第【396】篇個人原創(chuàng)惠拭。
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說說“逆向思維”棒呛。
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全球著名投資人、股神巴菲特的戰(zhàn)友查理·芒格身上有個因他而知名的個人標簽：逆向思維域携。就是凡事都反過來想簇秒，“反其道而行之”，從事物的對立面開始深入思考秀鞭，進而找到全新的解決問題的思路趋观。
比如如果想搞明白人如何得到幸福，他首先研究的是如何才能使人生變得痛苦锋边；要研究企業(yè)如何做大做強皱坛，他首先研究如何使企業(yè)走向衰敗豆巨；大部分人都更關心如何在股市投資成功剩辟，他最關心的卻是他們?yōu)槭裁磿顿Y失敗。當找到所有導致失敗的因素之后往扔，明智地避開它們贩猎，你自然就擁有了更大的成功概率。
在1986年哈佛畢業(yè)典禮的那次演講中瓤球，查理的演講主題就是“如何獲得幸溉谂罚”，他說他對此無能為力卦羡，但是對“如何保證自己過上痛苦的生活”卻很有發(fā)言權噪馏，隨后給出了答案：
1、吸毒绿饵；
2欠肾、妒忌別人；
3拟赊、怨恨一切刺桃；
4、反復無常吸祟，不要虔誠對待你正在做的事瑟慈；
5桃移、盡量不要吸取別人的成功經驗或失敗教訓；
6葛碧、玻璃心借杰，一旦遭遇失敗就意志消沉一蹶不振；
7进泼、千萬不要相信這句話蔗衡，“要是我知道我會死在哪里，那我將永遠不去那個地方”乳绕；
8绞惦、保持主觀性，盡可能不要客觀看待世界和自己洋措。
只要做到了這些济蝉，保證你很快就能擁有一個充滿痛苦的人生。
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這讓我聯(lián)想到作家劉震云曾講過的一個觀點呻纹，那是他對《論語》中的某句話的獨特理解堆生。
他說當孔子講到“有朋自遠方來，不亦樂乎”的時候雷酪，所有人都認為這是孔子在為朋友的遠道而來而感到高興淑仆，但他不這么理解。他認為這是孔子在故意說反話哥力，他是在抱怨蔗怠。抱怨啥呢？抱怨自己身邊雖然弟子眾多吩跋，但卻連一個能理解他能說得上知心話的人都沒有寞射。
所以老夫子才會為從遠方來的、說得上話的锌钮、能在思想上與自己平等交流的好朋友的到來而喜形于色桥温，感到不亦樂乎。表面上他是在歡迎朋友梁丘，其實是在打身邊人的臉哩——“你們之中侵浸，一個能理解我的人都沒有！”我們讀懂了孔子的欣喜氛谜，劉震云卻讀出了孔子的孤獨掏觉。
當然，這種純個人的主觀解讀未必就是客觀事實值漫，但這種思維方式的確令我印象深刻澳腹。
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我還進一步想到了“中國美食”的話題。
一說起我國的美食文化，十個中有九個都肯定會感到驕傲酱塔。在公認的“世界三大美食王國”排名中沥邻，中國也力壓法國和土耳其，勇奪榜首延旧。據(jù)說曾有個老外口出狂言谋国，要用半年時間吃遍中國美食，結果好幾年過去迁沫，他還沒走出我大四川。
那如果用“逆向思維”看待這個問題呢捌蚊？你會得出截然相反的結論集畅。
這里只說一點。為什么中國美食食材品類繁多缅糟，取材范圍囊括海陸空挺智？尤其是許多在老外眼里根本不能吃不屑吃的東西，都被我們處理得能吃又好吃窗宦？這當然首先說明中國人聰明赦颇，但這聰明的背后，意味著以前的中國人真正能吃到的好東西實在太少太少了赴涵，于是為了活下去才不得不想方設法把那些別人眼里不能吃不好吃的東西做成可以下咽的食物媒怯，并由此衍生出千姿百態(tài)的烹飪手法和復雜味道。
要是古時候人人都能吃上精米白面海鮮羊排髓窜，誰會挖空心思地處理像雞腳扇苞、鴨脖、豬大腸這些邊角料和下水寄纵，甚至以各種昆蟲和野生動物為代表的老外們聞所未聞的“異類食材”啊鳖敷。
這也側面說明了為什么我們一直到一二十年前都還在把“吃了嗎”當成彼此問候的口頭禪，因為自古以來“吃口飽飯”就是這個民族的天字第一號大事和蕓蕓眾生的畢生追求程拭。所以以前在看美食紀錄片的時候定踱，彈幕里的人都在關注中國人在美食上的種種智慧，我想到的卻是恃鞋，這是多少代人挨了多少年的餓才一代一代積累起來的生存經驗啊崖媚。他們看到的是中華美食文化的博大精深，我看到的卻是千百年來中國人欲吃口飽飯而不得山宾。
如果你對此有興趣至扰，我推薦觀看電影《一九四二》，甚至可以去讀一讀原著《溫故一九四二》资锰，它恰好也是劉震云的作品敢课，去看一看這個苦難的民族是怎樣從“欲填飽肚子而不得”的黑暗往昔一路跌跌撞撞地走到了今天。
凡事都反過來想想，有時你就能看見別樣的天空直秆。
《如是我聞》
反過來想濒募，總是反過來想。
——卡爾·雅可比
