喜樂(lè)操練90天——44《不定罪》
我的心哪纲熏，你為何憂悶妆丘？為何在我里面煩躁？應(yīng)當(dāng)仰望神局劲。（詩(shī)篇42:5）
? ? ? ? 實(shí)驗(yàn)過(guò)程中勺拣，我所犯的一個(gè)過(guò)錯(cuò)是認(rèn)為要讓喜樂(lè)發(fā)生，多少操之在我容握。
? ? ? ? 如果我今天不像昨天那么快樂(lè)宣脉，就會(huì)感到憂慮，“我現(xiàn)在做錯(cuò)了什么剔氏？”更糟的是塑猖，“我哪里不對(duì)？”
? ? ? ? 這根本不是喜樂(lè)之道谈跛。一旦我開(kāi)始懷疑自己哪里不對(duì)勁時(shí)羊苟，憂慮便趁虛而入，阻止我快樂(lè)感憾；只要我感到憂慮蜡励，便無(wú)法快樂(lè)。通往喜樂(lè)的途徑是相信我的主阻桅，而不是不信任我自己凉倚。
? ? ? ? 的確，若非我根本上不信任自己嫂沉，就永遠(yuǎn)不會(huì)相信神稽寒，但是不相信自己是信仰的前提，不是持久的信仰焦點(diǎn)趟章。信心緊緊握住耶穌杏糙，所以喜樂(lè)并非來(lái)自于貶抑自我慎王，而是來(lái)自于贊美主耶穌。
? ? ? ? 我哪里不對(duì)宏侍？這個(gè)問(wèn)題在我成為基督徒的那一天就有答案了赖淤。不對(duì)的地方就在于我是個(gè)罪人，而且今生永遠(yuǎn)都是谅河。還有什么新鮮事好說(shuō)嗎咱旱？
? ? ? ? 差別就在于耶穌帶走我的罪，而且旧蛾，“東離西有多遠(yuǎn)莽龟，他叫我們的過(guò)犯離我們也有多遠(yuǎn)”（詩(shī)103:12）！“如今那些在基督耶穌里的锨天，就不定罪了毯盈。”（羅8:1）相對(duì)于罪的陳年舊聞病袄，救贖的好消息才是基督徒應(yīng)該要執(zhí)著的搂赋。
? ? ? ? 如果我還是抱著惱人的感覺(jué)不放，覺(jué)得盡管有耶穌所做的一切益缠，我還是有地方不對(duì)勁脑奠，那么我便無(wú)法快樂(lè)。這已經(jīng)不只是懷疑我自己幅慌，而是在懷疑上帝宋欺。主或許奇妙無(wú)比，但是如果我以為他在我身上失敗了胰伍，我便暗自視他為失敗者齿诞。不快樂(lè)就是不信神。
? ? ? ? 只要我們每天花十分鐘骂租，不只是數(shù)算我們的幸福祷杈，也數(shù)算我們祝福別人的方式，我們?cè)S多人都能因此而受惠渗饮。不去強(qiáng)調(diào)自己的壞處但汞，反而刻意花時(shí)間強(qiáng)調(diào)美好的特質(zhì)，如此一來(lái)會(huì)發(fā)生什么事互站？有太多的不幸都來(lái)自于自我形象不佳私蕾，如果我不認(rèn)為自己有恩賜、正直胡桃、純潔是目、美麗，我們?cè)跄芨械娇鞓?lè)标捺？如果我們堅(jiān)持要視自己為不圣潔懊纳，我們?cè)跄芤驗(yàn)橛幸粋€(gè)圣潔的神而快樂(lè)？我們不但不要貶抑自己亡容，還必須同意神的看法嗤疯，神“叫我們與基督耶穌一同復(fù)活，一同在天上”（弗2:6）闺兢。相信神便是相信我們自己茂缚。
? ? ? ? 你相信福音嗎？你相信耶穌真的已經(jīng)帶走你的罪嗎屋谭？偶然頓悟時(shí)脚囊，你瞥見(jiàn)這個(gè)真理是一回事，然而你是否已完全明白你真的能這樣生活——每一天桐磁，從早到晚悔耘，你都能這樣生活，內(nèi)心沒(méi)有任何譴責(zé)我擂？你是否擔(dān)得起這樣的生活衬以？你能不能采取行動(dòng)了解你自己的真相，不管它究竟如何光榮璀璨校摩？還是說(shuō)看峻，你太習(xí)于拖著愧疚與羞辱的重?fù)?dān)，一直設(shè)法為你自己的罪付出代價(jià)衙吩，為自己上天堂的方式擔(dān)憂互妓？
? ? ? ? 在本仁-約翰的經(jīng)典《天路歷程》中，當(dāng)基督徒終于抵達(dá)十字架和空墳?zāi)骨袄と恢睅г谏砩系闹負(fù)?dān)“從背上掉落冯勉，開(kāi)始滾動(dòng)起來(lái)，滾啊滾尺锚，到了圣墓的門口珠闰，就掉了進(jìn)去，再也不見(jiàn)蹤影”瘫辩，然后基督徒“歡喜地大跳三下”伏嗜。
? ? ? ? 福音的領(lǐng)悟總是伴隨著不定罪的全然釋放之感，以及隨之而來(lái)的無(wú)憂歡喜伐厌。我們就是借此明白我們與真實(shí)的事物保持聯(lián)系承绸，沒(méi)有被誤入歧途。
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