我的朋友剪芥，你問該如何處理一些判斷問題税肪，你提及慷慨和謹(jǐn)慎益兄。如果翻閱斯多葛的文獻(xiàn)净捅，其實(shí)愛比克泰德早就說過蛔六，你可能忘記了自己所看的內(nèi)容国章。
他是這樣說的液兽，材料無關(guān)緊要抵碟，但對它的運(yùn)用卻并非一件無關(guān)緊要的事拟逮。既然如此，那一個人應(yīng)該如何在保持其內(nèi)心堅(jiān)定和安寧的同時，既保持謹(jǐn)慎苦囱，又保持不魯莽和不粗心的精神呢？假設(shè)他模仿的是那些丟骰子的人羹铅。丟骰子的平臺無關(guān)緊要职员，骰子也無關(guān)緊要；我如何知道將要落下來的是什么呢专肪？只要謹(jǐn)慎而嫻熟地運(yùn)用已經(jīng)落下來的東西就行牵祟，這就是我當(dāng)前的任務(wù)。
同樣的收奔，生活的首要任務(wù)就是區(qū)別事物，權(quán)衡其彼此之間的輕重，并對自己說：“外部事物不在我的控制之下念祭；但自由意志卻在我的控制之下粱坤。那我應(yīng)該到什么地方去尋找善（好）與惡呢站玄？到自己的內(nèi)心和那些屬于自己的事物那里再登■耄”至于別人的東西，則永遠(yuǎn)不使用“善”（好）或者“惡”（壞）缠俺、“利益”或者“損害”這樣的字眼，或者任何與此相類似的字眼。
然后呢盒使？是不是就可以輕率地運(yùn)用這些外部事物了呢英妓？絕對不可以蔓纠。因?yàn)槟且矔亲杂梢庵镜囊环N壞事吗蚌，因而也是不自然的腿倚。必須謹(jǐn)慎地運(yùn)用外部事物，因?yàn)閷λ鼈兊倪\(yùn)用并非一件無關(guān)緊要的事褪测；不過猴誊，與此同時，必須保持內(nèi)心的堅(jiān)定和安寧侮措，因?yàn)椴牧媳旧頍o關(guān)緊要懈叹。
因?yàn)樵谡嬲c我們有關(guān)的事情中，不會有誰能阻礙或者強(qiáng)制我分扎。獲得那些能阻礙或者強(qiáng)制我的事物澄成，是我所不能控制的，也是既非好畏吓，也非壞的墨状，但是我對它的運(yùn)用卻是既可以是好的，又可以是壞的菲饼，而且這也是在我控制之下的肾砂。
的確，要把這兩種事物——一個是在處理材料時的謹(jǐn)慎宏悦；另一個是蔑視材料時的堅(jiān)定——統(tǒng)一在一起是不容易的镐确，但并非不可能。否則饼煞，就不會有幸福源葫。然而，我們的表現(xiàn)卻常常像在航行中那樣砖瞧。
對我來說息堂，什么是可能的呢？選擇舵手块促、船員荣堰、日期和時刻。然后暴風(fēng)雨來了褂乍。哦持隧，很好，還有什么需要我費(fèi)心的嗎逃片？我已經(jīng)完成了我的職責(zé)屡拨。事情是別人的了，也就是說是舵手的了褥实。然而呀狼，不只是暴風(fēng)雨，船也在下沉损离，那我該怎么辦哥艇？做我能做的，而我所能做的也只有這么一件事僻澎，既不帶一絲恐懼地隨船下沉貌踏，不尖聲喊叫十饥，也不大聲地責(zé)難神，而是承認(rèn)這樣一個道理祖乳，即凡是出生的事物都會死亡逗堵。
因?yàn)槲也皇怯篮愕模且粋€人眷昆；是整體的一部分蜒秤，就像一個時辰是一天的一部分一樣。我必須來如一個時辰亚斋，去也如一個時辰作媚。對我來說，如何死去帅刊，是死于沉溺纸泡，還是死于熱病，會有什么不同嗎赖瞒？沒什么不同弟灼，因?yàn)槲冶囟〞阅撤N方式死去。
想到自己死去的方式冒黑，以及最后告別的場景田绑，一些問題的處理你會更加從容一些。
