好產(chǎn)品不會巴結(jié)消費(fèi)者
產(chǎn)品脫離物質(zhì)屬性后，剩余的就是人性拐云。產(chǎn)品的造物主是人罢猪，所以從產(chǎn)品本身可以看清人性。人性之根屬善惡孿生體叉瘩，為善為惡膳帕、亦善亦惡，是由人之格局所定薇缅。因?yàn)楦窬钟绊懸曇拔２省⒁曇笆且话褍r值標(biāo)尺，丈量得失泳桦，分辨善惡美丑汤徽。因此，真正決定人性善惡的就是人之格局蓬痒。
偽劣產(chǎn)品造物者的視野局限在短期利益泻骤，其格局的高度低于海平面，認(rèn)定錢財象水一樣往低洼處流的自然規(guī)律梧奢。優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品造物者的視野邊界在長期利益狱掂，其格局的高度如一座高山，相信人往高處走的文明發(fā)展趨勢亲轨。所以趋惨，偽劣產(chǎn)品造物者眼中只看到錢財，而且優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品造物者眼中看到的是人心惦蚊。為了得到錢財和為了得到人心器虾，產(chǎn)品造物者的價值觀是完全不同的。?
為了賺錢蹦锋，利用好人性的共同弱點(diǎn)是最有效的方法兆沙。人性的共同弱點(diǎn)就是“趨吉避兇”，為了賺錢的所有營銷手段歸納起來只有“誘惑”和“恐嚇”兩種±虻啵現(xiàn)實(shí)場景中葛圃，恐嚇比誘惑的效果更強(qiáng)得多。因?yàn)樵谧屇惬@得更多利益和讓你規(guī)避更大風(fēng)險面前，絕大部分人會選擇后者库正。誘惑就是放大利益的行為手段曲楚，恐嚇則是放大風(fēng)險的行為手段。所以褥符，只是為了賺錢而生產(chǎn)的產(chǎn)品龙誊，盯住的是消費(fèi)者手里的錢，投其所好地巴結(jié)消費(fèi)者喷楣，美其名曰“消費(fèi)者是上帝”趟大，其實(shí)消費(fèi)者的錢才是他的上帝！
為了討好消費(fèi)者抡蛙，產(chǎn)品沒有了主心骨护昧，什么產(chǎn)品賺錢就山寨什么產(chǎn)品。?好產(chǎn)品造物者看到的是人心所向的文明趨勢粗截，其創(chuàng)造的產(chǎn)品一定不會去巴結(jié)消費(fèi)者惋耙，就象喬布斯創(chuàng)造的蘋果產(chǎn)品一樣，把自己當(dāng)成父親熊昌，把消費(fèi)者當(dāng)成孩子绽榛，產(chǎn)品則是父親送給孩子成長的最好玩具。因此婿屹，好產(chǎn)品造物者具備的這種大寫的父愛灭美，決定了產(chǎn)品的質(zhì)量和文明的正能量……?
