貧窮的本質(zhì)
作者: 阿比吉特?班納吉 (Abhijit V.Banerjee) / 埃斯特?迪弗洛 (Esther Duflo)
Poor Economics: A Radical Rethinking of the Way to Fight Global Poverty
我讀過(guò)這本書(shū) 2019-10-26
我的評(píng)價(jià): ??????????
內(nèi)容簡(jiǎn)介
他們?cè)徽f(shuō)成是白人的負(fù)擔(dān)，是弱國(guó)劣政的犧牲者稀蟋。他們是最底層的10億人，生活在每天0.99美元的貧困線(xiàn)之下。
數(shù)萬(wàn)億美元的援助未能救他們于水火之中岗屏，他們，依然深陷貧窮的陷阱翰绊，前路不明……為什么貧窮胆屿，為什么窮人擺脫不了貧窮？
這是《貧窮的本質(zhì):我們?yōu)槭裁磾[脫不了貧窮》探討的主要問(wèn)題慕嚷。
《貧窮的本質(zhì):我們?yōu)槭裁磾[脫不了貧窮》的兩位作者在本書(shū)中探討：為什么窮人吃不飽飯還要買(mǎi)電視哥牍？為什么他們的孩子即使上了學(xué)也不愛(ài)學(xué)習(xí)？為什么他們放著免費(fèi)的健康生活不去享受喝检，卻要自己花錢(qián)買(mǎi)藥嗅辣？為什么他們能創(chuàng)業(yè)卻難以守業(yè)？為什么大多數(shù)人認(rèn)為小額信貸挠说、窮人銀行沒(méi)什么效用澡谭？
15年以來(lái)，為了弄清為什么會(huì)貧窮损俭，貧窮又會(huì)導(dǎo)致哪些特定問(wèn)題蛙奖，從而不斷讓窮人陷入無(wú)法逃離“貧窮陷阱”的怪圈
個(gè)人筆記
國(guó)家擁有多少資源基本上是固定的。
勞動(dòng)力的減少使更多女性選擇工作杆兵，而不是生孩子雁仲。
每個(gè)家庭都面臨著一種所謂的“質(zhì)與量的取舍”，也就是說(shuō)琐脏，一旦有了更多的孩子攒砖，每個(gè)孩子的“質(zhì)”就會(huì)降低，因?yàn)楦改笧槊總€(gè)孩子投入的食物及教育資源就會(huì)更少日裙。
這就產(chǎn)生了一種跨代傳遞貧窮的機(jī)制吹艇，即貧窮父母會(huì)生育更多的貧窮子女。
人們常常從最不安全的渠道獲取信息阅签。
傳統(tǒng)家庭的運(yùn)行中暗含著積極與消極的暴力現(xiàn)象掐暮。
給予女性正式的名下財(cái)產(chǎn)權(quán)對(duì)于其生育選擇十分重要，這并不會(huì)改變她關(guān)于生幾個(gè)孩子的想法政钟，而會(huì)使她的想法變得更有分量路克。
家庭成員被一條紐帶綁到了一起樟结，但這一紐帶并不是高效分享資源及責(zé)任的能力，而是一種不完整的精算、粗糙的且常常很松散的“契約”瓢宦，其中規(guī)定了每位家庭成員對(duì)于其他成員的責(zé)任。這種“契約”或許需要得到社會(huì)的強(qiáng)化灰羽，因?yàn)楹⒆訜o(wú)法平等地與父母談判驮履，妻子也無(wú)法與丈夫公平地談判，但社會(huì)的發(fā)展得益于家庭所有成員對(duì)于資源的公平分享廉嚼。這種契約的不完整性或許反映出了強(qiáng)化較為復(fù)雜的事物的艱難性玫镐。誰(shuí)也無(wú)法保證父母會(huì)喂飽自己的孩子，對(duì)于那些不負(fù)責(zé)任的父母怠噪，社會(huì)或許只能對(duì)其采取制裁或譴責(zé)措施恐似。
靠社會(huì)準(zhǔn)則對(duì)規(guī)則進(jìn)行強(qiáng)化所帶來(lái)的一個(gè)問(wèn)題就是，社會(huì)準(zhǔn)則會(huì)慢慢地改變傍念，因此那些規(guī)則就會(huì)面臨完全與現(xiàn)實(shí)脫鉤的危險(xiǎn)矫夷，有時(shí)甚至?xí)?lái)悲慘的結(jié)果。
筆者傾向于認(rèn)為憋槐，男人比女人要自私得多双藕。
恰恰體現(xiàn)了那些準(zhǔn)則與社會(huì)期望，也就是我們認(rèn)為在家庭決定上扮演重要角色的因素阳仔。
窮人怎樣應(yīng)付這些風(fēng)險(xiǎn)呢忧陪？在面臨工資或收入下降時(shí)，窮人的一個(gè)自然反應(yīng)就是近范，增加工作量赤嚼。
人們會(huì)在彼此遇到難處時(shí)互相幫忙，這是出于一種道德責(zé)任感顺又，并不是他們盼望著將來(lái)能得到回報(bào)更卒。這一事實(shí)有助于說(shuō)明，為什么非正式的關(guān)系網(wǎng)不具備處理健康問(wèn)題的能力稚照。
將健康問(wèn)題列在助人為樂(lè)的基本道德責(zé)任之外蹂空，還是說(shuō)得通的。因?yàn)橐虢鉀Q這個(gè)問(wèn)題果录，需要一種更高的社會(huì)契合度上枕。
基于共同責(zé)任的社會(huì)平衡及不斷發(fā)展的關(guān)系似乎并不穩(wěn)定。
我對(duì)別人正在做什么以及這一組織的將來(lái)是怎樣看的弱恒。
意識(shí)到問(wèn)題并不一定意味著這些問(wèn)題就能夠得到解決辨萍。這可能僅僅意味著，我們能夠預(yù)見(jiàn)自己會(huì)在哪些方面遭遇挫折。
“明天的自己”比“今天的自己”更有耐心锈玉。
由于自我控制很難實(shí)現(xiàn)爪飘，自覺(jué)的決策者們會(huì)采取其他行動(dòng)，減少自己將來(lái)受到誘惑的可能性拉背。
誘惑是生理需求（性师崎、糖、脂肪類(lèi)食品椅棺、煙等）的表現(xiàn)犁罩。在這種情況下，富人更容易滿(mǎn)足“受到誘惑的自己”两疚。
由壓力產(chǎn)生的皮質(zhì)醇會(huì)使我們做出更沖動(dòng)的決定床估。
我們?cè)礁挥校@些決定就越容易做出诱渤。
希望顷窒、保障及安慰可以成為一種強(qiáng)大的激勵(lì)措施。我們都很容易過(guò)上一種安穩(wěn)的生活源哩，制定一些我們有信心實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
目前市場(chǎng)通常忽視了“金字塔底”鸦做。因此励烦，他們稱(chēng)，創(chuàng)新可以改善窮人的生活泼诱，是一種可以輕松摘到的果實(shí)坛掠，而且能夠想象出窮人未來(lái)的只有他們自己。
邊際收益將決定你是否應(yīng)減少投資治筒。
好工作是穩(wěn)定的屉栓、工資可觀的工作，它能夠賦予人們足夠的心理空間耸袜，讓人們?nèi)プ鲋挟a(chǎn)階級(jí)擅長(zhǎng)做的事情友多。
于人們來(lái)說(shuō)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看問(wèn)題時(shí)可能需要具備一種穩(wěn)定感堤框。
我們相信這些不斷的進(jìn)步和無(wú)數(shù)細(xì)小變化的積累域滥，最終會(huì)導(dǎo)致徹底的變革。
政治學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)是站在一定的高度思考制度的建立的蜈抓。他們認(rèn)為启绰，經(jīng)濟(jì)制度就像財(cái)產(chǎn)權(quán)利或稅收系統(tǒng)，政治制度就像民主或?qū)Ｖ乒凳埂?quán)力集中或分散委可、普選制或有限制的選舉權(quán)。
他們構(gòu)建對(duì)自己有利的經(jīng)濟(jì)制度腊嗡，制定大量限制條件着倾，規(guī)定每個(gè)人的職責(zé)拾酝，從而削弱競(jìng)爭(zhēng)。
大多數(shù)國(guó)際體系現(xiàn)在奉行的新理念都是將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給受惠者屈呕。
他們無(wú)法通過(guò)一種顯而易見(jiàn)的機(jī)制微宝，來(lái)發(fā)現(xiàn)哪些人腐敗，所以他們更傾向于認(rèn)為虎眨，每個(gè)人都會(huì)腐敗蟋软。
即使他們有腐敗行為。這些人會(huì)做一些促進(jìn)變革的事情嗽桩，只要這些事情與他們的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)不完全沖突岳守。
一種有效的社會(huì)政策可以使人們遠(yuǎn)離失敗，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己不會(huì)失去什么碌冶。
對(duì)于人們能做什么或不能做什么湿痢，最終常變?yōu)樽晕覍?shí)現(xiàn)的預(yù)言。
