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朋友問，你很忙嗎丐枉？很少見你哆键，都忙什么？
? ? ?我一時(shí)不知該怎么回答瘦锹，我說籍嘹，感覺每天都有很忙，有很多想做和要做的事情弯院，例如…………
? ? ?朋友問辱士，忙到停不下來嗎？
? ? ?我說听绳，不完全是颂碘，不知道為什么，有些事明明不想做了椅挣，卻又停不下來头岔，相反，有些事很想“停不下來”鼠证，卻未成功甚至開始過峡竣。
? ? 朋友說，不懂你在說什么……
? ? 我說量九，例如最近常常熬夜适掰、貪吃、上網(wǎng)荠列、看電影类浪、刷微信、網(wǎng)購(gòu)肌似、玩游戲戚宦、睡懶覺……根本停不下來，相反锈嫩，想做的如進(jìn)修學(xué)習(xí)受楼、看英文原版書垦搬、做專題分享、寫作艳汽、與家人溝通猴贰、定期維系友誼、球類運(yùn)動(dòng)河狐、畫畫米绕、做蛋糕等等許多希望“停不下來”的事情，卻未能實(shí)現(xiàn)馋艺。
? ?…...
? ? 如果說我們的今天很大程度上都在重復(fù)昨天的事栅干，那對(duì)你來說，那些當(dāng)天“根本停不下來”“誰要攔我我跟誰急”的事情是什么捐祠？為什么有些事看上去根本不需要“意志”“堅(jiān)持”“努力”就能持續(xù)做下去碱鳞？
? ? 在這里我不是想為自己的部分壞習(xí)慣找借口或者開脫，我倒更希望能從不同的角度看待他們踱蛀，不管好壞窿给，有意識(shí)或無意識(shí)，習(xí)慣背后總有一些推動(dòng)它進(jìn)行的動(dòng)機(jī)率拒。
? ?那讓我們先從動(dòng)機(jī)的角度找找“停不下來”的習(xí)慣原因所在崩泡。
? ?首先，什么是動(dòng)機(jī)猬膨？按照心理學(xué)上的說法角撞，動(dòng)機(jī)就是我們行動(dòng)的動(dòng)力，更具體一點(diǎn)勃痴，即我們的行動(dòng)開始靴寂、維持、導(dǎo)向和終止的動(dòng)力（Deckers,2010;Franken,2007）召耘。
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? ?為了進(jìn)一步理解百炬，我們可以把動(dòng)機(jī)分為三大類：
? ?1.生理動(dòng)機(jī)：為了維持生命所必須的各種需要而產(chǎn)生的動(dòng)力，如解決饑餓和口渴污它、回避疼痛剖踊、怕冷、取暖衫贬、睡眠德澈、排泄和維持正常體溫等生存需要。生理動(dòng)機(jī)是內(nèi)在的固惯。
? ?2.刺激動(dòng)機(jī)：尋求刺激的動(dòng)機(jī)源自于對(duì)刺激和信息的需要（信息其實(shí)就是一種刺激物）梆造，包括好奇、探索、操縱镇辉、性欲屡穗、身體接觸等，具體如看恐怖電影忽肛、娛樂八卦村砂、流行款式、玩游戲屹逛、瘋狂購(gòu)物础废、極限運(yùn)動(dòng)、上網(wǎng)等等罕模。刺激動(dòng)機(jī)是內(nèi)在的评腺，但不是生存需要。
? ?3.習(xí)得性動(dòng)機(jī)：習(xí)得性動(dòng)機(jī)建立于各種后天習(xí)得的需要淑掌、內(nèi)驅(qū)力和目標(biāo)之上蒿讥。習(xí)得性動(dòng)機(jī)的本質(zhì)是社會(huì)性的，它能夠解釋人類活動(dòng)的豐富性和多樣性锋拖，例如對(duì)成功的渴望、金錢祸轮、財(cái)富兽埃、愛情、快感适袜、興奮柄错、權(quán)力、地位苦酱、親密認(rèn)可售貌、安全、成就疫萤、幸福颂跨、考試分?jǐn)?shù)、歸屬感扯饶、追求卓越等恒削。這種動(dòng)機(jī)跟社會(huì)和個(gè)人的價(jià)值觀有很大的關(guān)系。
（以上內(nèi)容摘自《心理學(xué)導(dǎo)論》第五章 動(dòng)機(jī)與情緒P385）
? ?不妨將以上三個(gè)動(dòng)機(jī)對(duì)應(yīng)個(gè)人的事情尾序，例如：
? ?1钓丰、生理動(dòng)機(jī)：睡眠、貪吃每币、賴床等携丁。
? ?2、刺激動(dòng)機(jī)：看電影兰怠、玩游戲梦鉴、刷微信李茫、網(wǎng)購(gòu)等。
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? ?3尚揣、習(xí)得性動(dòng)機(jī)：每月穩(wěn)定收入帶來的安全感涌矢、學(xué)習(xí)新技能的嘗試、希望得到親友和同事的認(rèn)可所做出的努力等等快骗。
? ?若放在具體的生活片段中娜庇，想象一下，某天中午時(shí)分方篮，我仍在辦公室工作名秀，因?yàn)閐ealine是今天，希望把重要任務(wù)先完成（習(xí)得性動(dòng)機(jī)）藕溅，但肚子咕咕叫匕得，無精打采，根本無法專心工作巾表，我決定先吃飯（生理動(dòng)機(jī)）汁掠，于是我去了找餐館，因?yàn)檫x擇太多了集币，過程中還點(diǎn)開了大眾點(diǎn)評(píng)去搜索附近評(píng)分比較高的考阱，找了好幾家才決定在公司附近的快餐店就餐，吃飯時(shí)打開了微信并刷了十幾分鐘朋友圈（刺激動(dòng)機(jī)）鞠苟。吃飽了后想回去繼續(xù)工作乞榨，可此時(shí)太困了，想了想当娱，休息了20分鐘醒來再開始繼續(xù)工作吃既。
? ?我從自己的例子中可以看到三種動(dòng)機(jī)是怎么互相左右我的行動(dòng)的，無論是對(duì)食物的需求跨细，對(duì)眾多未知餐館的選擇需求鹦倚，在期限內(nèi)完成任務(wù)的安全感需求，最終都需要得到滿足冀惭。
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? ?若三種動(dòng)機(jī)同時(shí)發(fā)生申鱼，那他們是同等重要的嗎？或者問云头，哪個(gè)更重要捐友？
? ?在這里不妨引出人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出的“需要層次理論”，該理論認(rèn)為溃槐，有些需求更基本匣砖、更強(qiáng)烈，而有些需求更高級(jí)（如“自我實(shí)現(xiàn)”）。按照這個(gè)理論猴鲫，不如向自己提問对人，影響我們行為的需求之中，哪些需求最為強(qiáng)烈拂共？即哪些需求最需要花時(shí)間和精力去滿足牺弄？
? ?由上圖我們可以看出，生理需求處在金字塔的最底部宜狐，因?yàn)檫@些需求是我們生存所必須的势告，所以他的影響力最強(qiáng)，比其他需求優(yōu)先抚恒≡厶ǎ或者這可以解釋為什么當(dāng)你饑餓難耐到一定程度時(shí)，除了食物你幾乎無法思考俭驮。馬斯洛認(rèn)為回溺，只有滿足生理需求之后，才會(huì)出現(xiàn)更高層次的需求混萝。例如遗遵，當(dāng)你連飯都吃不上，或者在連生命安全都保障不了的戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)逸嘀，你很難提起興趣去吟詩(shī)作畫寫作车要；當(dāng)你的家庭要靠你賺錢養(yǎng)家，你很難全身心地投入在志愿慈善教育等事業(yè)中去厘熟；再具體地說屯蹦，當(dāng)你在工作中所獲得的工資少的可憐维哈，就很難有安全感绳姨，就會(huì)想著逃離；當(dāng)收入合理阔挠，但對(duì)工作內(nèi)容缺乏熱情或?qū)λ诠救狈w屬感飘庄，就很難獲得勝任感和自尊自信；當(dāng)前面的基礎(chǔ)都不牢固购撼，金字塔頂——自我實(shí)現(xiàn)這一高級(jí)需求就難以滿足跪削。
? ?由此可知，馬斯洛認(rèn)為人的需求是階梯式上升迂求，從“生理需求”“安全和安全感”“愛和歸屬感”“尊重和自尊”到“自我實(shí)現(xiàn)”碾盐，需要逐步滿足。越是底層的需求越是強(qiáng)烈揩局，越到上層越高級(jí)毫玖，越底層的需求越強(qiáng)烈，越高級(jí)的需求越需要花時(shí)間精力。
? ?對(duì)比三種動(dòng)機(jī)和需求層次理論付枫，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)烹玉，僅僅滿足生理動(dòng)機(jī)和刺激動(dòng)機(jī)（生理需求），不能夠讓你過上心滿意足的生活阐滩，也肯定不足以讓人“知足常樂”二打。舉個(gè)例子，雖然生存是基本掂榔，但很多研究發(fā)現(xiàn)继效，那些只關(guān)心金錢、個(gè)人外表衅疙、身體刺激以及外界評(píng)價(jià)的人莲趣，自我實(shí)現(xiàn)的水平以及生活幸福感都比一般人低（Kasser & Ryan,1996）。
? ?事實(shí)上饱溢，相比“自我實(shí)現(xiàn)”喧伞，大部分人更注重生理、安全绩郎、尊重等需要潘鲫，這可能是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)教育和家庭教育的影響下，我們首要考慮的是自己在學(xué)校肋杖、工作單位或人際關(guān)系中的安全感和確定性溉仑。
? ?回到每天讓你“停不下來”的事情上，讓我們最花時(shí)間精力状植，影響你最重要的動(dòng)機(jī)或需求——?jiǎng)傂琛烤褂心男?/p>
? ?這個(gè)問題真的值得羅列一下浊竟，具體說來有：
? 1. 生理需求——睡眠（晚睡和午睡）、及時(shí)進(jìn)食（不求吃好津畸，但求吃飽振定，避免太瘦）、清新空氣（空氣不好會(huì)感覺很困肉拓，喜歡大自然）后频、水和牛奶（相對(duì)其他飲品、喜歡清水和牛奶蛋白質(zhì)）暖途、上網(wǎng)看電影（放松的方式）
? ?2.安全感需求——希望獲得更多的收入（工作的一大動(dòng)力）卑惜、重復(fù)做熟悉的工作，探索熟悉的領(lǐng)域驻售、每周定期運(yùn)動(dòng)（養(yǎng)好身體露久，避免未來昂貴的醫(yī)藥費(fèi)，相當(dāng)于每次鍛煉就是賺了）欺栗、溝通（當(dāng)不得不與別人進(jìn)行溝通時(shí)）
? ?3.愛和歸屬感需求——每周與媽媽聯(lián)系毫痕、在某個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域投入大量熱情（如心理學(xué)壳快、兒童藝術(shù)教育、英語(yǔ)口語(yǔ)等）镇草、喜歡呆在家多于外界（對(duì)自己家更有歸屬感）眶痰、喜歡跟熟悉而不是陌生人打交道（認(rèn)為陌生人與自己聯(lián)系較弱）
? ?4.尊重和自尊需求——把某些工作任務(wù)盡力做好（希望獲得認(rèn)可和尊重）、在某件事上比別人做的更持久（如定期寫字梯啤，定期運(yùn)動(dòng)竖伯，閱讀等）、希望掌握一些提升價(jià)值的技能（很大程度是為了證明自己有發(fā)展能力因宇，不至于停留在生存狀態(tài)）
? ?5.自我實(shí)現(xiàn)——感覺暫時(shí)做不到或者做不好
? ?目前在我看來七婴，我的行為大多數(shù)集中在第一和第二類需求上，當(dāng)然察滑，我跟其他人一樣打厘，都有一種沿著更高級(jí)需求上升的傾向。同時(shí)贺辰，我意識(shí)到户盯，當(dāng)我滿足了前面兩個(gè)需求之后，后面的三個(gè)需求對(duì)我越來越重要饲化。
? ?這就是我目前的剛需所在莽鸭，但我越來越意識(shí)到，我僅僅停留在基本需要中吃靠，如何謀求發(fā)展需要的剛需硫眨，這是我需要思考的下一個(gè)問題。
? ?在思考這個(gè)問題之前巢块，我覺得馬斯洛的需求層次還是有一定的缺陷礁阁，最大的一點(diǎn)就是，所有需求都是基于自我族奢！換句話說姥闭，這些需求局限于個(gè)人的世界！
? ?有沒有人能超越自我的局限歹鱼？
? ?試想一下泣栈，當(dāng)年佛陀和甘地是如何帶著無數(shù)信徒卜高，用絕食作為手段進(jìn)行社會(huì)性抗議的弥姻？追求正義和真理的需求是如何戰(zhàn)勝更基本的對(duì)食物的生理需求的？（當(dāng)然掺涛，有可能是由于絕食是暫時(shí)的庭敦，或受到群體和信仰而強(qiáng)加的）。
? ?與自我超越對(duì)應(yīng)的最著名的理論就是澳大利亞的精神病學(xué)家維克特 弗蘭克爾（Viktor Frankl）的理論薪缆。他以自己在希特勒集中營(yíng)的專業(yè)實(shí)踐為研究基礎(chǔ)秧廉。弗蘭克爾認(rèn)為伞广，人有一種高于“自我實(shí)現(xiàn)”的需要——自我超越，這就是提升到超出狹隘的自我專注的需要疼电。
? ?根據(jù)弗蘭克爾的理論“事實(shí)上嚼锄，人總是被引導(dǎo)，指向自身之外的某件事或某個(gè)人上——即找到比自己更大的使命蔽豺、從事的某項(xiàng)事業(yè)区丑、愛上的某個(gè)人”。一個(gè)人只有“通過忘掉自己并會(huì)為別人謀利修陡，由內(nèi)到外的關(guān)注世界”沧侥，才能成為完整的人。（《超越感覺》第一章 你是誰魄鸦？P14）
? ?在弗蘭克爾看來宴杀，把自我的幸福作為追求的直接目標(biāo)，容易因?yàn)樽运阶岳m得其反拾因。他認(rèn)為旺罢，對(duì)生活的恰當(dāng)看法，不是它能給予我們什么绢记，而是它從我們這里期望什么主经，生活就是每天（甚至每時(shí)每刻）都在詢問我們，要求我們承擔(dān)“找到生活問題的正確答案的責(zé)任庭惜，完成生活給給我們提出的任務(wù)”罩驻。
? ?根據(jù)弗蘭克爾的理論，每個(gè)人在自我實(shí)現(xiàn)以外护赊，還有更大的意義惠遏，包括——“感知現(xiàn)實(shí)中蘊(yùn)藏的可能性”（如探尋真理，找到問題的本質(zhì)）骏啰，“尋求具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)”（如走出自己的舒適圈幫助更多的人）节吮，“這些任務(wù)的完成可以提升一個(gè)人的生存意義”。
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? ?很多時(shí)候判耕，我們的感知和需求透绩，都因?yàn)榧嘘P(guān)注于個(gè)人感受和自我表達(dá)，而忽略了事情的意義壁熄，很容易停留在狹隘的個(gè)人格局帚豪，更極端的就是個(gè)人主義高于一切，與幸福感越來越遠(yuǎn)草丧。
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? ?鑒于意義必須自己去發(fā)現(xiàn)狸臣，如何找到比自己（受制于自我的感覺、認(rèn)知等局限）更大的東西昌执，然后花最多的精力和時(shí)間去追求它滿足它烛亦？
? ?或許這也是生活中的剛需：“Find something bigger than yourself in life!”
? ?單憑個(gè)人的力量無疑是單薄有限的诈泼，僅靠自身的勇氣抵不過恐懼的重壓，在追問“我是誰”“幸福在哪里煤禽？”的時(shí)候铐达，是時(shí)候找到那些超越自我放下自我的剛需。而我暫時(shí)想到的有檬果，把三種動(dòng)機(jī)多個(gè)層次的需求通過某些事情有機(jī)聯(lián)系起來娶桦。把與家人相處作為生命中不可缺少的一部分（花費(fèi)大量時(shí)間與家人共同成長(zhǎng)，無條件的愛）汁汗、不僅要把興趣／技能／當(dāng)作賺錢工具衷畦，也要從中找到幫助更多人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的意義所在、把讀書像食物一樣作為每天的精神食糧知牌，把家人朋友通過某件共同完成的事情維系起來祈争，把工作作為謀生成長(zhǎng)與進(jìn)步的動(dòng)力。
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