1919年累榜，39歲的魯迅先生在《新青年》雜志上發(fā)表了一篇文章，標(biāo)題叫做《我們現(xiàn)在怎樣做父親》灵嫌。在這篇文章里壹罚，他呼吁中國人要關(guān)注“家庭改革”。魯迅在文章中針砭時(shí)弊寿羞，指出當(dāng)時(shí)中國家庭教育存在的主要問題是——“本位應(yīng)在幼者猖凛，卻反在長者；置重應(yīng)在將來绪穆，卻反在過去辨泳。”所以霞幅，改革家庭的方法漠吻，關(guān)鍵在于家長們要學(xué)會(huì)放眼未來，“解放子女”司恳，而不是刻板地以自己為中心途乃，用所謂的“孝道”逼著孩子做自己不喜歡的事。

1929年扔傅，49歲的魯迅晚來得子耍共，由于孩子是在上海出生的，所以魯迅為他取名為周海嬰猎塞，意思是上海出生的嬰兒试读。他是魯迅唯一的孩子。一般情況下荠耽，一個(gè)人如果步入中年才有了孩子钩骇，一般都會(huì)對(duì)孩子十分溺愛。但魯迅卻與眾不同——他雖然對(duì)孩子十分寵愛，卻并不溺愛倘屹。他對(duì)周海嬰的教育银亲，完全遵循了十年之前他所寫的《我們?cè)鯓幼龈赣H》這篇文章的主旨思想。在魯迅的教育下纽匙，周海嬰后來成為新中國的無線電專家务蝠，長期在國家廣電總局工作，一直升到廣電總局副部級(jí)干部烛缔。

那么馏段，魯迅是怎樣教育周海嬰的呢？從魯迅的育兒經(jīng)歷中践瓷，我們又能學(xué)到哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

魯迅寫過一首特別著名的詩院喜，叫做《自嘲》，這首詩里面有兩句話很有名：“橫眉冷對(duì)千夫指当窗，俯首甘為孺子牛够坐。”這兩句詩的意思是崖面，橫眉怒對(duì)那些喪盡天良元咙、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做“孺子盼自保”庶香。但是，“俯首甘為孺子偶蚴叮”赶掖，其實(shí)還有另一層含義。

春秋時(shí)期七扰，齊國國君齊景公對(duì)自己的孩子非常寵愛奢赂，經(jīng)常花很多時(shí)間陪伴孩子颈走。有一次膳灶，他的小兒子晏孺子想騎到牛身上去玩耍，可是晏孺子這時(shí)候歲數(shù)還太小立由，齊景公哪里放心得下讓他騎牛呢轧钓？所以，于是就自己趴在地上锐膜，嘴里咬著一根繩子毕箍，讓兒子爬到自己身上，拽著繩子道盏，把自己當(dāng)牛騎而柑。不料文捶，兒子不小心跌倒，結(jié)果把齊景公的牙齒給拽掉了牺堰。后來拄轻，“孺子牛”就成為了一個(gè)典故伟葫，表示父母對(duì)子女的疼愛。魯迅在這句詩里面院促，把“孺子欧ぱ”的概念給升華了，但實(shí)際上常拓，他在教育孩子的時(shí)候渐溶，也是本著“孺子牛”的精神弄抬。

大家想一想茎辐，齊景公在逗孩子玩的時(shí)候，把自己當(dāng)做牛掂恕，這說明什么呢拖陆？說明齊景公在教育孩子的時(shí)候，把自己當(dāng)成了工具懊亡，而不是主人依啰。真正的主人，是牽繩子的兒子店枣。我們剛才也說過速警，魯迅認(rèn)為，改革家庭的方法在于鸯两，家長們要學(xué)會(huì)放眼未來闷旧，“解放子女”，教育的核心和重心钧唐，都在孩子身上忙灼。所以，我們可以把魯迅的教育理念歸結(jié)為四個(gè)字——“以人為本”逾柿∽汗鳎或者說是“以孩子為本”，父母充當(dāng)?shù)闹徊贿^是“工具”的角色机错。

魯迅的具體做法爬范，包括三個(gè)部分：

首先，在教育孩子的時(shí)候弱匪，要以保存孩子的本真為第一要義青瀑，順其自然發(fā)展璧亮，家長不得人為地改變孩子的本真。

所謂的“本真”斥难，指的是孩子的天性枝嘶，包括興趣愛好、行為習(xí)慣哑诊、處世方法群扶，等等。那么镀裤，魯迅是如何保持周海嬰的“本真”的呢竞阐？

1936年，魯迅去世暑劝，這一年周海嬰年僅8歲骆莹。雖然魯迅陪伴周海嬰的時(shí)間很短，可就是這么短短幾年時(shí)間担猛，魯迅卻塑造了周海嬰一輩子的品格幕垦。

周海嬰從小時(shí)候開始，就很喜歡一種名叫“鐵積”的玩具傅联。這是英國人發(fā)明的一種益智玩具先改，

用各種金屬零件，組裝成小汽車或者起重機(jī)之類纺且，有點(diǎn)像今天的樂高積木盏道。傳統(tǒng)的中國家長，尤其是知識(shí)分子载碌，一般信奉“萬般皆下品猜嘱，唯有讀書高”，讓孩子從小把注意力花在讀書和寫作上嫁艇，魯迅卻對(duì)周海嬰擺弄小機(jī)械的喜好十分支持朗伶。

后來，周海嬰長大后步咪，甚至還用自己積攢幾年的壓歲錢论皆，報(bào)考了南洋無線電夜校。所以你看猾漫，周海嬰其實(shí)在很小的時(shí)候点晴，就跟無線電結(jié)緣了。這不得不說得益于父親的影響悯周。

之后粒督，周海嬰考上了北大物理系。在北大讀書的時(shí)候禽翼，同學(xué)們?cè)跓o聊的時(shí)候屠橄，都喜歡聚集在一起打橋牌族跛、跳交誼舞。周海嬰出于好奇锐墙，偶爾走去觀看礁哄。由于周海嬰的老爸魯迅實(shí)在是太有名，結(jié)果溪北，就有人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)桐绒，說什么“魯迅的兒子不好好讀書，只知道打牌跳舞”之類的風(fēng)涼話之拨。這件事掏膏，后來甚至還上了報(bào)紙。

此時(shí)魯迅已經(jīng)過世多年了敦锌，假如他還活著的話，一定也會(huì)支持自己的兒子吧佳簸。因?yàn)轸斞刚f過這樣一句話：“極力不給他打擊乙墙，不愿多拂逆他的喜愛，除非是在極不能容忍生均、極不合理的某一程度之內(nèi)听想。”

除了尊重孩子的“本真”马胧，魯迅還非常注重對(duì)孩子生存能力的培養(yǎng)汉买。

魯迅曾經(jīng)說，教育孩子佩脊，要“養(yǎng)成他們有耐勞作的體力蛙粘，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神威彰〕瞿粒”

這句話包括三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，分別是歇盼，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力舔痕、高尚的道德，以及對(duì)新事物的包容精神豹缀。

在培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力方面伯复，魯迅給周海嬰提了不少建議，其中最重要的一條邢笙，是他在遺言里強(qiáng)調(diào)的“孩子長大啸如，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活鸣剪，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”组底。他并不鼓勵(lì)孩子躺在父母的功勞簿上丈积，無所事事地過一生。

所以债鸡，周海嬰從小就喜歡無線電江滨，魯迅不僅不反對(duì)，還很支持厌均。魯迅去世之后唬滑，夫人許廣平也一直沿用魯迅的育兒方式，教導(dǎo)周海嬰找到自己的職業(yè)棺弊。

在道德方面晶密，魯迅時(shí)常告誡周海嬰說，在外面不要以“魯迅的兒子”自居模她，要懂得謙虛稻艰、淡泊。大家要知道侈净，當(dāng)時(shí)的魯迅尊勿，那可是全國聞名，不管是國民黨政府畜侦，還是各地的軍閥元扔，又或者是社會(huì)上的各界名流，都對(duì)魯迅禮讓三分旋膳。周海嬰只要擺出“魯迅之子”的名號(hào)澎语，走到哪兒都能吃得開⊙榘茫可是擅羞，在魯迅和許廣平嚴(yán)格的教導(dǎo)下，周海嬰從來沒有這么招搖過鲁森。所以祟滴，雖然是名人的兒子，但周海嬰小時(shí)候的玩伴有很多歌溉，大家都很樂意跟他交朋友垄懂，因?yàn)椴恢浪鎸?shí)的身份，反而可以有個(gè)快樂的童年痛垛。

晚年的周海嬰說過草慧，他對(duì)名與利想得不多，看得很淡匙头，只想做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的普通人漫谷。而這種淡泊名利的道德水準(zhǔn)和人生態(tài)度，是魯迅教給他的蹂析。

此外舔示，在對(duì)新事物的包容精神上碟婆，周海嬰也受到了父親很大的影響。比如惕稻，在10歲那一年竖共，周海嬰迷上了照相機(jī)。在上世紀(jì)三四十年代俺祠，照相機(jī)作為一種新事物公给，算是非常稀罕的玩意兒，絕大多數(shù)人面對(duì)這種“高科技”產(chǎn)品的時(shí)候蜘渣，都有點(diǎn)望而卻步淌铐。然而，當(dāng)時(shí)的周海嬰盡管只有10歲蔫缸，可是卻很快就接受了這種新事物腿准。終其一生，周海嬰都對(duì)照相機(jī)情有獨(dú)鐘拾碌，在之后70年的時(shí)間里释涛，他一共拍了兩萬多張照片。現(xiàn)如今倦沧，這些照片中相當(dāng)大一部分，都成為了具有重要?dú)v史價(jià)值的史料它匕。

魯迅曾經(jīng)說過展融，他希望兒子可以成為一個(gè)“敢說、敢笑豫柬、敢罵告希、敢打的人”。這句話里面烧给，也透露出了魯迅“以人為本”的育兒觀燕偶。

那么，我們從魯迅“以人為本”的育兒觀中础嫡，可以學(xué)到哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)刂该矗坑挚梢苑此夹┦裁茨兀?/p>

首先，要想做到“以人為本”榴鼎，就得把關(guān)注點(diǎn)放在孩子的未來上伯诬，而不是把注意力放在自己身上。

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)巫财，現(xiàn)在的家長在教育孩子時(shí)盗似，往往打著“為孩子著想”的幌子，實(shí)際上卻是讓孩子順著自己的心意發(fā)展平项，甚至是為自己服務(wù)赫舒。

許多父母把家里的小男孩送去學(xué)數(shù)學(xué)悍及，在父母看來，學(xué)數(shù)學(xué)好啊接癌，未來可以當(dāng)數(shù)學(xué)家心赶。有一技之長，難道不好嗎扔涧？但實(shí)際上园担，你覺得作為一名男生，他真的喜歡枯燥的數(shù)學(xué)嗎枯夜？他自己喜歡還好弯汰，不喜歡的話，對(duì)他來說就是一種痛苦湖雹。還有些家長咏闪，只要孩子稍微有一些貪玩，他們就會(huì)說：“你怎么這么不孝呢摔吏？我們辛辛苦苦供你上學(xué)鸽嫂，你怎么能這么對(duì)待我們呢？”這種做法對(duì)孩子征讲，是一種極大的壓迫据某。

所以，教育孩子诗箍，重心和關(guān)注點(diǎn)一定要在孩子身上癣籽，多給孩子一些自由的空間，而不是動(dòng)不動(dòng)就教訓(xùn)孩子“你要這樣做滤祖，否則你怎么對(duì)得起我”筷狼；“你要那樣做，否則我就會(huì)不開心”匠童；“你必須做什么埂材，我是在替你著想”。

“以人為本汤求，解放孩子”俏险，就是要真正地為孩子自己的未來著想，而不是總想讓孩子變成你想要的樣子扬绪。

其次寡喝，在教育孩子時(shí)，要以“保證孩子的本真勒奇、順其自然發(fā)展”為基本原則预鬓，盡量不去干擾孩子的天性。

每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，都有著自己獨(dú)特的本真格二。比如劈彪，周海嬰從小就喜歡擺弄電線，或者是拿著照相機(jī)拍來拍去顶猜。這是他的興趣和愛好沧奴，也是他的本真。魯迅沒有干擾周海嬰的個(gè)人愛好长窄，而是給予了很大的支持滔吠，而就是這兩項(xiàng)小時(shí)候的興趣，一個(gè)成為了他的職業(yè)挠日；一個(gè)成為了他堅(jiān)持一生的愛好疮绷。

試想一下，如果你是一個(gè)成功的商人或者國家要員嚣潜，你是不是會(huì)刻意地讓孩子冬骚，從小就沿著你的發(fā)展軌跡發(fā)展呢？所以懂算，在生活中只冻，許多家長都在極力地干擾孩子的選擇。

網(wǎng)上有人曾經(jīng)發(fā)過一篇帖子计技，發(fā)帖人說他至今最恨的就是自己的母親喜德。原來，從高中時(shí)代開始垮媒，他最喜歡的就是法律住诸，希望有一天能成為一名出色的律師』猎瑁可是，高考錄取通知書出來之后丧诺，他卻非常困惑刃宵，因?yàn)樗緛砟芸忌弦凰?85高校的法律專業(yè)税娜，可結(jié)果卻被一所末流一本高校的會(huì)計(jì)專業(yè)給錄取了。

這是怎么回事呢？原來他的志愿被母親偷偷地給修改了锐朴。在母親看來，以后做一名會(huì)計(jì)壶栋，工作穩(wěn)定必盖、收入也還不錯(cuò)，比做什么律師靠譜多了饵隙。大二那一年撮珠，他準(zhǔn)備換專業(yè)，可是母親又以自殺作為要挾金矛，拒絕孩子換專業(yè)芯急。就這樣勺届，在母親的干預(yù)下，他從此之后對(duì)學(xué)習(xí)完全喪失了興趣娶耍，漸漸荒廢了自己的學(xué)業(yè)免姿。

在我們身邊，類似的事情也每天都在上演榕酒。比如胚膊，孩子喜歡畫畫，家長偏要孩子學(xué)武術(shù)想鹰；孩子喜歡看書紊婉，家長偏偏以耽誤學(xué)習(xí)為由，禁止孩子看書……然而杖挣，在魯迅看來肩榕，我們應(yīng)該盡量順其自然，讓孩子們自由地發(fā)展惩妇。

當(dāng)然株汉，說到這你可能要說：這樣做是不是太縱容孩子了？萬一孩子貪玩怎么辦歌殃，沉溺于游戲怎么辦乔妈？又或者，孩子的思想道德敗壞怎么辦氓皱？打架路召、偷竊、吸毒怎么辦波材？我們難道也不能干涉嗎股淡？孩子如果思想刻板、呆滯廷区，我們又該怎么辦呢唯灵？

別著急喲，根據(jù)魯迅先生的育兒經(jīng)隙轻，我們還能學(xué)到第三條經(jīng)驗(yàn)：我們要培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力埠帕、勞動(dòng)精神和高尚的品德，以及對(duì)新事物的包容精神玖绿。他把這作為一條輔助手段敛瓷，拱衛(wèi)孩子的本真和天性。

當(dāng)孩子有了一定的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)精神斑匪，孩子們就不會(huì)玩物喪志呐籽。在日本，母親會(huì)趁著孩子很小的時(shí)候，就帶著孩子一起整理房間绝淡，學(xué)習(xí)如何收納宙刘。在母親的影響下，大多數(shù)日本的小孩子牢酵，都很熱衷于整理自己的臥室悬包，把自己的物品收拾得整整齊齊。這其實(shí)就是一種勞動(dòng)能力和勞動(dòng)精神馍乙，具備了這兩個(gè)要素布近，孩子們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了游戲等娛樂活動(dòng)之外丝格，勞動(dòng)一下撑瞧，也很有意義。

同理显蝌，當(dāng)孩子有了高尚的品德预伺，孩子們就不會(huì)在生活中犯一些諸如打架、偷竊曼尊、吸毒之類的嚴(yán)重錯(cuò)誤酬诀。所以，你可以以身作則骆撇，比如瞒御，多幫助陌生人，多尊重老年人神郊，在生活中謙虛肴裙、文明，給孩子當(dāng)好榜樣涌乳，教導(dǎo)孩子掌握“純潔高尚的道德”蜻懦。一個(gè)品行高尚的孩子，是不容易誤入歧途的夕晓。

最后宛乃，當(dāng)孩子們掌握了對(duì)新事物的包容精神之后，他們就會(huì)不斷地更新自己的觀念运授，與時(shí)俱進(jìn)，接納更多新東西乔煞。所以吁朦，你要做的就是，多帶孩子學(xué)習(xí)新知識(shí)渡贾，接觸新理論逗宜、新事物、新東西，并且教給他們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)包容纺讲、學(xué)會(huì)接納擂仍，這樣才能把握住時(shí)代潮流，在自己的崗位上做出更多的成績熬甚，探索出更多的可能逢渔。

我們從魯迅“以人為本”的教育方法中，可以得到三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：第一點(diǎn)是乡括，要想做到“以人為本”肃廓，就得把關(guān)注點(diǎn)放在孩子的未來上，而不是把注意力放在自己身上诲泌；第二點(diǎn)是盲赊，在教育孩子的時(shí)候，要以保證孩子的本真敷扫、順其自然發(fā)展為基本原則哀蘑，盡量不去干擾孩子的天性；第三點(diǎn)是葵第，我們要培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)精神绘迁、高尚的品德，以及對(duì)新事物的包容精神羹幸，把這作為輔助手段脊髓，拱衛(wèi)孩子的本真和天性。

魯迅說過：“小時(shí)候不把他當(dāng)人看栅受，長大后他就做不了人将硝。”

教育孩子屏镊，還是要“以人為本”依疼，把他當(dāng)個(gè)人，以孩子為中心而芥，解放孩子律罢，而不是自私自利，關(guān)注自己的需求和渴望棍丐。

（每日一省300）