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? ? ? 最近我報(bào)名參加了一場辯論賽，我們抽到的辯題是西天取經(jīng)大圣最終失去了自我怀泊。雖然我最后抽到了替補(bǔ)的簽茫藏，但是和隊(duì)友們的討論還是很有趣的误趴。
? ? ? 辯論其實(shí)是一種非黑即白的形式霹琼，真正說孫悟空失去自我還是找回自我，我們都沒辦法替他來定義凉当，子非魚焉枣申，焉知魚之樂？孫悟空自己認(rèn)為的自我是怎樣的看杭，我們也只能從文學(xué)作品里來推測忠藤。但是今天我要說的是我們的辯題，從大圣最終失去了自我這個(gè)角度來講一下楼雹。
? ? ? 一模孩、就吳承恩的寫作背景來講，他是在明朝一個(gè)封建王朝出生的贮缅，自己做官的仕途也不順榨咐，碰巧這時(shí)資本主義萌芽，他接受到了外界的新思想谴供，但是自己生活的環(huán)境卻如此的腐朽块茁，于是他把自己一部分美好的愿望注入到孫悟空身上，寫了這樣的一部官方諷刺小說桂肌，最后孫悟空也在體制內(nèi)慢慢的被馴化数焊，由此來表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的不滿。
? ? 二崎场、一開始悟空見到妖怪都會(huì)說“妖怪佩耳，吃俺老孫一棒！”到后來悟空會(huì)說“妖怪谭跨，你從何而來干厚！”他好像還是當(dāng)初那只蠻橫的猴子，但其實(shí)他已經(jīng)被體制化了饺蚊，西游記里44個(gè)妖怪萍诱，21個(gè)有后門，有關(guān)系的妖怪都沒有死污呼，死的全是沒關(guān)系裕坊，沒有后門的妖怪。在西天取經(jīng)的路上燕酷，悟空慢慢的懂的了要買人情籍凝，懂得了給有關(guān)系的開個(gè)后門周瞎，懂的了上頭有人的妖怪不能輕易動(dòng)。這難道不是體制化的過程嗎饵蒂？不是失去自我的過程嗎声诸？
? 三、佛是什么退盯？悟空最后成為了斗戰(zhàn)勝佛彼乌，佛就是失去自我，滅掉自己原本的個(gè)性渊迁，才能成佛慰照。悟空是可悲的，他自以為自己很厲害琉朽，斬妖除魔毒租，卻不知道這九九八十一難都是玉帝觀音給他設(shè)定好的，他們像是下了一個(gè)圈套給他箱叁，逼他步步為營墅垮，不得以走上了體制內(nèi)。其實(shí)這只猴子最開始只是想要自由耕漱，想要長生不老八闵！一個(gè)自由的靈魂慢慢被奴役化的過程孤个，難道不是一場悲劇嗎剃允？！
? ? ? ? 以上是一些孫悟空失去自我的論點(diǎn)齐鲤，其實(shí)要說他找回自我我們同樣也有很多話可以說斥废，這些都是為了辯論需要哈哈哈，孫大圣到底失去自我還是找回自我给郊，這一切都應(yīng)該由他自己去定奪牡肉。
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