“倘若在永久的生命中
只容有一次極樂的應(yīng)許舍咖，
我要至誠(chéng)地求著：
“我在母親的懷里民轴，
母親在小舟里，
小舟在月明的大海里浪谴》鲩埽”
壹
親愛的讀者朋友，不知您是否還記得，我曾寫過一篇談“焦慮”的文章漆撞，搭乘20歲這趟末班車限煞，“焦灼”破門而入奋献，與我較上了勁兒窃这。
這份“焦灼”疤坝，細(xì)觀之历谍，很大一部分甜无，源于對(duì)父母的汗顏奥帘，源于相去“30”，光陰不過二三，卻依舊“煢煢孑立”玖瘸、“形單影只”、“一無所有”的惶恐與無奈檀咙。
8月中旬弧可，陪一位好友逛南京路趴久，順道拐進(jìn)人民公園华匾。于是，新聞里描述得繪聲繪色的“相親角”机隙，大媽大爺替“忙碌”的子女相親的場(chǎng)景旭旭，成了眼前熱烈上演的幕幕活劇。
不舒服的感受葱跋，噌得一下持寄，就躥了上來源梭，并迅速漩渦般螺旋疊加，形成了那團(tuán)破門而入的焦灼稍味，如陰雨般废麻，綿綿無絕期，溫柔而煩悶模庐。
只是烛愧，如今，等我理性恢復(fù)赖欣，從那駭人的漩渦里抽離出來屑彻，再以旁觀者的心態(tài)验庙，去打量那個(gè)深陷焦慮的自己顶吮，對(duì)己幽微心思變化的深層原因，也才有了洞若觀火的明白粪薛。
這份洞若觀火的明白悴了，集中在對(duì)以下問題的思索與得解：作為子女，能給父母的最好禮物违寿，究竟是什么湃交？若是選擇按自己心儀的方式生活，到底有無必要對(duì)父母懷抱“愧疚”與“汗顏”藤巢？
貳
昨日搞莺，偶然讀到學(xué)術(shù)大師饒宗頤先生一篇題為《中國(guó)夢(mèng)當(dāng)有文化作為》的文章。
先生認(rèn)為掂咒，在科技發(fā)達(dá)才沧、社會(huì)巨變的當(dāng)代，為了不使人淪為物質(zhì)的俘虜绍刮，走出價(jià)值觀的迷陣温圆，求索古人的智慧，大有裨益孩革，應(yīng)該重新整理古籍和有選擇地重拾傳統(tǒng)道德與文化岁歉，重新塑造我們的“新經(jīng)學(xué)”。
對(duì)此膝蜈，頗為認(rèn)同锅移。西方的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，不也正是發(fā)軔于對(duì)古典的重新發(fā)掘與認(rèn)識(shí)嗎饱搏？當(dāng)然非剃，饒先生的文章，“有選擇”窍帝、“新經(jīng)學(xué)”兩個(gè)詞兒努潘，最是醍醐灌頂，令我茅塞頓開。
我相信疯坤，很多如我一般的朋友报慕，在婚戀問題上，或許都有被下面這句話綁架的經(jīng)歷压怠。
“不孝有三眠冈，無后為大【保”
這句話出自五經(jīng)之一的《孟子》蜗顽，正確的釋義應(yīng)該是，不孝的行為有三種雨让，以不能盡到做晚輩的責(zé)任最為不孝雇盖。到了東漢，趙歧注解有誤栖忠，才導(dǎo)致后人以訛傳訛崔挖，變成了“不娶妻生子，沒有后代庵寞，最為不孝狸相。”這實(shí)在是對(duì)孟子的最大曲解捐川。
很悲哀的是脓鹃，這種以訛傳訛的曲解，卻被當(dāng)今很多人利用古沥，成了綁架“適齡單身族”最強(qiáng)有力武器瘸右。
我的一位985名校畢業(yè)的好友，就因著受到這樣的綁架渐白，從小由爺爺奶奶帶大的他尊浓，為了讓八十幾歲的爺奶有生之年抱到重孫子，回了老家纯衍，相了親栋齿，很快結(jié)了婚。
姑且就按趙歧的注解襟诸，去解讀孟子的“無后為大”瓦堵，我們明鏡般的內(nèi)心，也該明白這樣一個(gè)基本原理：意識(shí)來源于物質(zhì)歌亲，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑菇用。縱使就將“無后為大”作“不娶妻生子陷揪，沒有后代惋鸥，最為不孝”解杂穷，我們也該明白，這種觀點(diǎn)卦绣，產(chǎn)生的沃土是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耐量。
在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)里，人是保障社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的最核心因素滤港。而在21世紀(jì)的今天廊蜒，技術(shù)日新月異，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展溅漾，勞動(dòng)力早已不是經(jīng)濟(jì)之馬車山叮，轱轆往前的制約性因素。
因而添履，被趙歧曲解的“無后為大”屁倔，已然早就失去了它生長(zhǎng)的膏腴之地。
對(duì)待傳統(tǒng)文化缝龄，確乎應(yīng)如饒先生所言汰现，該“有選擇地”去構(gòu)建挂谍，去重塑屬于新時(shí)代的“新”經(jīng)學(xué)叔壤。
這兩天，從頭梳理孔子言論中對(duì)“孝”的闡述口叙。根據(jù)我對(duì)儒家思想的了解炼绘，孔子的“孝道”，最核心的妄田，是強(qiáng)調(diào)對(duì)父母精神層面的“孝順”俺亮，要讓父母心情愉悅，精神安寧疟呐。
何以見得脚曾？
孔子說，“今之孝者启具，是謂能養(yǎng)本讥，至于犬馬。皆能有養(yǎng)鲁冯，不敬拷沸，何以別乎？”孝順薯演，不光是反哺就夠了撞芍，否則同飼養(yǎng)牛馬無異；孔子還說跨扮，“父母在序无，不遠(yuǎn)游验毡，游必有方〉畚耍”
兒女米罚，縱然要遠(yuǎn)行，也務(wù)必告知父母所去之地丈探，不能讓父母牽腸掛肚录择；當(dāng)孟武伯問孝，孔子又說碗降，“父母唯其疾之憂隘竭。”作為子女讼渊，要好好愛惜身體动看，切勿因身體抱恙，陷父母于焦慮之中爪幻。
親愛的朋友菱皆，也正是在細(xì)讀了先哲這些不廢江河的經(jīng)典后，我也才舒了心挨稿，有了下面的感悟仇轻。
哦，原來奶甘，對(duì)自己生命負(fù)責(zé)篷店，活出健康、快樂的自己臭家，好好規(guī)劃自己的人生疲陕，讓父母對(duì)我們能百分百放心，才是子女賜予父母的钉赁，最棒的禮物蹄殃。
這份規(guī)劃，與結(jié)婚與否無關(guān)你踩。因?yàn)樽缪遥f到底，結(jié)婚姓蜂，就如女演員安妮斯頓所說按厘，并不是必要事件，只有該結(jié)婚的愛情钱慢，沒有該結(jié)婚的年齡逮京。
你是一個(gè)人、兩個(gè)人束莫，還是三個(gè)人懒棉，與你是否快樂草描、健康并沒太大關(guān)系。
叁
有了這樣的認(rèn)識(shí)策严，作為子女穗慕，就該時(shí)刻提醒自己，不糟蹋自己的身妻导，不污染自己的心靈逛绵，要竭盡所能，保持真健康倔韭，活出真快樂來术浪。
我始終不能忘卻，孩提時(shí)代鄰家一位叔叔因誤入歧途寿酌，鋃鐺入獄胰苏，鄰家奶奶盼他盼了十五年，最終醇疼，卻沒有等到硕并。叔叔出獄，迎接他的秧荆，是一方青冢倔毙。
我還清晰記得，前兩年的復(fù)旦投毒案辰如，林森浩被判死刑后普监，滄桑的林爸爸為子奔走求救的畫面，令人落淚……
對(duì)己的負(fù)責(zé)琉兜，才是對(duì)父母最好的愛；讓父母不安毙玻，就是最大的殘忍與不孝豌蟋。
在心靈跟不上物質(zhì)發(fā)展的今天，在精神倦怠成為社會(huì)通病的今天桑滩，健康梧疲、快樂變得比珠寶更為無價(jià)。
如何才能獲得真快樂运准？
我想幌氮，縱使“快樂”人人想要，但一定并非每個(gè)人都認(rèn)真思考過胁澳，并按照思考的結(jié)果認(rèn)真去堅(jiān)持實(shí)踐该互。
而我自己渴望快樂，就如魚兒巴望著水韭畸。在讀了大量心理學(xué)書籍宇智，并嘗試了好些方法后蔓搞，自覺“培養(yǎng)隨喜心，設(shè)定正念日”随橘，不失為一劑良方喂分。
這一收獲，來源于一行禪師《正念的奇跡》一書机蔗。
所謂“正念”蒲祈，就是對(duì)自己當(dāng)下所處的每一個(gè)情境，保有清醒全然的覺知萝嘁。
通俗說讳嘱，吃飯時(shí)，就好好體味飯粒的香甜酿愧、菜肴的美味沥潭，知道自己是在吃飯；喝水時(shí)嬉挡，就好好喝水钝鸽，品味水滑入喉頭的感受，不要想著待會(huì)會(huì)議的發(fā)言……
否則庞钢，我們吃的喝的拔恰，實(shí)則是我們的“想法”、“念頭”基括，而非水颊郎、米飯本身。
我們步履太匆匆呐籽，很難停下來璃谨，專注于當(dāng)下，這就是我們不快樂的根本原因桐款。于是咸这，設(shè)定正念日，就非常重要魔眨。什么意思媳维？每天或者每周，設(shè)定一段固定的時(shí)間來遏暴，活在全然的覺知里侄刽，過好真實(shí)的這一刻，這一刻朋凉，就是生活本身州丹。
可以好好吃一頓“飯”，認(rèn)真聽一首“音樂”侥啤，慢慢洗個(gè)“澡”当叭，靜靜散個(gè)“步”茬故，緩緩打掃一下“屋子”，細(xì)細(xì)讀一本“書”……做任何事蚁鳖，都行磺芭，只要你關(guān)掉大腦里那滿天跑的各種想法，不做未來的俘虜醉箕，不要煩惱未來要做的那些事钾腺，不要想著開始或擺脫什么，不要想著離開“當(dāng)下”讥裤，把注意力完全集中在手頭的事情上放棒，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)感恩己英。
親愛的朋友间螟，若我自己不曾踐行，我決然不會(huì)在這里损肛，紙上談兵厢破，夸夸其談。相信我治拿，我迫不及待地與你們分享摩泪，是因?yàn)槲艺娴刈隽耍⑶疑顫u漸有了奇妙的改變劫谅。您也可以試試看见坑。
再來談?wù)劷】怠?/strong>我們的身體，不光屬于我們自己一人捏检，因而沒有資格去糟蹋荞驴。
關(guān)于如何保持健康，人各有異未檩，但許多基本常識(shí)戴尸，譬如好好吃早餐，譬如堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)冤狡，想必我們都該懂得，只是能真正做到的人项棠，屈指可數(shù)悲雳。
我要感謝我的父母，打小父親對(duì)我們管束嚴(yán)格香追，從不允許睡懶覺合瓢。因而，這么多年透典，我基本保持了6點(diǎn)起床的習(xí)慣晴楔。想想看顿苇，也對(duì)，人生在世税弃，短短不過百年纪岁，之后的千年萬年時(shí)間，都得處于長(zhǎng)眠的狀態(tài)里则果，又何必浪費(fèi)今生短暫的光陰在被窩里呢幔翰？
世界斑斕，生活紛呈西壮，好好利用時(shí)間去欣賞才對(duì)遗增。也是因?yàn)樵缙穑也诺靡悦刻煸缟蠟樽约鹤鲈绮涂钋啵Ⅱv出半小時(shí)做修，好好吃早餐。
除了好好吃早餐抡草，我也每天鍛煉饰及。慢跑，堅(jiān)持了快5年渠牲，如今旋炒，已經(jīng)成了如刷牙洗臉般的常規(guī)動(dòng)作。
要將活出快樂签杈、健康的自己瘫镇，當(dāng)成是送給父母最棒的禮物。
有了這根弦答姥，每當(dāng)我因一些雞毛蒜皮的事兒而影響快樂的心情時(shí)铣除，每當(dāng)我想偷懶不去運(yùn)動(dòng)時(shí)，我就會(huì)提醒自己鹦付，“這是在傷害爸爸媽媽呢”尚粘，因?yàn)槲胰舨豢鞓妨耍唤】盗饲贸ぃ缸舆B心郎嫁，父母就不會(huì)安心。所以祈噪，父母雖不在身邊泽铛，但卻宛若時(shí)時(shí)相伴、時(shí)時(shí)監(jiān)督辑鲤。
肆
其實(shí)盔腔，對(duì)自己負(fù)責(zé)，活出健康快樂的自己，不光是送給父母的最棒禮物弛随，也是對(duì)社會(huì)的最好饋贈(zèng)瓢喉。
儒家非常重視“孝”，根本原因舀透，我想栓票，正如孔子所言，“其為人也孝弟盐杂，而好犯上者逗载，鮮矣；不好犯上链烈，而好作亂者厉斟，未之有也。君子務(wù)本强衡，本立而道生擦秽。”
什么意思漩勤？
做人孝敬父母感挥，尊愛兄長(zhǎng)，而喜歡冒犯上級(jí)官長(zhǎng)的越败，少有触幼。不喜歡冒犯上級(jí)而喜歡造反作亂的，從來沒有究飞。君子在根本上下工夫置谦，根本建立好了，人道也就生發(fā)出來亿傅。
“孝”媒峡，是君子“修身”的根本，是維系社會(huì)穩(wěn)定的基石葵擎。
一個(gè)真孝順的人谅阿，很少會(huì)不快樂的，快樂的人酬滤，給周圍的人帶去的往往是陽光和溫暖签餐，而不是烏云和陰霾。
突然想起美國(guó)電影《律政俏佳人》盯串，毫無經(jīng)驗(yàn)的實(shí)習(xí)律師艾麗.伍茲在律所遇到了一樁刑事案件贱田，社交名媛布魯克.泰勒被指控與男仆有染，并為此謀殺了丈夫嘴脾。
艾麗認(rèn)識(shí)布魯特，在證據(jù)情不全的情況下，堅(jiān)持認(rèn)為布魯克無罪译打，理由是耗拓，她所認(rèn)識(shí)的布魯克，是個(gè)“快樂的天使奏司，快樂的人不會(huì)去傷害別人乔询，更不會(huì)殺人≡涎螅”
案件真相大白后竿刁，布魯克確實(shí)無罪。
不會(huì)去傷害別人搪缨，這何嘗不是對(duì)社會(huì)最好的饋贈(zèng)食拜。對(duì)自己生命負(fù)責(zé)的人，也會(huì)對(duì)他人的生命負(fù)責(zé)任副编。我始終堅(jiān)信這一點(diǎn)负甸。若我們都能打理好自己的生命，做個(gè)快樂健康的人痹届，這個(gè)社會(huì)呻待，將無比美好。
親愛的朋友队腐，我說蚕捉，對(duì)父母最棒的禮物，是活出健康柴淘、快樂的自己來迫淹，并不表示，我不會(huì)擔(dān)心我的父母悠就。只因?yàn)槲疑钪鳎瑩?dān)心是最壞的禮物，與其擔(dān)心梗脾，不如祝福荸型。
若你與我一樣，搭乘在20歲的末班車上炸茧，就讓我們好好努力瑞妇，先活出精彩、快樂梭冠、健康的自己來吧辕狰。
我相信，這樣的我們控漠，才是父母最深的慰安與渴盼蔓倍。
“母親靶！
天上的風(fēng)雨來了偶翅，
鳥兒躲到它的巢里默勾；
心中的風(fēng)雨來了，
我只躲到你的懷里聚谁∧赴”
