《易學(xué)與心理》（65）——履卦與煤氣燈效應(yīng)

老子曰：“絕學(xué)無憂苟弛，唯之與阿喝滞，相去幾何？善之與惡膏秫，相去若何右遭？人之所畏，不可不畏缤削【焦荒兮其未央哉！眾人熙熙亭敢，如享太牢滚婉，如春登臺。我獨泊兮其未兆帅刀，如嬰兒之未孩让腹。儡儡兮若無所歸！眾人皆有余扣溺，而我獨若遺骇窍。我愚人之心也哉，沌沌兮锥余！俗人昭昭腹纳，我獨昏昏。俗人察察驱犹，我獨悶悶嘲恍。澹兮其若海，飂兮若無止着绷。眾人皆有以蛔钙，而我獨頑且鄙。我獨異于人荠医，而貴食母吁脱。”

用今天的大白話來說：

棄絕后天擾攘的學(xué)習(xí)彬向，免除憂愁煩惱吧兼贡！

人家唯唯諾諾說你好，或者人家拿言語呵斥你娃胆，那相去有多遠氨橄！！

人家評價是善里烦，或者人家評價是惡凿蒜，兩者距離可有多遠敖！

人家所畏懼的废封，我們也就不可以不畏懼州泊，這是世事之然啊漂洋！

不過遥皂，大道廣闊，無涯無際刽漂，永不停歇演训！

世俗大眾，熙熙嚷嚷贝咙，好像享用了豐富的宴席一般样悟，好似春日里登臺遠眺一般，總湊個熱鬧颈畸！

唯獨我澹泊的乌奇、寧靜的，起不了什么兆頭眯娱，就好像那還沒長大的嬰兒一般礁苗。

閑散悠游，沒有什么特定的目的徙缴，好像無家可歸似的试伙。

世俗大眾總要為自己打算，留個有余于样，而我獨獨像是有所缺憾一般疏叨！

我守著愚人之心啊穿剖！渾渾沌沌的霸槁！

世俗人求的是烜赫顯耀糊余，我獨獨喜歡默默無名秀又。

世俗人總好精明能干，我獨獨喜歡渾渾無心贬芥。

心地恬澹好像大海一般吐辙，飂闊無涯，永無邊際蘸劈。

世俗大眾總要個目的昏苏、有個憑借，而我獨獨固守自然，寧愿鄙陋贤惯。

我獨獨不同于一般世俗大眾洼专，我所尊貴的是回到母親的懷抱，渴飲母愛甘泉救巷！

履卦壶熏，天澤履句柠，君子坦蕩蕩浦译。履是實踐、行動的意思溯职。履卦的上卦是乾精盅，是剛健之君。下卦是澤谜酒，是恩澤的意思叹俏。

履卦指這種行為一定要有禮，更要有理僻族，只有做到這一點粘驰，才是真正的剛健。

意思是說述么，君子在人際交往中只要能做到剛健守中蝌数，就可以將壞事變?yōu)楹檬拢寪旱氖挛镆渤尸F(xiàn)出好的一面度秘，那么再大的艱難也能平安度過顶伞。

一個有教養(yǎng)的人應(yīng)當行為清正純潔，胸懷坦蕩剑梳，光明磊落唆貌，同時又沉著冷靜，機敏細致垢乙，才可能有所作為锨咙。這個標準大概就是君子與小人、王者與野心家的分界線所在吧追逮。由此可以想到酪刀，重視人倫道德綱常的儒家，何以要把 《易》當作經(jīng)典羊壹，也可以明白孔子所說的“君子坦蕩蕩”蓖宦、“君子不憂不懼”所包含的內(nèi)容了。

履卦油猫，闡釋實踐理想稠茂，履行責任的原則，以“履虎尾”為象征，充滿危機感睬关，不可不戒懼诱担。

人民創(chuàng)造一定的生活條件必然要向更高層次發(fā)展，但發(fā)展是有局限性的电爹，只有預(yù)備一定的條件才能行之遠而亨蔫仙。因此要促使事物的發(fā)展和蓬勃的生活就當遵循發(fā)展觀和符合發(fā)展的客觀條件。遵循發(fā)展觀和符合發(fā)展的客觀條件用真理改變事實丐箩，是以“柔可履剛摇邦，行帝位而不疚”矣。故面對一切當如行虎尾屎勘、如行薄冰施籍、謹慎而動，如此即或行虎尾老虎也不會咬人概漱，是以有亨之見了丑慎。

《彖》辭說：履行之道，柔履剛也瓤摧。用柔順悅和之道而應(yīng)之于剛鍵竿裂，依其情而動，順其勢而為照弥，是以履虎尾而不咥人腻异，無不亨也。原因是虎雖兇矣产喉，順其性而動未嘗不可進也捂掰；道雖艱矣，合于其理而行未嘗不可通也曾沈。是故君子當相觀其才能氣勢而為之度这嚣。若能順應(yīng)形勢，和合于天塞俱，悅樂于民姐帚，則雖危而安、雖弱而強障涯。如此行進哪怕行虎尾老虎也不會咬人罐旗，是以有亨之見了。故一切當順其勢唯蝶、依其情九秀、合其理、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢粘我，其行雖柔而能致其剛健中正也鼓蜒。其行剛健中正痹换，哪怕是履行帝王之位又何疚，前途光明燦爛矣都弹。

《象》辭說：上有巍巍藍天娇豫，下有碧波海洋，履道坦坦無有際也畅厢，這是《履》之象冯痢。是以君子觀之，思天之為高矣框杜，何以驥其際浦楣；海之為深矣，何以履其地霸琴。從而當相觀其能而動椒振，謹慎自我行為，辯上下梧乘、度能量、明法度庐杨、以定天下之志选调。

初九：素履，往無咎灵份。

《象》曰：素履之往仁堪，獨行愿也。

素填渠，樸素無華弦聂，不標榜者也。如牛皮堆山論成十足氛什，世必疑矣莺葫。

故君子當“言顧行，行顧言”切實于行動枪眉，才能業(yè)有所進德有所樹而日見其增捺檬。

業(yè)績不是吹出來的，而是埋頭苦干做出來的贸铜，粉飾自己則包裝最好總有自破的一天堡纬。

因此君子當“素富行富，素貧行貧蒿秦，上不怨天下不怨人”而獨行其愿烤镐。

九二：履道坦坦涩咖，幽人貞吉哑诊。

《象》曰：幽人貞吉，中不自亂也济榨。

坦坦，坦蕩寬廣也悴灵。履道坦坦扛芽，無邊無際，唯有沉著冷靜的人才能不被物欲所迷倒而自逢吉祥积瞒。

故一切當以平靜的心態(tài)從事才不會被鳥語花香的情境所蒙蔽川尖，也只有以沉著冷靜從事才不會喪失理智和迷失方向。

若以俗眼的態(tài)度諦視天下則到處都是鳥語花香酒紅燈綠矣茫孔。

六三：眇能視叮喳，跛能履，履虎尾缰贝，咥人馍悟，兇，武人為于大君也剩晴。

《象》曰：眇能視锣咒，不足以有明也。跛能履赞弥，不足以與行也毅整。咥人之兇，位不當也绽左。武人為于大君悼嫉，志剛也。

眼睛瞎了還盯著不放拼窥，腳跛了還要行走戏蔑，如此強行則必招其災(zāi)，如此履虎尾虎必咥人鲁纠。

原因是人民的利益高于一切总棵，更何況還有法律法規(guī)，這就叫“武人為于大君也”房交。

因此不切實際的行動必然會招致意想不到的危害彻舰，脫離實際的環(huán)境就會招受意想不到的打擊，之所以咥人之兇是因為位不當也候味。

故君子當明動刃唤，安行，不犯難行白群。

九四：履虎尾尚胞，愬愬，終吉帜慢。

《象》曰：愬愬終吉笼裳，志行也唯卖。

如行虎尾，如履薄冰躬柬，愬愬終吉拜轨，敬慎不敗也。因此我們當注重每一個細節(jié)允青，謹慎自我的行為橄碾，如此而進則志必可行。

常言道：“小心駛得萬年船”颠锉，唯小心謹慎則不易出錯而能保長足發(fā)展法牲。

九五：夬履，貞厲琼掠。

《象》曰：夬履貞厲拒垃，位正當也。

夬瓷蛙，決也悼瓮，果決也。一切要果決而行速挑，明快而動谤牡，卜問有艱難也。原因是因為時機容不得你遲疑姥宝。故夬履貞厲，位正當也恐疲。若一遲緩腊满、拖泥就相去千里矣。

故“一步實際的行動比一打綱領(lǐng)更重要培己，發(fā)展才是硬道理碳蛋。”如成天呆在泥潭里省咨，用調(diào)和的手法和猶豫不決肃弟，只能是自取其辱。

上九：視履零蓉，考祥其旋笤受，元吉。

《象》曰：元吉在上敌蜂，大有慶也箩兽。

視履，視而履之也章喉。視而履之則進可得位退可免災(zāi)汗贫，是以大吉身坐，如此行進必有慶也。

故面對一切要周祥考慮落包，全部總和部蛇。只有周祥考慮、全部總和咐蝇、相互聯(lián)系涯鲁，才能制定依據(jù)而獲得吉祥。

因此面對一切不應(yīng)當從可能出發(fā)嘹害，而應(yīng)當從現(xiàn)實出發(fā)撮竿。如能考祥其旋，是以元吉和大有慶也笔呀。

煤氣燈效應(yīng)幢踏，又稱煤氣燈探戈许师、煤氣燈操縱，是指對受害者施加的情感虐待和操控微渠，讓受害者逐漸喪失自尊，產(chǎn)生自我懷疑逞盆，無法逃脫。

煤氣燈效應(yīng)描述的是一種心理操控手段云芦，受害者深受施害者操控俯逾，以至于懷疑自己的記憶桌肴、感知或理智。

煤氣燈效應(yīng)并不是單方面的琉历，而是雙方共同打造的一種關(guān)系，往往涉及一個或一組加害者旗笔，以及第二個人（受害者）。

煤氣燈效應(yīng)總是通過兩個人實現(xiàn)：其中一方是煤氣燈操縱者换团，播種困惑和懷疑悉稠；另一方是被操縱者，為了能讓這段關(guān)系繼續(xù)艘包，不惜懷疑自己的認知的猛。

煤氣燈效應(yīng)的產(chǎn)生和影響可以是有意識的也可以是無意識的耀盗，并且是秘密進行的，因此所產(chǎn)生的情感虐待不會被公開濫用卦尊。

煤氣燈效應(yīng)取決于“首先說服受害者的想法是被歪曲的叛拷，其次說服受害者接受加害者的想法是正確的和真實的”。

煤氣燈效應(yīng)在受害者中引起認知失調(diào)或認知偏差岂却，通常是充滿情感的認知失調(diào)忿薇，并使受害者對自己的思維，感知和現(xiàn)實測試提出質(zhì)疑躏哩，從而容易引起他們的自尊心低落和令人不安的想法和影響署浩。并可能促進混亂，焦慮扫尺，抑郁甚至在某些情況下甚至是精神病的發(fā)展筋栋。

當受害者對自己的心理能力失去信心并發(fā)展出一種習(xí)得性的無助感之后，他們就更容易受到加害者的控制正驻。受害者往往是權(quán)力和地位較低的人弊攘。

加害者或受害者的角色可以在給定的關(guān)系中搖擺，并且通常每個參與者都確信自己是受害者姑曙。

當一群人充當加害者時襟交，煤氣燈效應(yīng)會通過該小組成員的“微小的，通常是看不見的行動伤靠，通過積累和加強力量而對其造成損害”捣域。

個人和團體已將煤氣燈效應(yīng)用于“對其他個人和團體的心理功能進行人際和社會控制 ”。

煤氣燈效應(yīng)是一種心理操縱技巧宴合，通過使受害人懷疑自己的記憶竟宋、理智和認識能力，進而控制他們的思想和行為形纺。

這種操縱技巧通常被用于控制、壓迫甚至虐待他人徒欣，被廣泛存在于各個領(lǐng)域中逐样，包括個人關(guān)系、工作場所打肝、政治脂新、宗教等。

煤氣燈效應(yīng)通常會使受害人覺得他們的記憶和判斷力是不可信的粗梭，會給他們制造困惑和不理解情況的感覺争便。受害人會懷疑自己的處境和思想，他們往往不確定自己是否可以相信自己的感覺和想法断医，總覺得自己對事情的看法有誤滞乙。

煤氣燈效應(yīng)的最終目的是控制人的思想和行為奏纪，所以會讓受害者失去自我思考的能力序调，變得完全隨著操縱者的意愿而行動兔簇。受害人會逐漸認為自己無法做決定，因為他們已經(jīng)失去了自己的意見和判斷力边酒，只能接受操縱者的意愿墩朦。

煤氣燈效應(yīng)會使受害人情緒不穩(wěn)定朦前。常常會經(jīng)歷一種“高峰-低谷”的情緒波浪，感覺自己忽然好起來春哨，然后瞬間又掉入情緒低谷赴背，不再具有決策和控制自己生活的能力晶渠。長時間遭受煤氣燈效應(yīng)的影響，可能導(dǎo)致受害者出現(xiàn)心理健康問題便瑟，如抑郁到涂、焦慮等颁督。

煤氣燈效應(yīng)會讓受害者感覺自己無法進行自我控制或者編輯自己的想法和行為。他們會變得極度依賴于操縱者屿讽，甚至變得無法進行日常生活伐谈，因為操縱者可以完全支配他們的思維和行為，受害者可能會感到恐懼和無助衩婚。

在生活中，我們需要隨時注意煤氣燈效應(yīng)的存在柱徙，特別是在處理重大決策或者與人交往時护侮。

應(yīng)以柔順和悅中庸的態(tài)度储耐，小心翼翼去踐履。

應(yīng)當堅定平素的志向长赞，不被世俗誘惑得哆，獨立特行哟旗；又要能心胸坦蕩，擇善固執(zhí)饱亮，甘于寂寞近上。

應(yīng)知量力守分拂铡，不可逞強冒進。

應(yīng)戒慎恐懼，要能把握以柔制剛的法則留瞳，不可一意孤行骚秦，剛愎自用璧微。

應(yīng)一本初衷前硫，貫徹到底屹电，不可妥協(xié)跃巡，稍有瑕疵，前功盡棄外莲。

要保持思考的獨立和自我判斷的能力偷线，避免被操縱沽甥，從而更好地維護自己的權(quán)益和生活品質(zhì)。

丁俊貴

2023年11月7日