范蠡览爵，字少伯，楚國(guó)宛城人镇饮。
春秋時(shí)期的楚國(guó)出了不少狂士蜓竹，他們狂放不羈，卻都很有才華。范蠡便是其中之一俱济。
范蠡精通兵法善于權(quán)謀和經(jīng)商是歷朝歷代罕見的能臣嘶是，他能在越王剛愎自用，執(zhí)意伐吳時(shí)提出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略計(jì)謀蛛碌。能在越王忍辱為吳奴仆時(shí)相伴其左右聂喇，能在身處逆境時(shí)，矢志不渝蔚携，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策希太，保越王回國(guó)。能苦身深謀20年酝蜒，等待時(shí)機(jī)誊辉，興師伐吳，讓越王報(bào)了會(huì)稽之仇秕硝，他能在高官厚祿面前不迷心智芥映，預(yù)料“兔死狗烹”，依然辭官远豺，退隱從商奈偏，能巧用經(jīng)商之術(shù)，十幾年的時(shí)間變成巨賈躯护。后世人最終以陶朱公稱一個(gè)人富可敵國(guó)惊来。
范蠡此人有才，有大才棺滞，楚國(guó)宛令文種不惜自降身份裁蚁，兩次求見，才得一談继准！兩人探討國(guó)家大事枉证，共討霸王之道，決心要干一番大事移必。二人先到吳國(guó)室谚，而當(dāng)時(shí)吳國(guó)鼎盛，人才濟(jì)濟(jì)崔泵，難有作為秒赤，于是轉(zhuǎn)赴越國(guó)。
越王勾踐憎瘸，聞聽吳國(guó)治病備戰(zhàn)入篮，欲先發(fā)制人，派兵攻吳幌甘。范蠡極力勸阻說到“治國(guó)之道潮售，要牢記三條：一要掌握好持盈之道痊项，二要掌握好定傾之道，三要掌握好節(jié)事之道饲做。天道盈而不溢线婚，盛而不驕，勞而不恃其功盆均，圣人隨時(shí)而行塞弊，是謂守時(shí)，天時(shí)不至泪姨，人事不應(yīng)游沿，則隱忍不發(fā)。現(xiàn)今君王不盈不溢肮砾，未盛而驕诀黍，不勞而矜其功，實(shí)為逆于天而不和于人仗处，若強(qiáng)行之眯勾，必危國(guó)家，害及己身”婆誓，換句話說就是你勾踐若出兵伐吳吃环，就是自尋死路⊙蠡茫可越王不聽郁轻，已然剛愎自用，一意孤行文留，出兵伐吳好唯。結(jié)果應(yīng)了范蠡的話，被吳軍圍困在會(huì)稽山燥翅。越王急了骑篙，自己身陷絕境，滅國(guó)之憂縈繞于懷求范蠡教他森书，范蠡冷靜應(yīng)對(duì)替蛉，最終用美女8人，白璧20雙拄氯，黃金千鎰，買通吳國(guó)權(quán)臣伯嚭它浅，在文種和伯嚭的游說下译柏，吳王夫差同意和越王講和。講和條件就是勾踐攜妻去吳國(guó)當(dāng)人質(zhì)姐霍。
范蠡自薦鄙麦，同越王同去典唇，本來去當(dāng)人質(zhì)憋了一肚子的火，奈何范蠡太能說胯府，一番卑作言辭介衔，讓越王火氣全消，最終在吳國(guó)太宰伯起的幫助下保住了性命骂因。但也確確實(shí)實(shí)的遭受了百般凌辱炎咖，在含羞蒙辱的日子里，范蠡朝夕相伴寒波，寸步不離乘盼。吳王患病，范蠡獻(xiàn)計(jì)說：“大王應(yīng)該請(qǐng)求去看一下吳王俄烁，得見時(shí)绸栅，要求嘗一下吳王的屎尿，看一下顏色页屠，然后就拜賀說粹胯，吳王不會(huì)死，不久就可痊愈辰企。日后吳王病好后已然就會(huì)相信你了”风纠。越王雖覺得心里不爽，但想想覺得有道理蟆豫，邊依次照作议忽。果然吳王病好后不久赦越王勾踐離吳歸越。
越王歸國(guó)后十减，不忘會(huì)稽之恥栈幸，將國(guó)都遷往會(huì)稽，命范蠡造新都城帮辟，并到處宣揚(yáng)：“我臣服吳國(guó)速址，不能阻塞通往吳國(guó)的進(jìn)貢納獻(xiàn)的道路”。至此由驹，吳王夫差完全的相信了勾踐芍锚。此策也為范蠡所想。
勾踐歸國(guó)后多次要興兵伐吳蔓榄，都被范蠡阻攔并炮，范蠡認(rèn)為，天時(shí)地利人和均至才是伐吳的好時(shí)機(jī)甥郑。
前482年逃魄，越軍兵分兩路，興師伐吳澜搅，征戰(zhàn)中吳過太子被亂箭射死伍俘。吳王夫差聞聽邪锌，求勾踐赦免吳國(guó)，范蠡認(rèn)為癌瘾，吳國(guó)滅亡時(shí)機(jī)未到觅丰，因此勾踐赦吳班師。前477年妨退，越軍在此伐吳妇萄，最終越軍圍困吳國(guó)都城姑蘇。圍而不戰(zhàn)碧注，僅達(dá)三年之久嚣伐。后夫差求和，勾踐不忍萍丐，有意準(zhǔn)降轩端，范蠡見狀說到，大王昔日受會(huì)稽之辱逝变，隱忍負(fù)重20年基茵，難道忘了為的是什么嗎？一旦捐棄前功壳影，伐柯者就在眼前拱层！天與不取，反受其咎宴咧。不久越軍攻入姑蘇根灯，吳國(guó)滅亡，夫差拔劍自刎掺栅。
滅吳后烙肺，越國(guó)橫行與江淮之間，稱為春秋氧卧、戰(zhàn)國(guó)之交爭(zhēng)雄天下的強(qiáng)國(guó)桃笙。范蠡官封上將軍。
然而范蠡和勾踐朝夕相處了20多年沙绝，自知勾踐“可與同患搏明，難以處安”，于是在征戰(zhàn)途中闪檬，經(jīng)五湖時(shí)像越王辭行星著，說“君王好自勉之，臣不復(fù)入越國(guó)矣”粗悯。最終乘扁舟虚循，出三江，入五湖为黎，一時(shí)不知去向邮丰。還曾告誡文種隨他一起走說“飛鳥盡，良弓藏铭乾，狡兔死剪廉，走狗烹。越王勾踐為人長(zhǎng)頸鳥喙炕檩，可以共患難斗蒋，不可與共樂，子何不去笛质？”文種見書泉沾，心有所動(dòng)，但未能果斷離去妇押。不久勾踐聽信讒言跷究，賜劍命文種自裁。
范蠡沿海路到達(dá)齊國(guó)敲霍，自稱“鴟夷子皮”居與沿海一代俊马，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其很懂農(nóng)業(yè)知識(shí)肩杈，有辛勤勞作不久邊富庶一方柴我。齊王見其善于營(yíng)生發(fā)家，要任他為相扩然，范蠡接此職務(wù)不久后有辭官艘儒，再次遷移，后居住到陶夫偶。
范蠡看重這里是從事商業(yè)的好地方界睁，于是因地制宜，出了“父子耕畜”外索守，還開始經(jīng)商晕窑，范蠡師從計(jì)然，盡得其術(shù)卵佛。司馬遷史記中記載說“范蠡適齊為鴟夷子皮杨赤，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中截汪，諸侯四通疾牲，貨物所交易也，乃治產(chǎn)居衙解，與時(shí)逐而不責(zé)與人阳柔。故善治生者，能擇人而任時(shí)蚓峦。十九年之中三至千金舌剂，再分散與貧交疏昆弟济锄，此所謂富好行其德者也』糇”
這段話表明陶朱公經(jīng)商致富之道荐绝，主要是善于擇地，擇人避消，擇時(shí)低滩。總結(jié)出了擇時(shí)與擇人岩喷，擇地相結(jié)合的致富術(shù)恕沫。更可貴的是。他能在經(jīng)商成為巨富后用所得救濟(jì)貧困人纱意。因而他既是商人之祖婶溯，也是商人的典范。
