前言

中唐詩人張繼曾經(jīng)寫過一首家喻戶曉的七絕陕习，《楓橋夜泊》：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠址愿。姑蘇城外寒山寺该镣，夜半鐘聲到客船。

小時候讀到這首詩的時候响谓，總是在想损合，寒山是什么山省艳？姑蘇城外的這座山，除了一座廟嫁审、一座橋跋炕、一條河，還有些什么土居？這里的和尚真辛苦枣购，半夜還要爬起來打鐘。

一擦耀、寒山寺的夜半鐘聲

說道這首詩棉圈，忍不住要說一下這個小故事。關(guān)于這首詩中寒山寺最有名的爭議來自它的鐘聲眷蜓，歐陽修評價到：

句則佳矣分瘾，奈半夜非鳴鐘時。 《六一詩話》

南北宋之間宋陳巖肖在《庚溪詩話》中說:

六一居士《詩話》謂:"句則佳矣吁系，奈半夜非鳴鐘時德召。"然余昔官姑蘇，每三鼓盡汽纤，四鼓初上岗，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也蕴坪。后觀于鵠詩云:"定知別后家中伴肴掷，遙聽緱山半夜鐘。"白樂天云:"新秋松影下背传，半夜鐘聲后呆瞻。"溫庭筠云:"悠然旅榜頻回首，無復松窗半夜鐘径玖。"則前人言之痴脾，不獨張繼也。

可見歐陽修貴為一代文壇盟主也有讀不到的詩梳星，竟然不清楚唐人不僅僅張繼一人說過寺廟里的半夜鐘聲赞赖。

馮夢龍《警世通言》第三卷《王安石三難蘇學士》中，有一個不知真假的小故事丰泊。傳說蘇軾有一次看到王安石的一首菊花詩：西風昨夜過園林薯定，吹落黃花滿地金。蘇軾認為菊花哪有被風吹落滿地的情況呢瞳购？而是便填了兩句：秋花不比春花落，說與詩人仔細吟亏推。

沒想到学赛，蘇軾被貶到黃州后年堆，真得看見了秋風中菊花花瓣紛紛落下的情形，這才知道盏浇，菊花并不一定都是“抱香死”

關(guān)于菊花的枯萎变丧，宋代鄭思肖的《寒菊》寫得很形象：

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮绢掰。寧可枝頭抱香死痒蓬，何曾吹落北風中。

這段故事滴劲，說的是一個人總有超出自己認知的時候攻晒，輕易不要亂下結(jié)論，免得被打臉班挖。

扯得遠了鲁捏，這篇文章說的不是鐘聲與菊花，而是寒山寺與寒山的故事萧芙。

二给梅、寒山寺與寒山

寒山寺位于今天蘇州市的姑蘇區(qū)，據(jù)記載始建于南朝蕭梁年間双揪，初名為"妙利普明塔院"动羽。 之所以叫做寒山寺，并不是因為這座寺廟建在一座寒冷的山上渔期，而是因為一個叫做“寒山”的和尚运吓。

寒山，即寒山子擎场，是初唐朝一位有名的詩僧羽德，有人說生活在李世民貞觀時期、也有人說生活在玄宗或代宗時期迅办。關(guān)于他的傳說有幾個版本宅静，我們錄入的是《太平廣記》卷五十五有《寒山子》：

寒山子者，不知其名氏站欺。大歷中姨夹，隱居天臺翠屏山。其山深邃矾策，當暑有雪磷账，亦名寒巖，因自號寒山子贾虽。好為詩逃糟，每得一篇、一句，輒題于樹間石上绰咽。有好事者菇肃，隨而錄之，凡三百馀首取募，多述山林幽隱之興琐谤，或譏諷時態(tài)，或警勵流俗玩敏。桐柏徵君徐靈府序而集之斗忌，分為三卷，行于人間旺聚。十馀年织阳，忽不復見。

大歷(766年十一月-779年十二月)翻屈，是唐代宗李豫的年號陈哑。這個和尚因為隱居天臺山寒巖，所以自稱寒山子伸眶。他的詩想到哪寫到哪惊窖，石頭上、樹上...有300多首被人抄寫下來編集傳播于世厘贼。

下面界酒，我們看幾首寒山的作品。

三嘴秸、寒山的白話詩

1毁欣、《拾遺二首新添》

我見世間人，個個爭意氣岳掐。一朝忽然死凭疮，只得一片地。

闊四尺串述，長丈二执解。汝若會出來爭意氣，我與汝立碑記纲酗。

家有寒山詩衰腌，勝汝看經(jīng)卷。書放屏風上觅赊，時時看一遍右蕊。.

讀到這首詩，估計不少人會想起寒山的前輩吮螺，另一位著名的白話詩僧王梵志饶囚，寒山的詩風明顯受到的王梵志的影響帕翻。王梵志的幾首詩大家比較一下：

城外土饅頭，餡草在城里坯约。一人吃一個熊咽，莫嫌沒滋味莫鸭。王梵志

我有一方便闹丐，價值百匹練。相打長伏弱被因，至死不入縣卿拴。王梵志

他人騎大馬，我獨跨驢子梨与《榛ǎ回顧擔柴漢，心下較些子粥鞋。王梵志

這種白話詩有一種教化的作用是文言詩所不具備的缘挽，就是極其通俗。古代文盲居多呻粹，對于文人的一些作品難免會產(chǎn)生王國維說的“隔”壕曼，就是聽不懂、理解起來比較麻煩等浊。不如這種順口溜式的白話詩腮郊。北宋黃庭堅對王梵志的評價極高:"是大修行人也"。 唐朝的《云溪友議》 評價王梵志：或有愚士昧學之流筹燕，欲開其語轧飞，則吟以王梵志詩……其理雖鄙，其理歸真撒踪。所謂歸真悟道过咬，徇俗乖真也。

寒山制妄、拾得掸绞、皎然等詩僧都有學習王梵志的跡象。

2忍捡、寒山自評

寒山子專門有一首白話詩評價自己的“白話詩”集漾，讀起來很有意思、我們看看寒山子對自己這些詩是如何評價的：

有個王秀才砸脊，笑我詩多失具篇。云不識蜂腰，仍不會鶴膝凌埂。

平側(cè)不解壓驱显，凡言取次出。我笑你作詩，如盲徒詠日埃疫。

有人笑我詩伏恐，我詩合典雅。不煩鄭氏箋栓霜，豈用毛公解翠桦。

不恨會人稀，只為知音寡胳蛮。若遣趁宮商销凑，余病莫能罷。

忽遇明眼人仅炊，即自流天下斗幼。

雖然是白話詩，但是唐朝人的白話抚垄，我們還是要解釋一下的蜕窿。

王秀才笑話我的詩有太多的失誤，說我不懂四聲八泊裟佟（蜂腰桐经、鶴膝是沈約八病中的二項），而且平仄（側(cè)智哀，即仄）不合律次询，用語也隨便不講究〈山校可是我寒山卻笑話你的詩屯吊，像瞎子詠太陽。

有人笑話我的詩摹菠，其實我的詩也很典雅盒卸，不用煩勞鄭箋、毛傳來解釋次氨，我不用擔心讀懂的人少蔽介，只不過知音少罷了。我才不會去遷就聲韻格律呢虹蓄，如果遇到明眼之人，我的詩一定傳遍天下幸撕。

在中唐時期薇组，格律詩更加講究和符合標準，很少出現(xiàn)初唐坐儿、盛唐時期半古半律（崔顥黃鶴樓）律胀、不對仗（李白夜泊牛渚感懷）宋光、失黏（韋應物滁州西澗）等現(xiàn)象。而寒山卻不愿意過于拘束炭菌，這首詩就是寒山對于詩歌創(chuàng)作的一種理解罪佳。

四、寒山的三首五律

1黑低、《杳杳寒山道》

杳杳寒山道赘艳，落落冷澗濱。啾啾常有鳥投储，寂寂更無人第练。

淅淅風吹面，紛紛雪積身玛荞。朝朝不見日，歲歲不知春呕寝。

1）出律

老街看的這本《全唐詩鑒賞辭典》里只選了寒山一首五律勋眯，但是嚴格來說，第二句的“落落”出律了下梢，應該是平聲卻用了仄聲贝室∠峭疲可見“有個王秀才，笑我詩多失。平側(cè)不解壓旭斥，凡言取次出”，還是很有道理的评疗。

2）疊字

這首詩另外一個特點是疊字的用法冻晤，一首八句的詩中，一般不要超過兩處疊字这刷，超過了就有明顯的雕琢刻意的痕跡婉烟。我們知道李清照有“尋尋覓覓，冷冷清清暇屋，凄凄慘慘戚戚似袁。”上來就是14個疊字咐刨，寒山這首也有八處16個疊字昙衅，這些都是險處行車，用好不易定鸟，盡量避免為妙而涉。

疊字的用法，早在《詩經(jīng)》中就很常見了仔粥，《衛(wèi)風碩人》結(jié)尾一段有“河水洋洋婴谱，北流活活蟹但。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)谭羔。葭菼揭揭华糖，庶姜孽孽，庶士有朅瘟裸】筒妫”

3）一切景語皆情語

一切景語皆情語。這首詩第一聯(lián)用杳杳话告、落落寫山水兼搏；第二聯(lián)寫動物，即(南朝·梁)王籍詩《入若耶溪》“鳥鳴山更幽”之意沙郭，把人家的一句分成兩句說佛呻；第三聯(lián)寫氣候，風雪襲人病线；第四聯(lián)寫感覺吓著，山水之間，不易見到陽光送挑，也不關(guān)心春來秋去绑莺，即唐代太上隱者《答人》“山中無歷日，寒盡不知年”的化用惕耕，這次把別人兩句濃縮稱一句纺裁。

寒山的這首詩用寫景，突出了一個寒字司澎。用歲歲不知春欺缘，寫出了不食人間煙火的山林幽隱之興。整體來說惭缰，老街覺得這不是一首太好的作品浪南，不如下文中另外兩首題材差不多的五律.

2、另外兩首寒山道

可笑寒山道漱受，而無車馬蹤络凿。聯(lián)谿難記曲，疊嶂不知重昂羡。

泣露千般草絮记，吟風一樣松。此時迷徑處虐先，形問影何從怨愤。

......

登陟寒山道，寒山路不窮蛹批。 谿長石磊磊撰洗，澗闊水濛濛篮愉。

苔滑非關(guān)雨，松鳴不假風差导。 誰能超世累试躏，共坐白云中。

看過了這兩首詩设褐，不知道大家什么感受颠蕴。老街覺得少了好多討厭的疊字，景物的描寫相對來說更加真切形象助析，句法也豐富犀被。我個人建議大家作詩，一定要控制疊字的數(shù)量外冀，絕句和五寡键、七律比較短小，盡量避免兩處以上的疊字锥惋。當然昌腰，這是我的一家之言。

另外膀跌，這兩首可是標準的格律詩，王秀才不能再笑話“平側(cè)不解壓”了 固灵，語言雖淺白但是不失典雅捅伤，王秀才也不能笑話他“凡言取次出”了。

不知道大家的喜好如何巫玻，我更喜歡這兩首丛忆。

?結(jié)束語

按照慣例，結(jié)束時老街用原詩韻作一首五律仍秤，偷個懶就把寒山的這些疊字去掉吧熄诡，如下：

聞說寒山道，攀峰繞曲濱诗力。松林常有鳥凰浮，澗戶寂無人。

擔月風吹面苇本，懸鶉雪積身袜茧。此中無歷日，彈指幾回春瓣窄。

寒山的生卒年均無準確記錄笛厦，老街這本書把他列為初唐的詩人，不過看上去更像中唐多一點俺夕。寒山與拾得的故事也是亦真亦假裳凸，不得而知贱鄙。結(jié)束時錄入他與好友拾得最精彩的一段對話，作為自勉姨谷。

?昔日寒山問拾得曰:

世間有人謗我逗宁、欺我、辱我菠秒、笑我疙剑、輕我、賤我践叠、惡我言缤、騙我、如何處治乎?

拾得曰:

只要忍他禁灼、讓他管挟、由他、避他弄捕、耐他僻孝、敬他、不要理他守谓，再待幾年你且看他穿铆。

日更不易，懶得檢查了斋荞，如果錯誤歡迎詩友們給予指正荞雏，謝謝。

@老街味道