有多少人因?yàn)殚喿x一本書而開始了人生新的階段。書籍為我們而存在俐筋，或許牵素，它可以解釋我們的奇跡，并揭示新的奇跡澄者。
? ? 作家榜推薦詞這樣描述《瓦爾登湖》：
19世紀(jì)中期笆呆，詩人梭羅帶著一把斧子，住進(jìn)了馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)附近的一片叫瓦爾登的森林里粱挡，以星空當(dāng)錦被赠幕，與野獸為鄰居，兩年后询筏，他離開了這片森林榕堰，帶回了一個(gè)筆記本。作為對宇宙萬物好奇與對生命意義探險(xiǎn)的證據(jù)嫌套，這個(gè)筆記本讓圣雄甘地嘆服逆屡，讓托爾斯泰狂喜，讓整個(gè)世界震驚踱讨。
一百年后魏蔗，一個(gè)叫徐遲的詩人，受費(fèi)正清先生的邀請痹筛，翻譯了這本筆記莺治，大受震撼廓鞠，他感慨：字字閃光，語語驚人谣旁。仿佛見識了鉆石的光輝诫惭。然而接踵而來的亂世讓這顆鉆石淹沒在了塵埃里。1989年海子去山海關(guān)臥軌蔓挖，隨身攜帶著梭羅的筆記本。于是乎馆衔，一夜之間瘟判，千千萬萬的讀書人被一面湖水驚醒。認(rèn)識一本好書角溃，需要付出如此慘烈漫長的代價(jià)嗎拷获？我想的確如此，智慧和美减细，都需要偉大的好奇心匆瓜。1999年，美國大學(xué)生郵票選舉青年偶像人物未蝌，詩人梭羅高居榜首驮吱。
過去的一百年里，哈佛學(xué)者們探討《瓦爾登湖》究竟有多少種讀法萧吠，基于對愛默生“世界將其自身縮小為一滴露水”的信賴左冬，我推測，只要人活著纸型，他的讀法就會有萬萬千千拇砰，將接近無窮。甚至懷疑狰腌，即便有一天人類消失了除破，機(jī)器人也會拜讀它。
它是《天方夜譚》中的那塊魔毯琼腔，會帶人遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的塵埃瑰枫，會讓人聯(lián)想起辛波絲卡的說法：一切都是非凡的奇跡，任何一塊石頭及其上方的任何一朵流云丹莲，任何一個(gè)白天以及任何一個(gè)夜晚躁垛，甚至，這世上圾笨，任何一個(gè)尚在呼吸的人教馆。
“時(shí)間是供我垂釣的河。我從中汲水擂达，卻同時(shí)發(fā)現(xiàn)了河底的淤沙土铺，意識到它是如何清淺。它涓細(xì)的脈流漫過，但留下了永恒悲敷。我愿意啜飲更深的溪水究恤；那就在天空中垂釣吧，天空的河底都是星辰做成的卵石后德〔克蓿”——這是梭羅的天梯，待人升上天空瓢湃，把塵世的憂傷撫平理张。多么孤絕而又富有歷史洞見的詩人，
當(dāng)夜幕籠罩大地绵患，遠(yuǎn)處燈光依稀雾叭，閃爍在建筑工地上，我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗落蝙，回歸于一篇沉寂织狐。無論白天的事物多么紛繁難解，它們都會沉積筏勒，鋪陳在瓦爾登湖之底移迫。每個(gè)人心底都可以擁有一片自己的天地。
《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境管行，一種自然返璞歸真的思考方式起意，以及將實(shí)物升入精神的思想境界〔⊥《瓦爾登湖》不是小說揽咕，沒有故事情節(jié)，有的是自然的事實(shí)和深沉的思考套菜，但他值得細(xì)細(xì)思讀亲善，理解出我們自己的哲學(xué)體系。這是一本寂寞逗柴、恬靜蛹头、智慧的書，凝結(jié)了作者的感悟與思考戏溺，描摹出了生活的本味模樣渣蜗。
《瓦爾登湖》記述了梭羅兩年的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與美好旷祸，延伸了無限的感慨與思考耕拷。他將兩年的觀察與思考結(jié)合成一年來寫。自然的規(guī)律是恒久不變的托享。梭羅是一個(gè)自由的詩人骚烧，他擁有非凡的生活技能浸赫，擺脫了世俗的羈絆。最重要的是赃绊，他樂于探索未知世界——包括他的內(nèi)心既峡。他鼓勵(lì)人們純潔與簡單，勇于按照人們更高的天性行事碧查。
瓦爾登湖的寂靜給了梭羅思考的空間與時(shí)間运敢，使梭羅一定程度上擺脫了無聊的應(yīng)酬與社交活動等。他在湖邊似乎是獨(dú)身一人忠售，但他其實(shí)并未斷絕與外界的聯(lián)系传惠。準(zhǔn)確地說，梭羅厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動档痪，而他們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地邢滑，自然往往更接近真理腐螟。他說：“我住到林間，是想過設(shè)想中的生活困后，只面對生活中的基本事實(shí)乐纸，看能否學(xué)到生活所要教給我的，而不希望到臨死之際才意識到我尚未真正生活過摇予∑睿”
立在清澈的碧藍(lán)色湖水旁，那幢他親手改造的木屋是他思考的居所侧戴。他憑直覺和自己的意愿宁昭，來這里進(jìn)行他的生活實(shí)驗(yàn)。整整一本讀書筆記酗宋，都透露出他對這一種生活方式作為固定的習(xí)慣积仗。并帶領(lǐng)讀者同他一道，去體悟大自然的啟迪蜕猫〖挪埽“不論你的生命多么卑微，與之相遇回右，活在其中隆圆；不要逃避它，并且惡言相向翔烁。它并不比你更糟糕渺氧。”“生活本身成為我的樂趣蹬屹，在它之中從來不缺少新奇的體驗(yàn)阶女。它是一出多幕劇颊糜，從不落幕⊥翰龋”湖是自然風(fēng)光中最美麗衬鱼、最富于表現(xiàn)力的所在。它是大地之眼憔杨；觀者凝望著湖水鸟赫，也是在亮度自身秉性的深度∠穑“”人們贊美且認(rèn)為成功的生活抛蚤，只不過是生活的一種。為什么我們要夸大一種而貶低其他的生活方式呢寻狂？“
限于人生閱歷和學(xué)識的淺薄岁经，我不敢說我完全讀懂了《瓦爾登湖》，然而無論如何蛇券，每個(gè)讀者的結(jié)論定有相似之處缀壤，只是理解的程度深淺不一。的確纠亚，這本書很難讀塘慕，凡是帶有浮躁心緒的都不得不放棄讀這本書。另一方面蒂胞，唯有沉靜的人在沉靜的時(shí)空中方可與它產(chǎn)生思想共鳴图呢。沉靜時(shí)讀了本書，定會獲益匪淺骗随。
我們所閱讀的蛤织，并非是褒貶“仁義道德“之流，二而是梭羅體悟到的真理鸿染。書中描寫的大自然瞳筏，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥然不同，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理牡昆。梭羅竭力強(qiáng)調(diào)的是心靈和精神上的寧靜于探索姚炕，并非簡單的遠(yuǎn)離世俗退居山林。
“一個(gè)人物質(zhì)生活的豐富并不能帶來心靈的純潔和凈化丢烘，只有追求精神境界的高尚才能豐富人的內(nèi)心柱宦。“”為生活做減法播瞳，為思想做加法掸刊。“在商品大潮的洶涌翻滾下赢乓，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海忧侧，漂浮不定石窑，迷茫于其中。物質(zhì)的富裕蚓炬，精神的貧窮松逊。我們的身體領(lǐng)域一再擴(kuò)充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著肯夏。我想经宏，我們應(yīng)該聽聽梭羅的忠告：多余的財(cái)富只能買到多余的東西。靈魂的必需品驯击，金錢一樣也買不到烁兰。追隨著梭羅的足跡，能在閱讀中拋棄物質(zhì)帶來的煩悶苦惱徊都，感受自然的恬靜美好沪斟，聆聽自然的啟迪所帶來的奇妙體驗(yàn)。
