寫在前面：“人是必須要被克制的東西：因此你當(dāng)愛(ài)你的道德——因?yàn)槟銓⒁虻赖露鴼纭?/p>
人是不是必須要被克制不好說(shuō)棵磷，但一定是需要被馴化的動(dòng)物九火。馴化所使用的工具便是道德的金科玉律了惑朦，而人是追求自由的物種（其實(shí)不僅僅是人乖坠，每一種動(dòng)物都會(huì)追求自由苔咪，只不過(guò)自由也分為“我理解的自由”與“社會(huì)認(rèn)同的自由”）所以锰悼，馴化的過(guò)程既是自我意識(shí)的覺(jué)醒，也是讓個(gè)體自由歸于社會(huì)性自由中去团赏。
只不過(guò)個(gè)體自由都是從群體性自由中剝離出來(lái)的箕般，不管有多么的特殊性，依然可以在群體中找到同類舔清。但是丝里，在“社會(huì)性自由”看來(lái)“個(gè)體自由”是需要有一部分被克制的，而“個(gè)體自由”如果不完全認(rèn)同這種限制性体谒，“我的自由”與“你的自由”之間就會(huì)不可避免的產(chǎn)生間隙杯聚，引發(fā)或大或小的斗爭(zhēng)。
正常來(lái)說(shuō)只要遵照“社會(huì)性自由”的條條框框按著教科書一般的灌輸給每一個(gè)人就可以完成“對(duì)人的馴化”抒痒，但是人一旦具有了思想幌绍，意識(shí)到了自己的“被馴化”，是會(huì)產(chǎn)生思想的變異的故响。這種變異的結(jié)果一方面會(huì)帶給自身一些矛盾和精神上的不安纷捞，畢竟清醒者也只能從精神上清醒，而無(wú)法擺脫肉體的禁錮被去。一方面會(huì)隨著數(shù)群的變大而推動(dòng)著“社會(huì)性自由”走的更遠(yuǎn)主儡。
在很多的電影題材，漫畫題材中會(huì)見(jiàn)到很多“個(gè)體與社會(huì)性的矛盾”惨缆，只不過(guò)通過(guò)放大的形式來(lái)引發(fā)人更多的思考“人糜值，到底應(yīng)該具有多大程度上的自由”丰捷。那種“對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的不滿，要按照自己的意志去重造世界”對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)起進(jìn)攻的想法寂汇，或許就是一種道德的毀滅吧病往。
