（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
文／向陽枝
世界已無李叔同。他雖已故去七十年音榜，卻留給后人說不盡的話題庞瘸。
他生于風(fēng)云激蕩的19世紀(jì)末，逝于戰(zhàn)火連綿的20世紀(jì)中赠叼，短短六十三年擦囊，前半生閱盡繁華，后半生一襲僧衣嘴办，臨終前只留四字絕筆：悲欣交集瞬场。雖只四個字，其深意卻眾說紛紜涧郊。
在中國藝術(shù)史上和文學(xué)史上贯被，李叔同這個名字有著太多的光環(huán)。音樂妆艘、美術(shù)彤灶、書法苛让、戲劇啼肩、詩文懊亡，他無所不通灸姊；他更是開風(fēng)氣之先劳淆，將西方音樂力九、美術(shù)卦睹、戲劇首次引入國內(nèi)：創(chuàng)辦了中國第一本音樂雜志金句，在國內(nèi)首開人體模特教學(xué)逗物，創(chuàng)辦了中國第一個話劇團體“春柳社”并親自登臺表演......
當(dāng)“長亭外搬卒，古道邊，芳草碧連天”這樣膾炙人口的歌被代代傳唱翎卓；當(dāng)他的書法繪畫作品被后人視作珍寶收藏契邀；當(dāng)中國話劇藝術(shù)在他之后漸入佳境，我們怎能用三言兩語說清楚“李叔同”這個名字的意義失暴，又怎能以“曠世才子”一詞將這一切籠統(tǒng)概括坯门。
他也曾教書育人微饥，可謂桃李滿天下。美術(shù)家豐子愷古戴、潘天壽欠橘，音樂家劉質(zhì)平、吳夢非现恼、曹聚仁......這些后來聲名顯赫的人物肃续，都曾師從李叔同。而他的學(xué)生中叉袍，無人不敬慕李先生始锚。不僅僅因為他的才學(xué)，更因為他的人格喳逛。
李叔同最器重的兩位學(xué)生瞧捌，一位是豐子愷，一位是劉質(zhì)平艺配。如果去細(xì)細(xì)探究二位師從李叔同過程中的諸多細(xì)節(jié)察郁，便可以毫不武斷地說：沒有李叔同衍慎，便沒有作為文藝大師的豐子愷转唉，也沒有作為著名音樂家的劉質(zhì)平。
由于李叔同的引導(dǎo)稳捆，豐子愷才確立了其一生鉆研的方向——繪畫赠法。許多年后，豐子愷如此回憶當(dāng)初李叔同對她的教誨：“當(dāng)晚這幾句話乔夯，便確定了我的一生砖织，但我不記得年月日時，又不相信算命末荐，如果記得侧纯，而又相信算命先生的話，那一晚一定是我人生中一個重要的關(guān)口甲脏，因為從這晚起眶熬，我打定主意專門學(xué)畫，把一生奉獻(xiàn)給藝術(shù)块请∧仁希”
對于劉質(zhì)平，李叔同則不惜解囊相助墩新，以薪水資助他留學(xué)日本贸弥。正如劉質(zhì)平自己所說：“先師于余，名為師生海渊，情深父子绵疲≌茉В”我不知道，當(dāng)今之世盔憨，還有沒有像李叔同這樣有才學(xué)又以真心育人的老師帕胆。
作為才子的李叔同，作為導(dǎo)師的李先生般渡，以及后來作為律宗十一代祖師的弘一法師懒豹，聯(lián)系在一起，實在堪稱一部傳奇驯用。
后世人及他的仰慕者脸秽，或許無人能說清楚李叔同出家的真正原因。不因厭世蝴乔，不為逃避记餐，或許，繁華閱盡之后薇正，他澄明的心便自然投向了這樣一處清涼之所片酝。阿蘭若處，曲徑通幽挖腰。他在佛國的凈土里潛心修行雕沿，講經(jīng)弘法，于是中國的文化史上便又多了一分遺產(chǎn)猴仑。
他義無返顧地選擇了审轮，只留深愛他的人在俗世里空自糾結(jié)。李叔同出家后辽俗，他的日本籍妻子流著淚回到日本疾渣，不久后終于不甘心又回到杭州找他，于是便有了這樣一段對話：
“叔同——”
“請叫我弘一崖飘×窦瘢”
“弘一法師，請你告訴我朱浴，什么是愛吊圾？”
“愛就是慈悲∩蘖眨”
“先生街夭，你對世人慈悲，為何獨獨傷我躏筏？”
“……”
先生板丽，你對世人慈悲，為何獨獨傷我？弘一不言埃碱，西湖不言猖辫。
而西湖水里又多了些許淚滴，只為李叔同砚殿。
后記：讀過《弘一大師李叔同的詩詞人生》啃憎，又看了電影《一輪明月》，太多感觸似炎，久久地在心中激蕩辛萍。李叔同這個名字背后有著太多的內(nèi)容，此文也只是浮光略影羡藐。最后附一首李叔同的詩《歸燕》贩毕，這首詩其實也是配過曲可以唱的：
幾日東風(fēng)過寒食，
秋來花事已爛珊仆嗦，
疏林寂寂變燕飛辉阶，
低徊軟語語呢喃。
呢喃呢喃瘩扼。
雕梁春去夢如煙谆甜，
綠蕪?fù)ピ毫T歌弦，
烏衣門巷捐秋扇集绰。
樹杪斜陽淡欲眠规辱，
天涯芳草離亭晚。
不如歸去歸故山倒慧。
故山隱約蒼漫漫按摘。
呢喃呢喃，不如歸去歸故山纫谅。
向陽枝寄語：感恩，在文字里遇見你溅固。此篇付秕，曾發(fā)在本人QQ空間，現(xiàn)在放在這里侍郭，只要能帶給你一絲閱讀的欣悅询吴，便足矣。期待你一個輕輕的“喜歡”亮元。
