一邊看著手中的掛號單上寫著“您前面還有209人等候”揍堕，一邊看著在妻子懷里生病熟睡的孩子料身；我心中一陣茫然。

醫(yī)院大廳里其他孩子因病痛造成的哭鬧不時傳到我的耳朵里衩茸，而其他孩子的家人像深海魚類般結隊成群惯驼、迅速進出來往；他們所有人和我一樣焦急递瑰，但動作精熟，十分老練隙畜；和他們相比抖部，我瞬間感覺自己沒有為孩子爭取到最好的服務。是個不合格的父親议惰。

我因為孩子生病心煩意亂慎颗，擔憂驚恐，平常對我極為有吸引力的事情言询，與關于它們的構思俯萎，已無法在我腦中漂浮起清晰有形的圖畫。我無法思考运杭，注意力無法聚焦夫啊。但我的思緒的觸角卻不禁漫步到了一個模糊的場景，那是多年前在看《百家講壇》的《易中天品三國》其中一集時辆憔，我對袁紹的鄙夷和嘲笑：

當時劉備這個家伙帶著曹操的兵撇眯，騙殺了曹操手下的徐州刺史車胄报嵌，占據(jù)了徐州。曹操不顧在北邊大軍壓境熊榛、與其對峙幾個月的袁紹锚国，堅持出征劉備。聽到消息后玄坦，袁紹手下謀士田豐力勸袁紹抓住空隙血筑，襲擊曹操后方大本營。

袁紹不同意煎楣，因為自己的孩子病了豺总。

根據(jù)《三國志》原文：
紹辭以子疾，不許转质，豐舉杖擊地曰：“夫遭難遇之機园欣，而以嬰兒之病失其會，惜哉休蟹！”

當時的我無法理解袁紹的想法沸枯，覺得他簡直就是個蠢貨。隔著電視機的屏幕和易中天教授的講述赂弓，智商的優(yōu)越感油然而生绑榴。孩子生病了，你安排手下人去做就行了盈魁，有什么影響啊翔怎。

現(xiàn)在，僅四十天的孩子乖巧地熟睡在妻子懷里杨耙，而她平靜乖巧的身體內(nèi)部赤套，病菌正在肆無忌憚地亂竄。

我終于知道了這幾個詞組合在一起有多大的威力：初為父母珊膜，新生嬰兒容握，孩子生病。

它足以打亂你的計劃车柠，消滅你的激情剔氏，擾亂你的判斷力。這時我理解了袁紹：因為孩子的病情竹祷，他的腦子已經(jīng)無法意識到偷襲曹操這件事對于他事業(yè)的極端重要性谈跛。

恍然望著醫(yī)院天花板上的中央空調(diào)，我感覺那里冒出的看不見的冷氣塑陵，與我內(nèi)心的焦慮情緒一樣渙散無形感憾。

體味著心中的慌亂，我心里自嘲道：看來我也是爛泥扶不上墻傲罨ā吹菱！要我處在袁紹那個位置巍虫，面對昔日的情境和那樣的選擇，也會很輕易地把團隊帶跨了鳍刷。

這背后的原因究竟是什么占遥？

一、對疾病的擔憂输瓜，是內(nèi)心深處對世事無常的恐懼外化

《論語》里有一段文字：
孟武伯問孝瓦胎，子曰：“父母惟其疾之憂∮却В”

孟武伯問什么是孝搔啊？孔子回答：僅僅讓父母擔心你的身體是否健康。
意思是北戏，作為子女负芋，除了生病，其他的一切方面都不用父母為其操心嗜愈，包括學業(yè)旧蛾、事業(yè)、交友蠕嫁、婚姻等等等等方面锨天。

這句話作為孝的注解，是一個金句剃毒。但還透露出一個古人眼里關于疾病的觀點：即疾病的無常病袄，不在于己，而在于天赘阀，不確定性太大益缠。

古人的作息時間是很健康的，不像今天的我們有那么多不良的生活習慣基公。難點在于醫(yī)學不發(fā)達左刽，醫(yī)療條件不好，居住環(huán)境差酌媒，這大大加重了古人在疾病這方面對外在不確定性的恐懼。

袁紹的心理迄靠，是擔心孩子還小秒咨，經(jīng)不起疾病的侵襲，以袁紹的地位掌挚，找當時的好醫(yī)生給自己的兒子瞧病是輕而易舉的事雨席，那他為什么還如此擔憂？可以推斷吠式，是因為這個病情醫(yī)生也不一定拿的準陡厘，或者是藥雖然在喝抽米，病雖然在治，可是效果不明顯糙置，這加重了袁紹的猶疑和恐懼云茸。

你不知道它的原理，不知道它的作用機制谤饭，只能聽由他人或者祈求天命标捺。

就像此刻的我，兩眼一抹黑揉抵，沒有經(jīng)歷過孩子生病亡容，沒有應對經(jīng)驗，只能期待醫(yī)生的治療冤今。

因此從不確定性可以推論出人們心理深處的第二個特質(zhì)：不確定性闺兢？那我就讓他變得可以確定。

五個小時的等待戏罢，換來五分鐘的診斷屋谭。
接著就又是排隊。抽了血帖汞，拿到化驗單戴而，炎癥，初判是支氣管炎翩蘸。
拍了胸部CT之后所意，在看到片子診斷書那一刻說話都結巴了，我得到了一個意外：孩子的鎖骨竟然斷裂過催首，已經(jīng)長出了骨痂扶踊。

當時的我大腦瞬間就在問自己：你怎么了？干嘛說話結巴袄扇巍秧耗？什么叫骨_骨骨折？你TM在逗我舶治？這事誰干的分井？

二、對控制感的過分和錯誤追求霉猛，會造成人生的不幸

一件不確定的事情尺锚，怎么樣才能變得可以確定？那就需要學習惜浅，比如疾病瘫辩，我們想要控制，除了強身健體，就還得學醫(yī)伐厌。掌握了它承绸，了解了它，就不再怕它挣轨。

可是對于許多事情好多人是不學習的军熏，采取的是權力控制，來增強控制感以應對不確定性帶來的恐懼刃唐。

這個強烈的心理機制羞迷，已經(jīng)過分強大了，造成了過度入侵画饥。比如人際關系中衔瓮，它以簡單粗暴的機制發(fā)揮著強大的不合時宜的作用《陡剩看看那些強勢的父母热鞍，強勢的愛人，不是去觀察和理解衔彻，去感受和學習薇宠，而是要按我說的辦，然后變換出多種要挾的方式艰额。

控制感越強澄港，對不確定性的恐懼越強。

但是有些事情柄沮，終究我們無法控制回梧，人生中的事情，我們不能做到事事控制祖搓。

袁紹這樣地位顯赫的人物狱意，割據(jù)一方，百姓朝仰拯欧。借助權力他已經(jīng)習慣了事事都可以控制的感覺详囤，這次孩子的疾病對他來說是一個意外，給他堅固穩(wěn)定的人生外殼造成了困擾镐作。他無法掌握藏姐，因此慌亂。

就算他可以借助權威的力量该贾，把全天下最好的醫(yī)生押來給孩子看病羔杨，以此來增強自己對事情的控制感，卻無法對疾病呵斥一句“退下靶庙，孤不想看到你！趕緊給我從孩子身上滾開！”

袁紹對人生充滿了不確定性這樣的基本事實已經(jīng)麻木了許多六荒，權力和地位給他造成了一種虛假的錯覺护姆，以為許多事情都可以拿著同一套機制去處理。加上他本身的優(yōu)柔寡斷掏击，當經(jīng)歷孩子生病這樣的意外時卵皂，也就既偶然又必然地錯過了擊敗最大宿敵曹操的機會。

偶然砚亭，是指擊敗曹操的時機與孩子生病的時間一同降臨灯变；

必然，是指他將在人生事業(yè)當中捅膘，將會不斷地面對類似事情的出現(xiàn)而帶來的沖突添祸，他也將一次次錯過類似的機會。

錯誤的追求控制感寻仗，就像希特勒拜訪精神病院刃泌，說，我是希特勒署尤。卻沒有哪個病人鳥他耙替。

我如果不懂得放棄控制感，就不會收獲現(xiàn)在的婚姻曹体，妻子不懂得放棄控制感俗扇，就不會換來兩人間和諧的關系。

這里介紹《高效能人士的七個習慣中》所說的箕别，將事情分為三種：
自主控制铜幽，他人控制，不可控制究孕。

自主控制啥酱，是決定權在自己手里，可以對事情施加絕對地影響力厨诸。比如我可以選擇送孩子去醫(yī)院镶殷，還是小診所；

他人控制微酬，關鍵在于自身的影響力有多大绘趋，比如可以選擇信任醫(yī)生，態(tài)度良好地請求醫(yī)生診治颗管；

不可控制陷遮，就是我無法確切地知道孩子什么時候病會好，只能盡人事之后垦江，等待結果帽馋，消極地等待，不如積極地等待，積極地等待绽族，不如積極的擁抱姨涡。

說起來容易，卻很難做到吧慢。希望我們都能達到這樣的境界涛漂。

我現(xiàn)在不想罵袁紹蠢了，因為很有可能我和他一樣蠢检诗，這不是罵自己嗎匈仗？應該從他的例子中進行深入總結和學習，不是嗎逢慌？

三悠轩、孩子的鎖骨到底是怎么回事？

孩子輸完液涕癣，回到家已是夜里十點哗蜈。

我和家人的討論陷入為什么孩子鎖骨會斷裂、出生的那一天到底發(fā)生了什么的思考和記憶回溯中坠韩。

骨痂的形成至少需要一個月距潘、甚至四十天的時間，也就是說很可能孩子剛一出生鎖骨就斷裂了只搁，出生那一天孩子神智未開音比，十分安靜，根本不知道哭喊氢惋，也不知道她到底疼不疼洞翩。我們，包括產(chǎn)科的醫(yī)生沒有一個人發(fā)覺焰望。

總之骚亿，結了骨痂，證明骨頭自身已經(jīng)愈合熊赖，基本無大礙来屠。健康是最大的福。