關于蘇作争涌，有各種不同的提法粉楚，概念寬至江蘇手作，窄至特指家具亮垫，記錄相關文字模软，為一勘究競。

1饮潦、我國古代家具分民間家具和宮廷家具兩大類燃异。民間家具全國各地都有制作，古時是作坊继蜡，俗稱“作”回俐，如“京作”、“廣作”稀并、“蘇作”仅颇、“晉作”、“川作”碘举、“陜作”忘瓦、“魯作”、“徽作”引颈、“揚作”耕皮、“寧作”、“仙作”等等线欲。各地都有自己的特色明场，但也有相當大的差異，家具的差異說到底是文化和經濟的差異李丰。明清時代苦锨，民間家具最具有輝煌成就的要數蘇州(蘇作)和山西(晉作)。

2趴泌、南派以蘇州為代表舟舒，稱蘇作家具;北派以山西為代表，稱為晉作家具嗜憔。南派延伸則加入廣州家具秃励，稱粵作;北派擴展便有北京家具，稱為京作吉捶。

3夺鲜、蘇州家具起源較早皆尔，在宋代，工藝已達到較高水平币励。蘇式家具大約在 1457 年(天順)-1522 年(嘉靖)期間朝廷增建園林建筑之際慷蠕，初步形成。隨著經濟發(fā)展食呻，工商繁榮流炕，市鎮(zhèn)激增，在先天的優(yōu)美環(huán)境以及徽州仅胞、揚州的家具影響下每辟，從 1567 年(隆慶)-1573 年(萬歷)，隨社會奢侈之風盛行之時干旧，蘇式家具已成熟了渠欺。

4、明代椎眯，蘇州是聞名全國的蘇式家具產地峻堰。蘇式家具十分講究家具的尺寸和式樣，對家具的制造和陳設也都形成了一定的規(guī)范盅视。特別是明代中葉至清初期間捐名，蘇州的造園活動一直興盛不衰，更加促進了家具制造業(yè)的繁榮和發(fā)展闹击。

5镶蹋、早在明代成化、弘治年間(公元 1465-1505 年)赏半，蘇州地區(qū)的經濟逐漸繁榮贺归，開始進入歷史上的資本主義萌芽時期，這里的許多仕宦人家断箫，豪紳富商紛紛營造府第拂酣、園林，社會的客觀需要促進了紅木器行業(yè)的發(fā)展仲义，一些文人雅士按照他們的審美觀念對紅木器品評鑒定婶熬，提出了雅俗、優(yōu)劣的標準埃撵，見于名人著作赵颅。如屠隆的《起居器服箋》、《文房器具箋》暂刘，高濂的《燕閑清賞箋》饺谬，文震亨的《長物志》，對于紅木器的式樣和藝術風格的形成起到了決定性的作用谣拣。

6募寨、明代已有“蘇州樣族展，廣州匠”的說法，明代蘇式器具對全國有很大的影響拔鹰，名人王士性在《廣志繹》中說:“蘇人以為雅者苛谷，則四方隨而雅之，俗者則隨而俗之格郁。”

7独悴、蘇州民間家具用材主要是櫸木溜哮。江南盛產櫸木坎匿，其中包括最好的“血櫸”，其木質色紅，沉重赐劣，有沉水現(xiàn)象，木紋呈山水景色蜈抓，也有出現(xiàn)雞羽紋理的婴栽。在蘇南鄉(xiāng)村，一般的人家都有幾棵高大的櫸樹圍繞在房子的四周爱谁。每逢兒女出嫁或建房造屋都會砍下幾棵備用晒喷。櫸木木質細膩，花紋美麗访敌，質地堅硬凉敲，成了人們制作家具的首選之材。太湖邊的櫸木林造就了蘇州家具的繁榮寺旺。

*解放日報/2010 年/6 月/18 日/第 016 版消費市場·家具專版爷抓、齊鈞、蘇作和晉作是明清家具的兩面旗幟阻塑。

1蓝撇、由于明朝相對穩(wěn)定的政治環(huán)境，促進了經濟的繁榮發(fā)展陈莽。從明朝稅收和經濟規(guī)模來看渤昌，在當時說是世界第一。無論是煉鐵走搁，造船耘沼，建筑等重工業(yè)，還是絲綢朱盐，紡織群嗤，瓷器，印刷等輕工業(yè)兵琳，都在世界上享有盛譽狂秘。當時人民的生活殷實骇径，需求旺盛，特別是“蘇作家具”的發(fā)源地 :三吳地區(qū)者春，即蘇州和上海一帶破衔，生活品質達到了相當的高度。清孫嘉淦在《南游記》中就這樣描寫道 :“閶門內外钱烟，居貨山積晰筛，行人水流，列肆招牌拴袭，渾若云錦读第，語其繁華，都門不逮”拥刻，可見蘇州地區(qū)經濟的繁榮怜瞒。而在社會上層的文人群體，那更是生活無憂般哼。繁榮的經濟為當時的“制器”業(yè)創(chuàng)造了有利環(huán)境吴汪，促進了人們對生活品質的追求，使蘇州地區(qū)的手工藝水平和制器品質達到了空前的程度蒸眠。張瀚在《松窗夢語 ? 百工紀》中記載 ;“江南之侈漾橙，尤莫過于三吳。......吳制器而美楞卡，以為非美弗珍也近刘。......四方貴吳，而吳益工于器”臀晃。

2觉渴、從明代文人書札、文集徽惋、詩書案淋、繪畫和著作中(例如明代曹明仲的《格古要論》、明代屠隆在《考盤余事》险绘、高廉的《遵生八箋》踢京、文震亨的《長物志》)，我們均能看到有關細木家具設計方面的論述宦棺。這種文人群體對家具設計的關注度和參與度是歷朝歷代從未有過的瓣距。可以推斷代咸，他們應該就是“明蘇作家具”最早的設計者和用戶蹈丸。

3、明代的手工藝名匠在一定程度上已經不再是單純的“制器”體力勞動者，已上升為從事家具創(chuàng)作的設計師和制作大匠逻杖。他們所制之器成為了文人奋岁、縉紳、富商荸百，甚至市井爭購的寶玩闻伶。正如沈德符所言“玩好之物，以古為貴够话，惟本朝則不然蓝翰。”可見女嘲，明代名匠的作品雖不是古董畜份，但仍然成為人們爭相追逐的對象，這說明明代手工匠人的地位發(fā)生了根本性的變化.....例如澡为，造園巨匠人計成、漆工黃成除了工藝技術過人景埃，而且著有傳世名書《園治》《髹飾錄》媒至。除此之外，明代尚有專門工匠們編制的介紹民間木工工藝的專著《魯班經》谷徙，萬歷年間拒啰，另增加了“小木作”，改名為《魯班經匠家鏡》完慧。

4谋旦、王艮把“日用”視為“天然自有之理”。這一思想倡導“道”來源于“百姓日用”屈尼，使得明代文人能夠走進生活册着，關注日常的生活需求，并且認識到品位境界的修煉必須要以實用為基礎脾歧。在王艮“百姓日用”思想的影響下甲捏，成就了明代造物設計的易用性和生活化。

5鞭执、著名家具研究專家王世襄先生在《明式家具的“品”與“病”》一文中將明代家具的視覺形象從鑒賞的角度司顿，列成“十六品”:簡練、淳樸兄纺、厚拙大溜、凝重、雄偉估脆、圓渾钦奋、沉穆、秾華、文綺锨苏、妍秀 疙教、勁挺、柔婉伞租、空靈贞谓、玲瓏 、典雅葵诈、清新裸弦。

6、“明蘇作家具”選擇硬木就是不想以繁縟的花飾修漆取勝作喘，而是著重于家具外部輪廓的線條變化理疙，因物而異，各呈其姿泞坦，體現(xiàn)家具簡潔明快窖贤，柔美典雅的氣質，給人以簡潔贰锁、明晰赃梧、清雅、空靈的體感豌熄。

7授嘀、“明蘇作家具”在裝飾上精于取舍，主張“厚質無 文 ”“ 刪 繁 去 奢 ” 的 藝 術 理 念 ( 摘 自 《 長 物 志 》)锣险。其裝飾手法主要通過天然木紋蹄皱、適度雕刻、古式鑲嵌和附屬構件來體現(xiàn)芯肤，達到錦上添花的效果巷折，可見文人對家具裝飾的求精態(tài)度⊙伦桑“明蘇作家具”的雕刻方式主要來源于古式建筑盔几，雕刻手法有浮雕、透雕掩幢、圓雕逊拍，以及混雕等，其中以浮雕最為常用际邻。其風格均刀法細膩芯丧，層次分明，疏密適度世曾，線條流暢缨恒，線型挺秀谴咸，造型完整，形象生動骗露。而內容大凡來自歷代名家文人畫稿岭佳。往往以松、竹萧锉、梅珊随、山石、花鳥柿隙、山水風景為主叶洞。

9、“明蘇作家具”視覺形象歸納起來可概括為以下五個方面 :

(1) 簡約空靈

“明蘇作家具”在視覺形象上的簡約空靈禀崖，雖然從表面上看衩辟，與現(xiàn)代設計中的極簡設計具有相似之處，但在文化上卻有本質性差異波附，“明蘇作家具”的簡約來源于中國傳統(tǒng)的詩歌和繪畫藝術艺晴，表達的是一種空靈的意境。

(2) 質樸脫俗

脫俗是他們尋求新家具設計的重要原因掸屡，他們對自然質樸的追求不僅僅是停留在材料的原始感上封寞，而更重要的是包含了對世俗雕琢和投機取巧的反叛 ;這種質樸是文人在具體的產品形象設計中表現(xiàn)出的對天真、純潔和脫俗的專注折晦，以及拙守大雅的境界钥星。

(3) 凝重雄渾

在家具形態(tài)設計中沾瓦，對“崇拙黜浮”視覺語言的強調满着，是對禮儀規(guī)制的認同，因此贯莺，體現(xiàn)在具體的設計中风喇，家具就應該具有一種氣益雄渾的風骨和氣度。

(4) 圓潤勁穆

家具設計中的圓潤勁穆缕探，不僅指家具形態(tài)和材質本身展現(xiàn)的圓滑魂莫，同時還包含了設計者和藹靜穆的心境。這樣才能使家具形象真正達到圓潤勁穆的慧巧之意和雍容之態(tài)爹耗。

(5) 秾華文綺

包括對家具材質和家具細節(jié)的講究耙考。文人對家具材質的要求如同美人的肌膚和綢緞的光澤，追求那種具有自然生命力的豐腴盛美和高貴典雅之氣潭兽。同時在家具的細節(jié)表現(xiàn)出超級的一絲不茍倦始。

(6) 古雅清新

因此對家具整體形象的追求可與玉器媲美，形象上的古雅大氣山卦、純凈新穎鞋邑，是家具匠心獨具的重要標志。

8、善用主要體現(xiàn)在下列方面 :第一是“櫸木”打版枚碗。由于“櫸木”比起“黃花梨”相對便宜并易得逾一，文人們常用“櫸木”作為設計創(chuàng)新和改進的原料，定型后才用名貴稀缺的“黃花梨”制作肮雨。因此遵堵，對于文人而言最最上品的是“黃花梨”家具，所以我們今天能見到的明代“黃花梨”家具酷含，基本上都是蘇作家具鄙早。第二是“一木連作”。為了充分保護珍貴木材的完整性椅亚，明代文人在家具設計上采用了“一木連作”的手法限番，使之成為今天鑒別“明蘇作家具”的重要工藝特征。第三是“惜材如金”呀舔。由于“黃花梨”材料的稀缺弥虐，他們普遍精心落料，巧妙套用媚赖，精打細算霜瘪，甚至在家具雕刻中多用小塊堆嵌，整版大面積雕刻的極為少見惧磺，提倡寧愿多做工颖对，也不愿多用料。

9磨隘、“明蘇作家具”更是在制作工藝上十分講究缤底，鉆研了一套獨有的工藝。其一是包鑲工藝番捂。在善用木材指導下个唧，創(chuàng)造了包鑲工藝。也就是在大件家具制作中设预，外表用上乘好料徙歼，而背板或頂底板用其他雜木，這種包鑲作法雖然費時費力鳖枕，技術要求高魄梯，但即在保證家具美學品質的同時科學地節(jié)約了貴重資源。比起后來的“廣作”和“京作”家具的大手大腳宾符，包鑲工藝是鑒別蘇作的重要特點依據∧鸾眨現(xiàn)在故宮中收藏的大批蘇作家具，十之八九都是這種工藝吸奴。為了遮丑允扇，匠師們會在家具背板或頂底板這些地方施予油漆缠局，同時也起到了避潮變形的作用，可謂一舉兩得考润。其二是”掉五門”狭园。這是蘇作保證家具制作精細的控制方法。比如椅子或凳子做完后糊治，將同樣的幾只唱矛，在地面上按順序移動，檢查腳印大小井辜、腿與腿間距绎谦，要求不差分毫。這種保證尺寸相同粥脚、腳印相合的方法窃肠，就叫”掉五門”。其三是重神似刷允。這主要是指“明蘇作家具”的雕刻工藝冤留。從當時流傳下來的雕刻口訣 :雕刻要氣韻，層次要分明树灶，光滑要和順纤怒，棱角要出清。從中我們不難體會到明代文人家具的雕刻不僅要求要圓滑流暢天通，棱角分明泊窘，達到形似，最重要的是要神似(氣韻生動)像寒。

10烘豹、“明蘇作家具”在中國傳統(tǒng)木建筑框架式樣的基礎上，為了更好地適應家具形制和形象的要求萝映，發(fā)展出了束腰和無束腰兩大家具新結構吴叶。

.....其一阐虚，立木為支柱序臂，橫木作聯(lián)材，保留了“大木構架”和“壺門臺座”式樣和手法实束。其二奥秆，建筑平臺式四方形結體。無論是家具平面咸灿，還是縱橫截面都是四方形构订。? 其三，攢邊裝板手法避矢。由于四方形的結體具有可變性和不穩(wěn)定的特征悼瘾，因此囊榜，蘇作家具使用了“攢邊裝板”( 各式“棖子”、牙條亥宿、牙頭卸勺、角牙、短柱及“托泥”等 )烫扼，使各構件之間能夠有機地連成一體曙求，在加強家具穩(wěn)定性的同時，起到負荷均勻傳遞的作用映企。其四悟狱，互避互讓、相輔相成的“榫卯”結構堰氓。

11挤渐、屠隆在《考盤余事》中設計的“提盒”、“疊幾”双絮，“衣匣疊桌”;高濂在《遵生八箋》中設計的“二宜床”挣菲。李漁設計的“巧式盒”。文震亨在《長物志》中談到的書架掷邦、椅子白胀、禪椅，都表明了明代文人對家具實用功能的關注抚岗。從存世的“明蘇作家具”實物來看或杠，家具的設計者對使用者人體給予了充分肯定和尊重，家具具有很好的科學性與適用性宣蔚。

12向抢、“明蘇作家具”除了強調家具的“宜人”性之外，還追求家具的“宜地”性胚委。.....“明蘇作家具”充分考慮了家具的使用環(huán)境和條件挟鸠，將家具與文人的生活融為一體 ,“繁簡不同，寒暑各異亩冬，高堂廣榭艘希，曲房奧室，各有所宜”(摘自 < 長物志 >)硅急。如廳堂正室具有社交禮儀的需要覆享，家具設計多造型方正、體量宏大营袜。而書齋撒顿、小室、臥室荚板、亭榭等處凤壁，設計中則造型婉轉吩屹、線條柔美、裝飾秀麗拧抖、色澤沉靜祟峦。

13、據王世襄先生考證徙鱼，當時為了制作一件(或一套)家具宅楞，會先采用當地盛產的“櫸木”(前面介紹過，與海南“黃花梨”較為相似的木材)袱吆，請工匠做上 20 次厌衙，甚至 30 次，直到認為整個比例造型符合其品位為止绞绒。當時一個好的工匠常常會依附于一個文人家庭婶希，專門為其服務長達 5 年，甚至 10 年之久蓬衡∮麒荆“試錯法”流程的使用，一方面狰晚，是由于當時“黃花梨”原料稀少筒饰，用廉價材料進行過程化修正钉汗，以保證用“黃花梨”制作出滿意的成熟家具洒沦，也就是“惜木如金”。另一方面冈欢，表現(xiàn)了文人對家具設計品質的高要求秒咐。

14谬晕、“明蘇作家具”的主要形制 :

幾案類:可分為香幾;酒桌、朱桌;方桌(八仙桌);條桌案(條幾携取、條桌攒钳、條案);寬桌案(書桌、畫案);其它桌案(月牙桌雷滋、扇面桌不撑、棋桌、琴桌惊豺、抽屜桌燎孟、供桌禽作、供案尸昧、炕桌)等。

床榻類 :可分為榻(小床旷偿、涼床);羅漢床 ;架子床(“跋步床”)烹俗。

椅凳類 :可分為杌凳(無束腰杌凳爆侣、有束腰杌凳、“四面平杌凳”等);坐墩 ;“交杌 ”幢妄，俗稱馬扎兔仰，可以折疊，便于攜帶 ;長凳(條凳蕉鸳、二人凳乎赴、春凳);椅(靠背椅、扶手椅潮尝、文椅榕吼、圈椅、交椅勉失、官帽椅羹蚣、矮椅等);寶座(只有宮廷、寺院才有乱凿，而非一般家庭用具)顽素。

框架類 :可分為架格。即以立木為足徒蟆，取橫板將空間分隔成多層的家具(書架胁出、物架、多寶格等);亮格框段审，即框架結合在一起的划鸽，常見形式是架格在上，框子在下戚哎，齊人高或稍高 ;臺架(燭臺裸诽、花臺、衣架型凳、面架丈冬、承足、鏡架等)甘畅。

屏類(鏡屏埂蕊、插屏、座屏疏唾、爐架等)蓄氧。

*明代蘇作家具原型體系研究，李亦文(南京藝術學院 工業(yè)設計學院槐脏，南京藝術學院學報(美術與設計版)Journal of Nanjing Arts Institute(Fine Arts & Design)喉童，2014年05期，p118-p124,ISSN：1008-9675

1顿天、在我們蘇州江南地區(qū)堂氯，有一種傳承了數百年蔑担、體現(xiàn)在家具上的傳統(tǒng)制作技藝，它是在文人咽白、畫家啤握、有閑階層及工匠藝人不斷總結家具造型、制作技藝的經驗積累下晶框，形成的一種地域性極強的制作技藝流派排抬。它經歷了各時期制作技藝的一個漸變過程，承載了傳統(tǒng)家具文化之內涵授段，這一過程可追溯到蘇州建城初期(距今2500多年)畜埋，這就是被后人稱之為“蘇作家具”的制作技藝。它的起源畴蒲，應該和蘇州造園藝術的繁榮是同步的悠鞍，蘇州園林發(fā)展史中記載:“蘇州園林溯源于春秋，發(fā)展于晉唐五代模燥，繁榮于兩宋咖祭，全盛于明清∧杪睿”這也和蘇州江南地區(qū)傳統(tǒng)家具制作技藝發(fā)展過程相吻合么翰，造園藝術的發(fā)展推動了家具制作技藝的形成;而家具在園林中的陳設又使廳堂樓閣有了內涵。這就是人們所謂造園藝術與家具技藝不可分割的“大木作與小木作”技藝辽旋。

2浩嫌、隋唐時期，在我們蘇州江南一帶也是以漆木家具為主導补胚。宋元時期码耐，有了硬木制作的家具出現(xiàn)，但主流家具還是以漆木家具居多溶其。發(fā)展到明代中期形成了典型風格骚腥，被后人譽為“明式家具”。到了清代中期瓶逃，形成了“清式家具”;但在蘇州江南地區(qū)束铭，在傳承明代家具制作技藝的基礎上，又形成了與“清式家具”不同特征的家具厢绝，被后人稱之為“蘇式家具”契沫。到了民國時期，形成了“海派蘇作家具”昔汉。1949年以后懈万，在七十年代，受海外華僑影響，形成了新潮的“蘇作家具”钞速。改革開放后贷掖，自九十年代起嫡秕，形成了適合現(xiàn)代人使用的“新型蘇作家具”渴语。

3、文獻中記載:南宋時發(fā)明了“冶銀吹灰法”和“銅合金鐵”冶煉法;開始使用焦煤煉鐵昆咽，是我國冶金史上具有重大意義的里程碑驾凶。

4、《韓熙載夜宴圖》掷酗、《蕉蔭擊球圖》调违、《女孝經圖》三幅繪畫中的家具做了分析:從其造型看，已沒有了隋唐時期漆木家具的風格泻轰，家具造型簡潔技肩，用料纖細，其所畫的家具材質硬度已達花梨木材質的硬度浮声。假如此三幅畫反映的是當時代的家具虚婿，那么，可以肯定其家具制作的木工工具已有了顯著的提高泳挥。此三幅畫上的家具應該是南宋以后的然痊，因為從家具造型看:(1)家具的材料使用了較硬木材;(2)制作家具的工具很鋒利，在南宋以前制作家具的工具屉符，無法把家具打造得這么精細剧浸。

5、明代初期矗钟，出現(xiàn)了三種制作形式并存的局面唆香，(1)漆木家具:保持了自唐宋以來的傳統(tǒng)漆木家具的一貫制作技藝，主要為京城及官僚階層使用居多;(2)硬質木家具:以蘇州為中心的江南地區(qū)吨艇，由文人袋马、畫家及有閑階層，在使用過程中經過研究秸应、把玩虑凛、品味、修改逐步形成;(3)雜木家具:就地取材软啼，民間百姓生活所必需的桑谍，以日常使用為目的而形成。第一類形式的漆木家具隨著硬木家具制作技藝的逐步完善祸挪、造型風格被人們喜愛而慢慢地退出主導地位锣披。第二類硬質木材的家具制作，開始了它輝煌的發(fā)展歷程。在傳承宋雹仿、元硬木家具制作技藝的基礎上增热，逐步形成了它規(guī)范的、系統(tǒng)的制作技藝胧辽。在嘉靖峻仇、萬歷朝達到了古家具制作的巔峰，形成了具有當時典型風格特征的家具邑商，被后人譽為“明式家具”摄咆。總的說來人断，在明代初期和中期蘇州江南地區(qū)的家具形式是漆木家具和硬質木材家具并存的時代吭从，到了明代中、晚期才以硬木家具為主恶迈。

6涩金、明代“蘇作家具”制作技藝日趨成熟，究其原因有五:(1)傳承了宋代家具的制作技藝而加以發(fā)揚暇仲。在宋代出現(xiàn)了外表沒有涂刷漆的木制家具步做，這一點我們可在出土的家具資料中看到。(2)家具制作工具改變熔吗。從宋代冶鐵技術出現(xiàn)辆床，到明代又有了進一步的發(fā)展:冶煉生鐵和熟鐵(低碳鋼)的連續(xù)生產工藝，退火桅狠、正火讼载、淬火、化學熱處理等鋼鐵熱處理工藝和固體滲碳工藝研制成功中跌，其輝煌成果使家具制作的工具得到了根本性的改變咨堤，從而可以精細地加工硬質木材。(3)優(yōu)質硬木的大批進口漩符。永樂年間朱棣派特使鄭和多次下西洋一喘，帶回了大批優(yōu)良的硬質木材，充實了造園及家具使用的木材嗜暴。(4)造園之風盛極凸克。明代盛世，造園之風遍于吳中闷沥、技藝日臻完善萎战，當時蘇州號稱半城園亭，私家園林的建造需要大批的家具放置使用舆逃，為家具的制作提供了大量的陳設環(huán)境蚂维，推動了“蘇作家具”的發(fā)展戳粒。(5)文人畫家、士大夫的構思設計虫啥。.....出現(xiàn)了造型簡練蔚约、制作精美、工藝獨特涂籽、帶有“文人味”的新型家具苹祟，從而提升了家具制作技藝上的品味。(6)家具制作中造型的不斷完善又活。私家園林中的家具制作苔咪，以工匠請到家中制作居多锰悼，在制作中文人指導邊修改柳骄、邊品味，不急于求成箕般，精益求精耐薯，從而形成了獨特的典型風格，被后人譽為“明式家具”丝里。

7曲初、，蘇州江南地區(qū)之文人杯聚、畫家臼婆、士大夫，在清王朝長期實行的文化專制政策下幌绍，失去了仕途信念颁褂，鉆進古書堆，進入考古傀广、金石等研究領域颁独，其中也包含清代所建造的園林、家具伪冰。據記載誓酒，清代蘇州園林興建300余處，從而推動了蘇州地區(qū)的“蘇作家具”發(fā)展贮聂。清代蘇州的園林靠柑、家具風格由于構思設計者還是以文人、士大夫階層為主吓懈，所以體現(xiàn)的還是根深蒂固的漢文化意識歼冰，在蘇州江南地區(qū)的家具制作上，還是保持了明代家具風格骄瓣，它受“清式家具”風格影響停巷，但沒有被“清式家具”所同化耍攘。在清代中、后期畔勤，形成了具有當時典型風格特征的家具形式蕾各，被后人稱之為“蘇式家具”.

8、在“蘇式家具”造型中可以看到庆揪，它傳承了明代家具制作技藝的大部分特征式曲。到了清代中期，又受到廣式和京式家具風格的影響缸榛，在改良中不斷出現(xiàn)新面貌吝羞，并在傳承明代家具款式的基礎上有了一定的發(fā)展，使“蘇作家具”形成了許多新的形制和式樣内颗，但它沒有象廣式和京式家具那樣钧排，成為一代清式的典范。而是在江南蘇州地區(qū)自成一格均澳。

9恨溜、鴉片戰(zhàn)爭后......上海由于得天獨厚的地域環(huán)境，成為了經濟找前、文化的國際大都市糟袁。隨著人們對西洋文化的認可與追隨，催生了“海派家具”的形成躺盛。它是東西方家具文化交融的產物项戴，代表了上世紀二、三十年代在我國形成的摩登槽惫、時尚周叮、新潮家具的流派，被后人稱之為“民國家具”躯枢。 雖然它存在于華夏大地的時間很短则吟，僅有不到四十年的時間，但在我國家具的發(fā)展史上留下了重重的一筆濃彩锄蹂。它是我國古代家具向現(xiàn)代家具轉變的一個重要環(huán)節(jié)氓仲。......“海派家具”風格，代表了典型的“民國家具”得糜，據記載敬扛，當時上海的南市一帶有大小紅木作坊近百家，蘇州的大批傳統(tǒng)家具制作藝人為了生存朝抖，紛紛到上海謀生啥箭，后來回到蘇州繼續(xù)從事家具制作，從而將“海派家具”風格帶回了蘇州治宣，波及急侥、輻射到周邊地區(qū)的家具制造業(yè)砌滞。

10、“海派蘇作家具”的形成:蘇州緊鄰上海坏怪，近代“蘇作家具”風格(十九世紀末到二十世紀中期)贝润，受當時“海派家具”新潮觀念影響，為迎合人們新铝宵、奇追求時尚的心態(tài)打掘，在家具風格上蛻變了原有的特征，模仿“海派家具”風格鹏秋，但是在模仿的過程中尊蚁，“拿來”以后，在接受其造型的前提下侣夷，再次“中西合璧”后本土化横朋。第一是家具用材上注入傳統(tǒng)理念(以明清時期流傳的紅木等材質為主，而不屑于正宗“西洋家具” 用材的核桃木惜纸、柚木)叶撒，其二是制作技藝上的歸宗(保持了原汁原味的傳統(tǒng)榫卯結構和傳統(tǒng)制作技藝)绝骚。稱之為“海派蘇作家具”耐版，是因為它顛覆了明清時期形成的傳統(tǒng)家具的造型風格，但沒有完全西化压汪，所以“海派蘇作家具”風格粪牲，不是“西洋家具”，也不是中國傳統(tǒng)家具止剖，它形成了自己完整的體系以及時尚的風格腺阳，具有獨特的典型特征。

11穿香、 “海派蘇作家具”概念:“以明清蘇作家具的制作技藝為本亭引，以海派家具造型為表;以適合當時人們生活習慣為目的;在蘇州市及周邊地區(qū)形成、具有典型風格特征的新型家具皮获”候荆”

12、現(xiàn)代“蘇作家具”的發(fā)展洒宝，可分為兩個階段购公，第一階段從1949年起。其一雁歌，根據1931年的統(tǒng)計宏浩，蘇州全市紅木家具、紅木小件作坊80余家靠瞎，從業(yè)人員500余;到了1949年前夕比庄，由于社會動蕩，蘇州地區(qū)的家具作坊佳窑、店鋪也逃脫不了歷史的災難扒最，先后倒閉，從業(yè)人員大部分失業(yè)华嘹、改行;已剩寥寥無幾吧趣。其二，1949年后耙厚，紅木行業(yè)在各級政府的支持下得到了恢復發(fā)展强挫，將失散多年的紅木家具制作老藝人組織起來，1954年從生產自救組開始到建立蘇州紅木雕刻廠(由于特定的歷史年代薛躬，當時蘇州地區(qū)就只有一家傳統(tǒng)家具生產企業(yè))俯渤，培養(yǎng)了一大批紅木行業(yè)的管理、專業(yè)人材型宝，國家級八匠、省級工藝美術大師、研究員級高級工藝美術師趴酣、民間工藝家等梨树。特別是70年代的工藝美術大發(fā)展，紅木家具出口國外供不應求岖寞。......以蘇州紅木雕刻廠專業(yè)生產傳統(tǒng)紅木家具的骨干企業(yè)為龍頭抡四，對周邊地區(qū)常熟、光福仗谆、無錫指巡、常州、昆山隶垮、太倉等地進行技術輸出藻雪，扶持了一批生產紅木家具的聯(lián)營廠、外發(fā)加工點狸吞，使“蘇作家具”得到了傳承勉耀、創(chuàng)新，并獲得了快速發(fā)展捷绒。

13瑰排、 有些人對現(xiàn)代“蘇作家具”制作技藝抱有片面的看法，認為“蘇作家具”的技藝走到了盡頭暖侨、沒有超過明清時期的家具椭住。事實上，第一字逗，當代人無法對事物作出正確的評定京郑，正如“不識廬山真面目宅广，只緣身在此山中”所說的那樣，所以明清時期的人一定不會認為當時的家具制作技藝已達到了頂峰些举，會成為“明式家具”及“清式家具”跟狱。第二，當前的制作技藝户魏、生產規(guī)模驶臊、加工精度、加工手段遠遠超過前人叼丑，在高仿的明清家具中就可以對比出匕得。第三舰攒，家具的生產工藝要遠遠高于明清時期脚仔，木材干燥工藝的出現(xiàn)是傳統(tǒng)紅木家具制作工藝發(fā)展的一個里程碑攒岛。

*論蘇作家具的發(fā)展歷程，許家千 沈易立星立，蘇州工藝美術職業(yè)技術學院學報Journal of Suzhou Art & Design Technology Institute爽茴，2014年04期，p61-p64,ISSN：1672-3848(許家千绰垂，明式家具制作技藝代表性傳承人室奏，研究員級高級工藝美術師/沈易立，蘇州紅木雕刻廠有限公司設計師)

1辕坝、在納蘭常安的《受益堂宦游筆記》中曰:“蘇州專諸巷窍奋，琢玉、雕金......咸類聚而列肆焉酱畅。其曰鬼工者，以顯微鏡燭之江场，方施刀錯纺酸。其曰水盤者，以砂水滌濾址否，泯其痕跡餐蔬。凡金銀、琉璃佑附、綺樊诺、銘、繡之屬音同，無不極其精巧词爬。概之曰‘蘇作’∪ň”[1]此后“蘇作”便成了蘇州所有工藝美術品的一個專有名詞顿膨，特指由蘇州地區(qū)的工匠采用蘇州傳統(tǒng)的工藝手法和形式制作設計的具有實用目的性或欣賞性的工藝美術作品锅锨，其特點是做工精致細膩，刀法柔潤恋沃、層次豐富必搞，寓意吉祥。

2囊咏、“蘇作磚雕”中純手藝的魅力與機械的理性所遭遇的尷尬恕洲。

“蘇作磚雕”之所以能成為江南磚雕的經典代表，原因在于:1.制磚技藝的精湛和物質材料所屬地域的特殊性;2.制作者在磚上留下的每一個痕跡都飽含著蘇作的精神梅割。

讀者注：大白話研侣，但是沒有寫出重點。

3炮捧、多元化傳播媒介和文化雜糅導致了“蘇作磚雕”的地域性特征式微庶诡。

其中寫到“. 蘇作磚雕”技藝傳承途徑的異化∨乜危”“ 蘇作磚雕”傳承人身份的異化末誓。”“裝飾范圍的擴展改變了蘇作磚雕的本有個性书蚪±瑁”

讀者注：作者“異化”二字的理解顯出保守的思路出發(fā)點，這也可能恰好是蘇作磚雕發(fā)展的可能,異化可以理解為發(fā)展殊校，還是說變異晴玖？

4、物質資源的有限性與制磚工藝的繁雜性使“蘇作磚雕”面臨生存的困境为流。

文中寫到：““蘇作磚雕”用料極為講究呕屎，一定要取相城湖底水流充足、土質細膩敬察、黏性強度高的優(yōu)質老黃泥秀睛，然而現(xiàn)代城市的改建和 擴 建 ，使 得 城 鄉(xiāng) 一 體 化 的 進 程 加 快 莲祸，湖畔和池塘漸漸被高樓大廈淹沒蹂安，使老黃泥將面臨資源短缺的危機∪裰模”而解決途徑是“政府主導磚雕藝人與科研人員合力研究泥料的化學成份田盈。傳統(tǒng)工藝的原料問題是影響蘇作磚雕能否走得更長更遠的重要物質保證。磚雕藝人與科研人員合作研究泥料性質缴阎，尋求替代原料是迫在眉睫的事情允瞧，如何使磚雕的物質材質達到與傳統(tǒng)金磚相似的質地，以保證“蘇作磚雕”的特色，需要政府的支持和科研人員的介入瓷式，以保持其地域性特色和產業(yè)化替饿。”讀者認為贸典，這樣的解決途徑并不完美视卢，從目前看，還不到需要尋找合成材料或者替代材料的地步廊驼。

文中寫到“2.將制磚技藝與雕刻技藝明確分工据过，保證蘇作磚雕所需介質的質量。對于磚雕行業(yè)使用介質應有統(tǒng)一的規(guī)范妒挎，將制磚與雕刻工藝分為兩個門類區(qū)別對待绳锅，使得兩種工藝同時得到傳承與再發(fā)展，這樣不僅可以提高從事制磚行業(yè)的工匠們的積極性酝掩，也可以匯集制磚高手以方便技藝的傳承鳞芙，做到“術業(yè)有專攻”∑谙海”讀者認為原朝，這倒是有必要的，制磚和雕刻技藝是應該分開來確立標準镶苞，從業(yè)人員也不盡相同喳坠。

*《論當代語境中蘇作磚雕的身份持存與再發(fā)展》，楊新華茂蚓，藝術評論Arts Criticism2017年09壕鹉，p165-168.

1、蘇州制硯應不晚于漢代聋涨，在漢代典籍中晾浴，靈巖山名為硯石山，這佐證了蘇州本土采石制硯年代之早牛郑。但硯臺的材質和形態(tài)怠肋，自漢、晉淹朋、南北朝到隋、唐之間變化較大钉答，硯雕尚在萌芽時期础芍，尚未形成真正與其他地區(qū)有明顯差異、藝術風格鮮明獨特的蘇作硯雕数尿。

2仑性、大約在北宋末、南宋初這個時間點右蹦，蘇作硯雕風格已經形成和確立诊杆。與同時期的端硯歼捐、歙硯相比，宋代蘇作硯雕同樣重視線條和造型變化晨汹，但總體形制較為柔和豹储，有一定的個性和特色，造型技能已十分成熟淘这。

3剥扣、明代是蘇作硯雕的繁榮期，這一時期蘇州素硯制作技藝登峰造極铝穷。硯臺為文人案頭雅物钠怯，與案頭陳設文化緊密結合，與家具有機融合曙聂。蘇作硯雕與蘇作家具的設計相互滲透晦炊、相互影響，并相得益彰宁脊。當時蘇作硯雕最大的特點就是利用線條進行裝飾和造型断国，且線條極富表現(xiàn)力。

4朦佩、明末清初并思，中國硯雕形式發(fā)生了重大轉變，即從以素硯為主的時代语稠，過渡至雕花硯與素硯并行的時代宋彼。這一時期，蘇州涌現(xiàn)了不少知名的硯雕家仙畦，尤以顧家三代為最输涕。據朱象賢《聞見偶錄》載:“國初，吳郡有顧德麟號顧道人者慨畸，讀書未就莱坎，工琢硯。凡出其手寸士，無論端溪檐什、龍尾之精工鐫鑿者，即?村常石弱卡，隨意鏤刻乃正，亦必有致，自然古雅婶博，名重于世瓮具。”[1]22 顧道人之子顧啟明承襲父藝，可惜啟明不壽名党，傳承技藝的重擔落到了遺孀顧二娘肩頭叹阔。顧二娘硯藝得到黃任等眾多文士名流的青睞，載佳石千里至吳地而求其加工传睹，顧二娘遂聲名遠播耳幢，據載，“其所作古雅之中兼能華美......當時實無其匹”[1]22蒋歌，成為制硯第一人帅掘。

5、清代蘇州硯雕既延續(xù)了明代以來素硯制作簡樸古雅的藝術特色堂油，又開拓了隨形硯雕的制作修档，蘇作硯雕在當時的影響力已明顯超過端州硯雕和歙州硯雕。

6府框、清代晚期吱窝，蘇州尚有王子若等刻硯名手。在民國迫靖，張?zhí)皆合俊㈥惗擞训瓤坛幟乙彩翘K州籍。但從晚清至民國系宜，蘇州雖仍有一定的制硯規(guī)模照激，終究難敵整個時勢的變化。當時中國文房文化日趨式微盹牧，硯臺功能弱化俩垃，刻硯總體只是滿足實用所需，對于硯形汰寓、硯體已不再求精求美口柳，對于造型的理解也大不如前，蘇作硯雕至此由盛轉衰有滑。

7跃闹、新中國建立以來，蘇州硯臺雕刻主要集中于采石地點— 藏書善人橋毛好。20 世紀 60 年代末望艺，吳縣藏書硯臺廠成立，形成了一定的制硯規(guī)模和產量肌访∪倜＃縱觀 20 世紀 90 年代以前的硯雕，大致可分為三部分:一是學生硯场靴，以實用為主;二是仿古硯，以模仿古代硯刻為主;三是寫生硯，受海派硯雕巨匠陳端友制硯影響旨剥，以寫實為主咧欣。

*《蘇作硯雕的藝術特色探論》，蔡春生轨帜，蘇州教育學院學報Journal of Suzhou College of Education魄咕，2017年04期，p90-102

1蚌父、蘇州市工藝美術行業(yè)協(xié)會玉雕專業(yè)委員會和蘇州市玉石雕刻行業(yè)協(xié)會運作多年的蘇作品牌商標哮兰，涵蓋了“玉石首飾”、“刺繡緙絲”苟弛、“竹木樂器”喝滞、“傳統(tǒng)服飾”等幾個工藝產品。蘇州玉雕膏秫、刺繡右遭、樂器、緙絲缤削、傳統(tǒng)服飾等手工藝產品傳承歷史悠久窘哈，以精美、雋秀以及極富人文特性而享譽海內⊥じ遥現(xiàn)如今“蘇作”商標注冊成功后滚婉，至少有兩方面好處，一來可以規(guī)范“蘇作”系列產品在蘇州工藝美術行業(yè)的使用推廣帅刀，防止以假亂真让腹、以次充好，保護消費者利益劝篷；二來哨鸭，便于日后更大力度開發(fā)“蘇作”這個品牌，做大蘇州玉雕娇妓、刺繡像鸡、樂器等產品的市場影響力。

2哈恰、清浙江巡撫納蘭常安一生浮沉宦海只估，也是一個頗有成就的文人學者，著述不少着绷，包括：詩文集《醉紅亭集》蛔钙、《瀚海前后集》、《瀋水三春集》荠医、《駐淮集》吁脱、《班余剪燭集》桑涎，這些文集后來統(tǒng)編為《受宜堂集》；史論著作《明史評》兼贡；人物傳記集《從祀名宦傳》攻冷；筆記《受宜堂宦游筆記》(清乾隆11年(1746)刻本)。納蘭常安在其所著《受宜堂宦游筆記》第四卷中有段文字所記載：“蘇州專諸巷遍希，自琢玉等曼、雕金、鏤（lòu）木凿蒜、刓（wán）竹禁谦，與夫髹（xiū）漆裝潢像生針繡，咸類聚而列肆焉废封，其曰鬼工者州泊，以顯微鏡燭之，方施刀錯虱饿。其曰水盤者拥诡，以砂水滌濾，冺（mǐn）其痕紋氮发。凡金銀琉璃綺彩錦繡之屬渴肉，無不極其精巧，槩之曰蘇作”爽冕。當代“蘇作”品牌文旅系列產品的創(chuàng)意即由此段文章挖掘而出仇祭。

3、自宋以后颈畸，歷經元乌奇、明初，至明代中晚期眯娱，蘇礁苗、吳之地雅俗合流的文化特征逐漸成熟，它是文人意識世俗化的產物徙缴，是江南文化试伙、江南手工技藝的典范，其背后則有著強大的人文和人才支撐于样。明代中葉以后疏叨，蘇州作為東南沿海大都市，號稱“江南首都”穿剖，不但生活奢華蚤蔓，而且引領時尚潮流，玉器等高檔消費品市場極度振興糊余，使蘇州的琢玉有了很大發(fā)展秀又，在工藝加工向精細化發(fā)展的同時也更追求形式與內容所表達出的精美與雅致单寂。明人宋應星鑒于他所看到的與聽到的頗多感慨，在其《天工開物》中寫下了“良工雖集京師涮坐，工巧則推蘇郡”名句凄贩。

4、當代的“蘇作”玉雕在繼承歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)特色的基礎上有了很大變化袱讹，除了技藝層面上的“精、細昵时、雅捷雕、巧”，更注重文化審美的精神層面表達及題材內容所展露的氣韻壹甥，具有極其鮮明的時代特征救巷。創(chuàng)意新穎、注重立意句柠，是當代“蘇作”玉雕的特征之一浦译。創(chuàng)作者秉承元明以來江南文人畫的寫實與寫意相結合的風格，追求高雅的立意溯职，深邃的思想內涵及挺健雅秀精盅、酣暢淋漓的筆意，在有限的玉料上賦予高雅的藝術品位與趣味谜酒，彰顯出“蘇作”玉雕雅叹俏、潔、細僻族、巧高度融合的文化特征粘驰，傳達給觀賞者的是回味無窮的意蘊。

*淺析“蘇作”玉雕的時代特征 ．今日頭條新聞網．2015-04-07[引用日期2015-12-09]

5述么、北宋時蝌数，朝廷在蘇州設立造作局，其中役使的工匠就有許多玉工度秘。明清的琢玉工藝在發(fā)展過程中顶伞，因為地域、經濟條件敷钾、風俗枝哄、文化等的不同而形成了不同的流派，包括京作阻荒、蘇作挠锥、揚派工、西番作等侨赡。當時蘇作工藝品的影響力較大蓖租，這是因為明清之際粱侣，蘇州地區(qū)的絲綢業(yè)、鹽業(yè)非常發(fā)達蓖宦，蘇作玉工偏好從當世流行的制繡像小說的插圖齐婴、版畫尋找紋樣，雕琢玉牌稠茂。制式一般上端浮雕方折的夔紋柠偶，一面浮雕人物，一面陽刻詩文睬关，玉質白若凝脂诱担，刻工精細不亂，融世俗意趣與文人書卷氣與一體电爹。明清時蔫仙，蘇州的玉雕達到頂峰，尤其是明中葉以后丐箩，蘇州號稱“江南首都”摇邦，不但生活奢華，而且引領時尚潮流屎勘，玉器等高檔消費品市場極度振興施籍，與揚州同為全國最重要的兩個琢玉地》ㄌ荩“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”就是其真實的寫照犀概，陸子岡等代表人物更是名震京師立哑，譽滿四方，被人們譽為“鬼斧神工”姻灶。

6铛绰、清乾隆，蘇州琢玉作坊已達八百三十多戶产喉，在閶門內的專諸巷捂掰、天庫前、周王廟弄曾沈，寶林寺前这嚣，向南諸如王樞密巷、石塔頭塞俱、回龍閣姐帚，梵門橋弄，學士街直到剪金橋巷障涯，到處可聞一片“沙沙”的琢玉聲罐旗。而閶門吊橋兩側的玉市更是擔攤鱗次膳汪，鋪肆櫛比。乾隆帝曾贊曰：“相質制器施琢剖九秀，專諸巷益出妙手”遗嗽。當時琢玉行會就設在周王廟，每年陰歷九月十三至十六鼓蜒，全城大小近千家玉器作坊都要拿自己最精心的杰作作為祭祀的供品去陳列痹换。屆時，同業(yè)相互觀摩友酱，各路客商云集晴音，市民爭相觀摩，熱鬧異常缔杉。這種現(xiàn)象，在全國玉雕行業(yè)內可能僅此一例搁料。

7或详、在玉雕技藝方面，蘇州善雕琢中小件郭计，以“小霸琴、巧、靈昭伸、精”出彩梧乘。“巧”是構思奇巧庐杨，特別是巧色巧雕尤其令人叫絕;“靈”是靈氣选调，作者有靈氣，作品有靈魂;“精”是一刀一琢皆精致細到灵份。由于近現(xiàn)代以來玉雕工具的不斷改進仁堪，更為玉雕的精工細作創(chuàng)造了有史以來無可比擬的條件，因此“無論圓雕填渠、平雕弦聂，都優(yōu)美別致，圖案線條剛柔結合氛什，婉轉流暢莺葫，毫不拖泥帶水，不留碾琢痕跡枪眉，給人以方寸之間天地闊之感”捺檬。特別是蘇州的薄胎器皿件，充分運用圓雕瑰谜、浮雕(淺浮雕欺冀、深浮雕)树绩、鏤空雕、陰陽細刻隐轩、取鏈活環(huán)饺饭、打鉆掏膛技術、制口琢磨技術等不同的雕刻工藝职车，使其更加華美而精巧瘫俊，成為“蘇作”細作工藝的杰出代表而獨樹一幟。

*蘇州重鑄“蘇作”玉雕輝煌 ．蘇州新聞網．2013-09-16[引用日期2015-11-27]

8悴灵、解放后一直到改革開放前扛芽，玉器只有兩個身份：一個是“四舊”，一個是對外貿易中的工藝品积瞒。但是歷史常常峰回路轉据某，蘇州玉雕在沉寂了一個多世紀之后而再度崛起探孝，以其選材精良、構思奇巧、造型雋秀塑顺、琢磨工細牍鞠、寓意豐富的地域特色為全國收藏界所公認嘱么。特別是上世紀末以來柠衍，全國各路玉雕高手紛紛落戶蘇州，使蘇州玉雕從業(yè)人員迅速擴大至二萬余人剩晴，南北技藝交融锣咒，精品佳作迭出，將蘇作玉雕再次推上了一個新的高峰赞弥。

*奔向朝陽的蘇作玉雕 ．蘇州新聞網．2011-10-24[引用日期2012-08-18]

9毅整、蘇作家具(亦稱“蘇式家具”)是指以蘇州、無錫嗤攻、常熟等江南為中心的地區(qū)制作的紅木家具毛嫉，其造型簡約清秀，線條優(yōu)美妇菱，尺寸合理承粤，在設計上吸收了宋代家具風格。用料上以黃花梨闯团、紫檀辛臊、鐵力木、雞翅木等木材為主房交。蘇作家具的線條流暢彻舰，比例適度，穩(wěn)妥大方，不管是放置在江南園林的亭臺樓閣還是普通居民家中刃唤，都顯得非常協(xié)調隔心，裝飾部分體現(xiàn)了簡樸無華的特點，往往點到為止尚胞，有大寫意風格硬霍，就像文人學子寒素中暗藏著一股孤傲之氣。

10笼裳、蘇作家具工藝精良唯卖，主要裝飾手法有雕刻、鑲嵌躬柬、髹漆裝飾等拜轨。蘇作家具雕刻重神似，刀法圓潤允青，細膩生動橄碾。最常用淺浮雕和透雕兩種技法，雕刻口訣“雕刻要氣韻颠锉，層次要分明堪嫂，光滑要和順，棱角要出清”就充分說明了蘇作家具的雕刻不僅要求圓潤流暢木柬，棱角分明，達到形似淹办，而且還要神似眉枕，講求氣韻生動。

由于地理條件決定怜森，蘇南地區(qū)的硬質木材來源在明代時與廣州速挑、北京相比，遠不及它們充實副硅，主要是靠海上通道運來姥宝，這些材料來之不易，因此蘇州工匠們在家具制作上恐疲，用材精打細算腊满，蘇作家具可以說做到了“惜木如金”的境界。在木材不足的情況下培己，匠師們開動腦筋碳蛋，創(chuàng)造出許多工藝手段。如包鑲工藝省咨，就是以雜木為骨架肃弟，在上面粘貼硬木薄板，粘貼技術非常高超，邊緣棱角不露破綻笤受∏铉停“掉五門”此是蘇作匠師們對家具制作精細的贊美行話。比如椅子或凳箩兽，在作完之后津肛，將同樣的幾只于地面上順序移動，其腳印的大小比肄、腿與腿之間的間距快耿，不差分毫。這種尺寸大小相同芳绩、只只腳印相合的情形掀亥，稱為“掉五門”。在非機械化生產的情況下確實難能可貴妥色。

11搪花、蘇作刺繡亦稱“蘇繡”。明清時期嘹害，江南成為皇家紡織品最重要的生產基地撮竿。蘇州織造作為江南三織造之一，與清代宮廷有著密切的聯(lián)系笔呀。蘇州織造在清代皇宮之中具有重要地位幢踏，在故宮典藏的十八萬件織繡藏品中，蘇州織造占了一半许师，近十萬件房蝉。更鮮為人知的是，原本都以為出自江寧織造的妝花緞微渠，在蘇州也有這項工藝搭幻。

12、蘇州織造與江寧織造逞盆、杭州織造不同的一個方面是檀蹋，更多零星的、特殊的任務都會交給蘇州織造府來做云芦。原來是把江寧織造抬得比較高俯逾，從檔案研究發(fā)現(xiàn)，蘇州織造跟宮廷的關系可能更密切一些焕数，尤其是像織造類似《彩織極樂世界圖》一類計劃之外的事情都是交給蘇州織造來做纱昧。蘇州織造府的功能更加強大，包括玉器的工藝堡赔、奇珍異寶的采辦都是交由蘇州織造來做的识脆，它的本分工作是織造，但除了完成這些分內的事情之外，它會不斷有一些創(chuàng)新的東西出來灼捂。

13离例、但據專家粗略估計，故宮的十幾萬件織繡藏品中悉稠，蘇作織造繡制的物品占到一半宫蛆，包括了成品與布料，將近十萬件的猛。豐富耀盗、精美的藏品彰顯出極其高超的刺繡工藝。在這些內涵深厚的藏品中卦尊，蘇州織造工藝中不僅有蘇繡叛拷、宋錦等，妝花緞的織造蘇州也有岂却。

《彩織極樂世界圖》曾由蘇州宋錦織造技藝國家級傳承人錢小萍成功復制忿薇，這幅代表著我國宋錦最高水平的佛教圖卷，畫作原稿現(xiàn)存于臺北故宮博物院躏哩，本是乾隆為母親慶壽著宮廷畫師丁觀鵬而作署浩，在研究中發(fā)現(xiàn)，這幅《彩織極樂世界圖》應該是繡制于乾隆四十五年前后扫尺，“在這幅彩織作品的題贊上有一個落款筋栋，注明‘乾隆四十七年’≌ぃ”[9]

*故宮博物院研究館員：故宮織繡藏品蘇作占一半 ．人民網．2015-03-23[引用日期2015-11-26]

*來自百度百科《 蘇作 》詞條

1二汛、蘇作紅木家具的歷史淵源實在是久遠，上溯到明清兩代拨拓，一般認為宋元以前其發(fā)展歷程是民族大融合的產物。在明代時氓栈，尚無流派可言渣磷，隨著時間的推移，江蘇省的蘇州家具制作名望越來越高授瘦，這時候不論是皇宮里用的家具醋界，還是官邸私宅用的家具，都從這里源源不斷地流向四面八方提完，人們冠以“蘇式”的稱謂形纺。換句話說，名揚中外的明式家具徒欣，即以蘇式家具為主逐样。形成了以蘇州為中心的明式家具產區(qū)，主要是指以蘇州、無錫脂新、常熟挪捕、南通、杭州争便、南京等為中心的廣大江南地區(qū)和制作的紅木家具级零。

2、蘇州地區(qū)由于依傍運河滞乙，又受太湖流域發(fā)達的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經濟和家庭手工業(yè)的影響奏纪，成為清代東南經濟重鎮(zhèn)≌镀簦康熙年間序调，蘇州城內有布商76家，金鎮(zhèn)和金珠鋪近80家浇垦，而木商達到了130多家炕置，可見蘇州紅木家具行業(yè)的興旺。

3男韧、蘇作家具形成較早朴摊，舉世聞名的明式家具，即以蘇作家具為主此虑。蘇作家具從十五世紀中葉開始產生甚纲，一直發(fā)展到十九世紀。從明代起朦前，江蘇省蘇州介杆、揚州和松江一帶就以制作硬木家具著稱，在清代時家具制作工藝大體保持明式家具特點韭寸，清代稱為“蘇作”春哨，或“蘇式”。在用料方面恩伺，蘇作家具用料合理節(jié)儉赴背，重在鑿磨，工于用榫晶渠，善于將小料拼成大的部件凰荚。大件家具有硬木攢框，以白木髹漆為面心褒脯，裝飾紋樣以傳統(tǒng)為主便瑟。

4、明清時期的蘇州等地番川，專門從事小件制作的作坊很多到涂，藝人輩出脊框，《吳縣志》記載：這些藝人的手藝是“明朝一代的絕妙技”。做“小件”需要相當高的技藝养盗，在做蘇式家具的過程中缚陷，一些工匠便發(fā)揮了這方面的優(yōu)勢。他們巧妙地利用各種小料往核，精確計算箫爷，最后使之成型。

5聂儒、通常所見蘇作椅子虎锚，除主要承重構件外，多用碎料攢成衩婚。一些椅面下的牙條也較窄較薄窜护，座面邊框也不寬，中間不用板心而用席非春，節(jié)省不少木料柱徙。椅子的靠背扶手，多采用拐子紋裝飾奇昙。這種紋飾用不著大料护侮，甚至連拇指大小的木塊都可以派到用場，足見用料之節(jié)儉储耐。

6羊初、蘇作家具的造型輕巧，是與京作和廣作相對而言什湘。因為蘇州的木材來源长赞，不如北京的宮廷富有，不如廣州地處港口闽撤，進口木材充裕得哆。所以蘇作匠師對于木材的使用，極為用心哟旗×郑可以說是精打細算。對每一塊硬木材料热幔，必經反覆琢磨和精心設計之后，才能破料動工讼庇。這是資源方面的因素绎巨。另一方面，江南的小橋流水等人文風光蠕啄，造成了文化藝術上的清雅场勤、委婉之風戈锻，也必然反映在家具審美和家具風格上。因此和媳，蘇作的家具格遭，由于木材資源比較缺乏的因素，和歷史文化的因素留瞳，形成了家具造型上的輕巧拒迅、俊秀的特征。比如她倘，同是太師椅璧微，廣作則體大、雄偉硬梁、滿身雕飾前硫；而蘇作則輕簡、素雅荧止。

7屹电、蘇作家具的裝飾設計是蘇作家具的亮點之一。合理的裝飾跃巡，成為蘇作家具中獨特的點睛之筆危号，精工制作更是蘇作家具中不可缺少的。且裝飾題材非常廣泛瓷炮，動物方面喜用草龍葱色，植物方面有靈芝、纏枝蓮娘香、竹節(jié)梗苍狰、芝麻梗等，其他紋樣也有與眾不同的方漢紋烘绽、博古紋等淋昭，也有通用的繩紋、拱壁安接、如意翔忽、魚草、什錦等盏檐。局部裝飾花紋多以纏枝蓮和纏枝牡丹為主歇式，西洋花紋極為少見。一般情況下胡野，蘇式的纏枝蓮紋和廣式的西番蓮紋材失，是區(qū)別蘇式和廣式的一個特征。

8硫豆、工藝獨具特色

1）龙巨、生漆工藝： 蘇作家具的工藝中許多因受到當地自然環(huán)境的影響而獨具特色笼呆。例如生漆工藝，因為氣候原因旨别，這種工藝基本只有在南方才能得見诗赌。生漆工藝需要一定的適度，空氣濕度足夠秸弛，漆擦上去才能干得快铭若；相反，如果空氣干燥胆屿，漆就很難干透奥喻。因此，在北京基本無法做生漆工藝非迹，除非將家具放在濕度很高的環(huán)境中环鲤，這樣做出來的生漆家具放到正常環(huán)境時，木材容易收縮憎兽，所以北方家具多采用打蠟工藝冷离。

2）、榫卯工藝： 同樣的榫頭纯命，一雄一雌西剥，榫頭的做法也變化多端，其中一些做法是其他流派和地區(qū)所沒有的亿汞。例如屏風上的冰紋瞭空，北方叫冰裂紋，采用榫卯結構制作疗我，每一個冰紋的形狀極有規(guī)律咆畏。這種紋飾江南地區(qū)做得十分精妙，依據形狀的變化吴裤，每個榫頭角度也有所不同旧找；海棠形的圖案則會用十字榫頭連接起來。這些都是蘇作獨特的榫卯工藝麦牺。

3）钮蛛、包鑲工藝： 蘇作家具用材精打細算，大件器具往往采用包鑲手法剖膳，雜木為骨魏颓，外貼硬木薄板；小件更是精心琢磨吱晒，小件碎料拼接的構件很常見甸饱。這種技術費工費時，但都能做到天衣無縫枕荞，保持美觀柜候。在木材不足的情況下，匠師們開動腦筋躏精，創(chuàng)造出許多工藝手段渣刷。如包鑲工藝，就是以雜木為骨架矗烛，在上面粘貼硬木薄板辅柴，粘貼技術非常高超，邊緣棱角不露破綻瞭吃。

4）碌嘀、“掉五門”： “掉五門”是蘇作匠師們對家具制作精細的贊美行話。比如椅子或凳歪架，在作完之后股冗，將同樣的幾只，于地面上順序移動和蚪，其腳印的大小止状、腿與腿之間的間距，不差分毫攒霹。這種尺寸大小相同怯疤、只只腳印相合的情形，就叫“掉五門”催束。這在非機械化生產的情況下集峦，確實難能可貴。

9抠刺、在蘇州地區(qū)將制作紅木家具的場所稱為“作場”塔淤。由于從事此行業(yè)的手藝人文化水平普遍較低，所以制作技藝傳授的方法是“言傳身教”矫付，有專門的行業(yè)口訣凯沪。

? ? 師傅要求學徒制作紅木家具木工技術全面至今還流傳著：“方圓六角一把抓，手弓帶拉拉”（各種形狀的家具都要會做买优，手弓是雕刻師傅作拉空雕刻的一種工具）妨马；在雕刻技藝上要求：“膽大心細，紋樣接氣杀赢，層次分明烘跺，棱角要出清，底子要剔平脂崔；”在制作工藝的要求上：“方中兼圓滤淳，圓中兼棱，四角瞑縫砌左，線條挺刮脖咐，結構堅固铺敌，上下協(xié)調，呵成一體”屁擅。在髹漆工藝上要求：“色澤美觀偿凭，磨漆光亮，平滑細膩派歌，木紋清晰弯囊。”

10胶果、在做工上匾嘱，過去蘇州的工匠擔心家具收縮，會在家具底面做瓦灰早抠，這樣的工藝現(xiàn)在也基本消失了霎烙，因此，所以很多人收藏家具會看家具底面贝或，進而判斷它是不是古代的蘇作家具吼过。

*《蘇作家具：惜木如金的“摳門”式精致》2016年05月06日 20:11，新華網

1咪奖、說起蘇作的緣起盗忱，當自宋代始，尤其是宋高宗南渡后羊赵，大批官宦文人涌向江浙趟佃，臨安（今杭州）大興土木，建宮室昧捷、造器物闲昭，不僅吸引了全國各地的工匠群體，也刺激和帶動了相距不遠的蘇州建筑工藝發(fā)展靡挥，石雕序矩、泥塑及建筑裝飾燈，無不顯示出文人士大夫追求細膩跋破、雅致的審美旨趣簸淀。

2、地處六朝古都金陵和南宋皇朝臨時首都臨安之間毒返，蘇州向來是官府織造之地租幕。北宋時期就在蘇州設立官營織造局。據《宋史紀事本末》卷《花石綱之役》記載拧簸，崇寧元年春三月劲绪，“命宦者童貫置局于蘇、杭，造作器用贾富。諸牙角歉眷、犀玉、金銀颤枪、竹藤姥芥、裝畫汇鞭、糊抹、雕刻庸追、織繡之工霍骄，曲盡其巧。諸色匠日役數千淡溯，而材物所須读整，悉科于民，民力重困”咱娶。

3米间、元至正年間，朝廷在長洲縣境平橋南設蘇州織造局膘侮。當時較為盛行的絲綢織物屈糊，以織金為主，有“扁金”和“圓金”之分琼了，象征著皇家的顯赫權勢逻锐。

4、明代雕薪，蘇州成為東南文化重鎮(zhèn)昧诱、全國絲織業(yè)中心。蘇繡所袁、木雕等民間工藝也步入重要發(fā)展期盏档，成為蘇式工藝的代表樣式之一。明洪武元年燥爷，蘇州織染局建于天心橋東蜈亩，朝廷著地方官督造，組織十分周密局劲。

5勺拣、清代吳中光福一帶女子，多以刺繡鱼填、織麻為事药有。據民國《中國實業(yè)志·江蘇省》調查：“刺繡為蘇州婦女之特長，尤以農村女性為多。該地多才多藝愤惰，無論老少苇经，個個都會刺繡。就連抬山轎的女子宦言，也能見縫插針繡上幾把扇单。”

6奠旺、　吳中木瀆鎮(zhèn)蜘澜、藏書鎮(zhèn)一帶出產一種著名的硯雕好石材——“澄泥石”。太湖沿岸遍地太湖石响疚、花崗石鄙信，陽澄湖畔有細膩的泥土，適宜燒制優(yōu)質磚瓦忿晕，這些都是得天獨厚的建筑材料装诡。春秋戰(zhàn)國時期，吳王開鑿胥溪践盼，伍子胥營造闔閭大城夯到，夫差建姑蘇臺等大型工程桑孩，催化了“香山幫”工匠的產生剩拢。明清兩代皇宮的總設計師糯俗、官至工部侍郎的蒯祥就是吳中人。

7肄程、歷史上幾次北人南遷咱旱，促進了蘇州地區(qū)的經濟發(fā)展和南北文化的互相交融，逐漸在此地形成官宦文化绷耍、士人文化和市民文化雅俗相生的蘇式特征吐限，蘇作特色風格也借此形成。業(yè)界普遍的觀點是褂始，自宋代以后诸典，直至明清，蘇繡崎苗、木雕等蘇作工藝進入全盛期狐粱，至乾隆朝，蘇州被冠以“繡市”美名胆数，品類不斷細化肌蜻，技藝全面成熟。

8必尼、經過千百年的文明傳承蒋搜，蘇州成了名副其實的蘇作之鄉(xiāng)篡撵，尤以吳中為甚。這里工藝門類齊全豆挽，大師名人云集育谬，是蘇州市、江蘇省乃至全國工藝門類最為齊全的地區(qū)之一帮哈。

9膛檀、“明有奇巧人曰王叔遠……嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云娘侍。舟首尾長約八分有奇咖刃，高可二黍許『斗ぃ”明魏學洢的一篇《核舟記》描繪了核雕的巧妙絕倫僵缺，令人驚嘆。

*《蘇作天工看吳中》踩叭，鐘堅，2018年01月19日09:31? 來源：光明日報