企者不立屋休，跨者不行，自見者不明备韧，自是者不彰劫樟，自伐者無功，自矜者不長。
其在道也叠艳，曰余食贅行奶陈。物或惡之，故有道者不處附较。
譯文
踮起腳跟想站得高吃粒，反而立不住。
邁起大步想走得快拒课，反而走不遠徐勃。
自以為高明的人反而不明白事理。
自以為是的人反而不能彰顯自己捕发。
自我夸耀的人反而不能建立功勛疏旨。
自高自大的人反而不能取得威信。
從道的角度說扎酷，以上這些行為可說是：
“剩飯贅瘤檐涝。”
誰都厭惡它們法挨，所以有道之人不會這樣做谁榜。
解讀心得
1．本章說明凡事有時有度，不能勉強凡纳，欲速則不達窃植，而應順其自然。有道之士荐糜，凡事執(zhí)道而行巷怜，審時度勢，待機而動暴氏，所以總能一舉成功延塑。
2．踮起腳跟，反而站不穩(wěn)答渔，邁起大步走关带，反而走不遠。老子以此比喻事物都有自身發(fā)展規(guī)律沼撕，半點不由個人的意志為轉移宋雏，個人力量也無從改變，只能順從相時而動务豺。否則磨总，本想事半功倍卻造成事倍功半的效果。適得其反笼沥。
3．相對于浩渺的宇宙蚪燕，不僅個人的生命和能力都極其有限招狸，而且山外有山，人外有人邻薯。所以，你又有什么資格自以為是呢乘凸？沒有厕诡。自信可以，為了專心致志地前行营勤；自我可以灵嫌，為了不失自我。但最不可以的是驕傲——它會招人厭妒葛作，為自己樹敵寿羞，也是自己最大的敵人。
4．人都有虛榮心和功利上進心赂蠢，好高爭先绪穆，都想在競爭的社會中占有一席之地。于是急功近利虱岂，積極展示自己玖院，急于把自己盡快地推銷出去，所以爭著搶著展示自己第岖，恃才冒進难菌，張揚自己，甚至不擇手段蔑滓。豈不知郊酒，這樣積極的結果也許適得其反。真正的聰明人是平時不顯山露水键袱，關鍵時刻才出動燎窘，不鳴則已，一鳴驚人杠纵。
5．試想荠耽，一個虛榮心強烈，處處爭鋒爭先比藻，不肯退讓铝量，不肯吃虧，盛氣凌人银亲，總想在人前搶盡風頭的人慢叨，怎么會不招致別人的厭惡呢？針對他的羨慕忌妒恨务蝠，也由此產(chǎn)生了拍谐。失敗的結局是注定的。
