這天，是全家期盼已久的盛大集會(huì)日费封，只要早上8點(diǎn)前從農(nóng)場(chǎng)開車出發(fā)焕妙，就可以完整觀看全天的表演。
可是一直到中午弓摘，父親的老福特車始終在罷工焚鹊。
父親想盡一切辦法，始終沒(méi)法啟動(dòng)車子韧献。
他無(wú)奈讓兒子去牽匹馬過(guò)來(lái)拉車助力末患，結(jié)果也是無(wú)濟(jì)于事。
男孩眼看著參加集會(huì)要泡湯了锤窑，急得嚎啕大哭璧针。
父親也因?yàn)檐囎拥牧T工而心情懊惱，又看見兒子在哭渊啰，更是氣憤探橱，反手就給了男孩一個(gè)巴掌。
男孩傷心難過(guò)虽抄，重新回到屋里走搁，脫下了為慶典精心準(zhǔn)備的漂亮衣服，換上了平時(shí)干活穿的工裝褲迈窟。
他還從沒(méi)有去過(guò)大型慶典私植，這次期待了三個(gè)星期的行程，也就這樣泡湯了车酣。
他灰心失落曲稼，卻也無(wú)奈，漫無(wú)目的地踩著水湖员，像在為自己的慶典做一個(gè)告別儀式一樣贫悄。
以上這則小故事，來(lái)自《斯坦福大學(xué)寫作課》的作者華萊士·斯泰格那的短篇故事《進(jìn)城去》娘摔，生動(dòng)細(xì)致地描寫了男孩由狂喜窄坦，漸漸變得失望，最后去不成慶典又挨打，心情憤恨又悲傷鸭津。
這個(gè)故事也是他兒時(shí)的一段經(jīng)歷彤侍，但是他說(shuō)，他把這段經(jīng)歷寫下來(lái)逆趋，并不是想報(bào)復(fù)父親盏阶，而是想要真實(shí)地記錄，詳細(xì)地描寫闻书，用心去感受名斟，在故事中為自己療傷。
故事寫下來(lái)之后魄眉，他在心中才真正地與自己砰盐，與父親做了和解。
可見寫作杆融，可以讓人在其中重獲力量楞卡，并且遇見最真實(shí)的自己。
在這本《斯坦福大學(xué)寫作課》中脾歇，還有什么值得我們深思呢蒋腮？下面我為大家總結(jié)了三點(diǎn)。
1藕各，小說(shuō)是生活的鏡像反饋
福樓拜在創(chuàng)作《包法利夫人》時(shí)池摧，寫到包法利夫人服毒自殺，為追求逼真的服毒感覺(jué)激况，讓醫(yī)生給他開一包毒藥和一包解藥作彤，然而這件事關(guān)乎性命，醫(yī)生聽從了他朋友的建議乌逐，沒(méi)有給他開毒藥竭讳，而是給他開了一包瀉藥。
福樓拜在寫作中追求真實(shí)的感覺(jué)浙踢，是出了名的绢慢。
他后來(lái)寫完包法利夫人服毒的片段，自己也仿佛中毒即將死去一般洛波。
斯泰格那在《斯坦福大學(xué)寫作課》一書中說(shuō)：“如果人物跟任何一個(gè)在世或過(guò)世的真實(shí)的人沒(méi)有一點(diǎn)相似性胰舆，這個(gè)人物會(huì)非常沒(méi)有說(shuō)服力〉偶罚”
俄國(guó)作家車爾尼雪夫斯基說(shuō)缚窿，“藝術(shù)來(lái)源于生活，卻又高于生活焰扳【肓悖”
小說(shuō)是藝術(shù)形態(tài)的一部分误续，同樣適用于這句話。
脫離了實(shí)際的小說(shuō)扫茅，如果只有華麗辭藻的外衣和天馬行空的想象女嘲，而沒(méi)有實(shí)際參考的原型，也許會(huì)綻放一段時(shí)間诞帐，但卻不會(huì)在歷史的長(zhǎng)河里駐足太久，終究會(huì)被人遺忘爆雹。
斯泰格那認(rèn)為停蕉，小說(shuō)是為了給生活以啟示，或者反映了生活中的某種現(xiàn)象钙态，所以選材也必須來(lái)源于生活慧起。
因?yàn)樽髡呙克茉斐鲆粋€(gè)形象，都不是一個(gè)單一册倒、無(wú)生命的個(gè)體蚓挤，他們進(jìn)入讀者的腦海以后，會(huì)擴(kuò)張驻子，分裂灿意，再塑造，在他的想象中逐漸立體起來(lái)崇呵。
就如契訶夫所塑造的那些經(jīng)典形象缤剧，穿著巨大套鞋的《套中人》，給爺爺寫信的窮苦《萬(wàn)卡》域慷，阿諛?lè)畛幸婏L(fēng)使舵的《變色龍》荒辕。
這些都是文學(xué)史上的經(jīng)典，真實(shí)完整地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷和現(xiàn)實(shí)犹褒。
斯泰格那說(shuō)抵窒，寫作者在創(chuàng)作中，也許是在找尋真實(shí)的自我叠骑，而讀者閱讀的最終目的李皇，也是在故事中找到自我的情感共鳴。
小說(shuō)是一面透鏡座云，透過(guò)這面鏡子疙赠，我們可以看到真實(shí)世界在腦海和思想中的反饋，最終找到真實(shí)的自我朦拖。
2圃阳，寫小說(shuō)第一步要做什么？
福樓拜對(duì)作品的嚴(yán)格推敲是出了名的璧帝，有一次捍岳，徒弟莫泊桑去他家里，發(fā)現(xiàn)書桌上厚厚的一疊稿件，每一頁(yè)都只寫了一行锣夹，其余部分都是空白页徐。
莫泊桑好奇，福樓拜則是這樣說(shuō)的银萍，“我通常只寫一行变勇，其余的地方是留著修改用的√剑”
福樓拜在教導(dǎo)莫泊桑寫作時(shí)也強(qiáng)調(diào)搀绣，要善于觀察，把所觀察的事物真實(shí)地描述出來(lái)戳气，并且要發(fā)現(xiàn)這件事物與其他的事物有何不同链患？在反復(fù)推敲詞語(yǔ)以后，用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句描述出來(lái)瓶您。
斯泰格那在書中也舉了一個(gè)例子：早些年前的英格蘭市場(chǎng)上麻捻，黃油都是用大桶裝著賣的，但每一桶黃油的質(zhì)地呀袱，色澤贸毕，品相都參差不齊，買家通常會(huì)拿一根空心管子压鉴，直插到桶底崖咨，來(lái)觀察黃油的質(zhì)地。
他用這個(gè)例子油吭，來(lái)比喻寫作的初學(xué)者击蹲，也需要用這種方法，來(lái)選擇小說(shuō)中的用詞婉宰。
那么寫小說(shuō)的第一步到底要做什么呢歌豺？
寬泛地來(lái)講，那就是不斷地嘗試心包。
具體來(lái)講类咧，就是讀書+練習(xí)，兩種動(dòng)作不停地重復(fù)蟹腾。
斯泰格那認(rèn)為痕惋，一篇作品的用詞，只要用得恰當(dāng)娃殖，不必在乎它是出自哪里值戳，無(wú)論是希臘語(yǔ)還是口水廣告曲，只要在當(dāng)時(shí)的情境下用著合適炉爆，都可以拿來(lái)用堕虹。
但人不可能一次就把一篇文章中所有的用詞都精準(zhǔn)匹配卧晓，只有通過(guò)不斷地練習(xí)和嘗試，才能逐漸接近合適赴捞。
那怎么才能找到最合適的用詞呢逼裆？
斯泰格那強(qiáng)調(diào)，初學(xué)者除了不斷大量地閱讀赦政，別無(wú)他法胜宇。
在閱讀的同時(shí)，不斷去練習(xí)創(chuàng)作開頭和結(jié)尾恢着，因?yàn)檫@也是一篇文章最難的兩個(gè)部分掸屡。
就如同@萌橦?這篇書評(píng)，中間的三個(gè)觀點(diǎn)是最先寫成的然评，而文章的開頭和結(jié)尾則需要耗費(fèi)更多的精力去揣摩和修改。
“寫作作為一種職業(yè)狈究，并不會(huì)開放給業(yè)余人士碗淌、淺嘗輒止的人、缺乏感受力的人抖锥、懶惰者活著滿足于模仿的人亿眠。它是為有創(chuàng)造力的人準(zhǔn)備的，而創(chuàng)造力則同時(shí)意味著天賦和努力磅废∧上瘢”——《斯坦福大學(xué)寫作課》
3，寫作是件孤單行走的事
藝術(shù)形態(tài)中拯勉，寫作和音樂(lè)竟趾，是需要讀者和觀眾更多依靠想象來(lái)呈現(xiàn)的，而其他的形式都是看得見摸得著的宫峦，比如美術(shù)岔帽，建筑等等。
可是寫作和音樂(lè)又大有不同导绷。
在舞臺(tái)上的音樂(lè)表演犀勒，可以面對(duì)臺(tái)下成百上千的觀眾，可以和觀眾們互動(dòng)妥曲。
而作家在寫作中贾费，只是面對(duì)內(nèi)心的自己，是一位孤獨(dú)的行者檐盟。
就像斯泰格那在書中說(shuō)的褂萧，就算書籍出版以后，如同火箭發(fā)射裝置遵堵，發(fā)送到了宇宙中箱玷，你終究不知道它會(huì)面臨什么怨规，也不知道它會(huì)傳輸回來(lái)什么。
也像一個(gè)漂流瓶锡足，飄向了不知方向的海岸波丰，不知道誰(shuí)會(huì)把它撿起來(lái)。
所以他在斯坦福開設(shè)的創(chuàng)意寫作課舶得，就成了作者與觀眾交流反饋的地方掰烟。
在今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，寫作仿佛不再是作者一意孤行的一件事沐批，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)后臺(tái)纫骑，作者可以看到自己發(fā)布作品的閱讀量，閱讀時(shí)長(zhǎng)九孩，閱讀人群的分布城市先馆，年齡段，使用機(jī)型等等躺彬。
但是網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍煤墙，在后臺(tái)數(shù)據(jù)透明后，作者為了打開率宪拥，閱讀量仿野，閱讀時(shí)長(zhǎng)，可能就會(huì)慢慢為了迎合大眾的喜好她君，而偏離自己的初心脚作，一味去追求漂亮的數(shù)據(jù)。
并不是說(shuō)要完全舍棄數(shù)據(jù)缔刹，只純粹做自己球涛，那樣也容易走向另一個(gè)極端——顧影自憐的自嗨。
讓我們回到開頭的故事校镐，作者之所以寫下童年的經(jīng)歷宾符，是為了療愈自己，那些有著相似經(jīng)歷的人們灭翔，在讀到這個(gè)故事的時(shí)候魏烫，也能被其中所透露出來(lái)的情感所療愈。
所以斯泰格那說(shuō)肝箱，“作品必須超越作者本身哄褒。”
小結(jié)
我們?yōu)榱耸裁炊鴮懽骰驼牛坎粏螁问菫榱撕笈_(tái)數(shù)據(jù)呐赡，更是為了能在文字中遇到真實(shí)的自己。
寫作者不僅是為了取悅他人而寫骏融，更是為了取悅自己链嘀，這里的真情實(shí)感萌狂，也是讓讀者能夠遇到真實(shí)的自己。
所以寫作怀泊，是為他人茫藏，同樣也是為自己。
