“璇璣玉衡賦”“省耕五言排律二十韻”媳友。此科即康熙博學(xué)鴻儒特科〔蹋《雍正朝實(shí)錄》卷13載：雍正元年十一月乙巳(二十九日)諭大學(xué)士等醇锚，新進(jìn)士于引見之前，朕將先行考試坯临，知其學(xué)問焊唬，再行引見選拔(庶吉士)】纯浚考試題目赶促，朕將詩、文挟炬、四六各題岀題鸥滨。視其所能或一篇嗦哆，或二、三篇婿滓，或各題均作老速，悉聽其便。該實(shí)錄卷57載：雍正五年五月辛酉(初六日)凸主，諭內(nèi)閣：“今科選拔庶常應(yīng)詳加考試橘券，擬用論、詔卿吐、奏議旁舰、詩四題，或作一嗡官、二篇箭窜，或諸體全構(gòu)，聽其各展所長衍腥。候皇上親加選定”從之磺樱。此乃雍正朝從新科進(jìn)士中選拔庶吉士考試中採用詩題又例〗衾《乾隆朝實(shí)錄》卷242:載：乾隆十年六月癸卯(初二日)坊罢，授一甲進(jìn)士(即狀元)錢維城為翰林院修撰续担，二名(榜眼)莊存與擅耽、三名(探花)王際華為翰林院編修。其與從二甲物遇、三甲進(jìn)士中選拔的庶吉士共問參加為期三年的教習(xí)乖仇，期滿散館考試分等第授職。該實(shí)錄卷314載：乾隆十三年五月丙申(十日)询兴，“今年散館乃沙，修撰錢維城考列清書三等，編修莊存與考列漢書二等之末诗舰，其不留心學(xué)問警儒，已可概見】舾“? 《清史稿》卷305對此事記載：“(錢)維城習(xí)清文蜀铲，散館列三等，上(乾隆帝)不懌属百，曰：‘維城豈謂清文不足習(xí)耶记劝。(戶部尚書)傅恒為之解命，再試漢文族扰。上謂詩有疵厌丑，賦尚通順定欧，仍留修撰∨停”這就是說砍鸠，狀元錢維城教習(xí)清書滿文，三年后考列三等愧口，修撰之職及及可危睦番，幸有戶部尚書為之求解。命其再試漢書耍属，其詩有疵漏托嚣，賦尚可”，才得以保住一甲進(jìn)士已授的修撰一職厚骗。王存與則沒有這么幸運(yùn)示启，他得到的處理是不準(zhǔn)授為編修，再教習(xí)三年领舰，散館考試再作職務(wù)處理夫嗓。從清代順、康冲秽、雍舍咖、乾四朝來看，皇帝在丁酉江南覆試锉桑、博學(xué)鴻儒排霉、庶吉士選拔、散館考試授職的各種考試中民轴，試詩都是皇上對進(jìn)士考試的題目之一攻柠，考試等第對其后職務(wù)按排如升職侍讀、編修后裸、授庶吉士瑰钮、分部屬使用、以知縣外用微驶、歸班銓選等起到至關(guān)重要的作用浪谴。 明經(jīng)科取士，自宋代王安石罷黜因苹，獨(dú)設(shè)進(jìn)士科到清末廢科舉制度為止苟耻，其間從未恢復(fù)。由唐代開始的進(jìn)士科取士增加五言六韻試帖詩容燕。到了清代乾隆二十二年二月癸亥朔頒詔:會(huì)試第二場表文梁呈，昨(壬戌三十日)已降旨，改試唐律蘸秘，五言八韻官卡。以上清代均是皇帝對會(huì)試蝗茁、殿試用詩題考試。其后擴(kuò)展到由皇帝派往各省鄉(xiāng)試正副主考官(翰林學(xué)士)及派往各省學(xué)政對廩膳生員的歲寻咒、科考試哮翘。就在當(dāng)年四月壬午(二十一日)又詔:鄉(xiāng)試，自乾隆己卯科(二十四年)為始毛秘，于第二場《經(jīng)》文之外饭寺，試以五言八韻詩一首，照會(huì)試一體辦理叫挟。接著拔貢艰匙、優(yōu)貢、生員科抹恳、歲考試都把律詩納入其中(參見《清高宗實(shí)錄》卷531庚申员凝、537庚子、558甲午奋献、561癸酉各條)健霹。可從網(wǎng)絡(luò)蔡磊砢《蔡元培的科舉進(jìn)仕之路》(2018一O3一28)知瓶蚂，蔡元培自十五歲起第一次參加科舉考試糖埋，由其家藏童生試(考秀才)的13份試卷(山陽學(xué)試卷一份，山陰縣試卷十二份)都有應(yīng)試詩窃这，如瞳别，學(xué)試卷，詩試題為? : “賦得′五月榴花照眼明′得榴字钦听，五言八韻洒试”渡荩“其縣試卷皆是五言六韻詩題朴上。又由《清代八股文》P165載：“試帖詩，清代科舉考試卒煞，自乾隆二十二年開始痪宰，于鄉(xiāng)、會(huì)試增五言八韻詩一首畔裕，自后童試由五言六韻衣撬，生員歲考、科考及考貢生與復(fù)試朝寺等均用五言八韻扮饶。官韻只限一字具练，為得某字，取平聲甜无，詩內(nèi)不許重字扛点，遂為定制哥遮。″? 這說明清代對于試帖詩的重視程度勝于唐代陵究，對皇帝的大員們所取中的人才借“進(jìn)士”稱謂就無可非議眠饮。於是就有了各省提督學(xué)政、巡撫向國子監(jiān)推送的歲貢生铜邮，而冠以“進(jìn)士”仪召，鄉(xiāng)進(jìn)士、歲進(jìn)士松蒜、明經(jīng)進(jìn)士等稱謂扔茅。
? ? ? ? 綜上所述，所謂明經(jīng)進(jìn)士是個(gè)歷史概念秸苗，在漢代是向皇帝薦舉取士的名目咖摹，在唐宋它是科舉取士的名目之一，直接與皇帝相關(guān)聯(lián)难述，但是到宋神宗時(shí)就被廢止了萤晴。明開始了鄉(xiāng)試，中式者為舉人胁后，會(huì)試中式再經(jīng)殿(或廷)試皇上分別賜以進(jìn)士及第店读、進(jìn)士岀身、同進(jìn)士岀身攀芯。而清代又特別重視唐律屯断，各級考試中加入用五言八韻試帖詩作為考試題目。在不存在明經(jīng)科取士的情況下侣诺，借用“進(jìn)士”這一頭銜殖演，把與皇帝非直接相關(guān)的歲貢，各省學(xué)政們將其榮稱為明經(jīng)進(jìn)士年鸳，就未嘗不可了趴久。迄今為止，除碑搔确、匾之外彼棍，這一稱謂并未見于清代官方文書或史籍。
‘
