吐法，有時(shí)是指吃的藥掖举，反應(yīng)出來是吐的現(xiàn)象快骗。
（形不足者，溫之以氣塔次；精不足者方篮，補(bǔ)之以味。其高者励负，因而越之藕溅；其下者，引而竭之继榆；中滿者巾表，瀉之于內(nèi)汁掠；其有邪者，漬形以為汗集币；其在皮者考阱，汗而發(fā)之，其彪悍者鞠苟，按而收之乞榨；其實(shí)者，散而瀉之当娱。審其陰陽吃既，以別柔剛，陽病治陰跨细，陰病治陽鹦倚；定其血?dú)猓魇仄溧l(xiāng)扼鞋，血實(shí)宜決之申鱼，氣虛宜掣引之。）
病在下云头，引而接之攻下捐友；病在中滿，攻下溃槐，大小便排出匣砖。
汗法（病在表），吐法昏滴，下法猴鲫。三種法治。若巨痛谣殊，病來勢兇猛拂共，快，比如痛風(fēng)姻几，下針后邊上按摩推拿取針宜狐，再下針后重復(fù)推拿后取針，然后再繼續(xù)重復(fù)……實(shí)癥：持續(xù)的痛蛇捌，散而泄之抚恒。（虛痛：隱隱約約的痛感覺）。
陽病治陰络拌，陰病治陽俭驮。陽有問題，先固陰春贸。比如肝病混萝，便秘遗遵，陰有問題，先治陽譬圣，讓大小便通瓮恭，再治療肝病雄坪，就很快好厘熟。
青筋瘀血（血實(shí)），要放掉瘀血维哈，不然單靠藥物治療時(shí)間很長绳姨。
氣虛，要牽引導(dǎo)引它阔挠，氣不足用針灸飘庄。“虛則補(bǔ)其母”购撼，使其氣血平衡跪削。
陰陽離合論（六）
陰陽可以無限的分下去，有一個(gè)區(qū)分原則迂求，就是以地表為界碾盐，地下的，未出土的稱之為陰揩局，陰中之陰毫玖；出土的為陽，陰中之陽凌盯。換做人體付枫，以胸腔橫膈膜為界，上面為陽驰怎，下面為陰阐滩。（對立統(tǒng)一的陰陽道理。天地之間县忌，萬物初生掂榔，未長出地面的時(shí)候，叫做居于陰處芹枷，稱之為陰中之陰衅疙；若已長出地面的，就叫做陰中之陽鸳慈。有陽氣饱溢，萬物才能生長，有陰氣走芋，萬物才能成形绩郎。）
腎的上面為太陽潘鲫，陽經(jīng)從地下而生。
三陰三陽肋杖。
太陽溉仑，陽明，少陽状植，張仲景的三陽篇浊竟，就從此篇得出。太陽主開合（人體與自然的接觸面）津畸，少陽為開合的關(guān)鍵振定，為樞，陽明主收合肉拓，到此為止后频。三者搭配很好統(tǒng)一時(shí)，可稱之為一陽暖途。（圣人面向南方站立卑惜，前方名叫廣明，后方名叫太沖驻售，行于太沖部位的經(jīng)脈露久，叫做少陰。在少陰經(jīng)上面的經(jīng)脈芋浮，名叫太陽抱环，太陽經(jīng)的下端起于足小趾外側(cè)的至陰穴，其上端結(jié)于情明穴纸巷，因太陽為少陰之表镇草，故稱為陰中之陽。再以人身上下而言瘤旨，上半身屬于陽梯啤，稱為廣明，廣明之下稱為太陰存哲，太陰前面的經(jīng)脈因宇，名叫陽明，陽明經(jīng)的下端起于族大指側(cè)次指之端的歷兌穴祟偷，因陰陽是太陰之表察滑，故稱為陰中之陽。厥陰為里修肠，少陽為表贺辰，故厥陰精之表，為少陽經(jīng)，少陽經(jīng)下端起于竅陰穴饲化，因少陽居厥陰之表莽鸭，故稱為陰中之少陽。因此吃靠，三陽經(jīng)的離合硫眨，分開來說，太陽主表為開巢块，陰明主里為闔礁阁，少陽介于表里之間為樞。但三者之間夕冲，不是各自為政氮兵，而是相互緊密聯(lián)系著的裂逐，所以合起來稱為一陽歹鱼。）
太陰，陰中之陰卜高，脾經(jīng)弥姻，主開合。少陰掺涛，腎庭敦，陰中之少陰，腎經(jīng)薪缆，開合關(guān)鍵秧廉，為樞。厥陰拣帽，肝經(jīng)疼电，陰中之厥陰，主收合减拭。（在外的為陽蔽豺，在內(nèi)的為陰，所以在里的經(jīng)脈稱為陰經(jīng)拧粪，行于少陰前面的稱為太陰修陡，太陰經(jīng)的根起于足大指之端的隱白穴，稱為陰中之陰可霎。太陰的后面魄鸦，稱為少陰，少陰經(jīng)的根起于足心的涌泉穴癣朗，稱為陰中之少陰拾因。少陰的前面，稱為厥陰，厥隱經(jīng)的根起于足大指之端的大敦穴盾致，由于兩陰相合而無陽主经，厥陰又位于最里，所以稱之為陰之絕陰庭惜。因此罩驻，三陰經(jīng)之離合，分開來說护赊，太陰為三陰之表為開惠遏，厥陰為主陰之里為闔，少陰位于太骏啰、厥表里之間為樞节吮。但三者之間，不能各自為政判耕，而是相互協(xié)調(diào)緊密聯(lián)系著的透绩，所以合起來稱為一陰。）
氣運(yùn)于里壁熄，形立于表帚豪，陰陽離合、表里相成草丧。
太陰前面就是陽明狸臣。
“薄而勿沉”，這是句非常重要的話昌执。自然界的東西烛亦，能吃的，都含有營養(yǎng)懂拾，纖維煤禽，水，而維生素片委粉，只有營養(yǎng)呜师，沒有纖維和水，新陳代謝不了贾节，吃了就會累積在身體里汁汗，會沉，固不要吃栗涂！
