沒(méi)錯(cuò)千埃，就是那個(gè)寫《牡丹亭》的湯顯祖。
湯顯祖是明代萬(wàn)歷那個(gè)時(shí)代的人趾徽。出身書(shū)香門第，這人跟東邪黃藥師一樣翰守，是個(gè)全才蛮拔，不僅于古文詩(shī)詞頗精舷丹，且通天文地理锄蹂、醫(yī)藥卜筮諸書(shū)最筒。34歲中進(jìn)士，當(dāng)過(guò)幾年官湿颅。后來(lái)便回家去寫劇本了早像。
湯顯祖的作文寫得非常好⌒ぞ簦科舉考試卢鹦，主要是議論文。我曾說(shuō)過(guò)多次劝堪，說(shuō)這個(gè)議論文冀自、散文等小文章寫不好，如說(shuō)直接寫出好的小說(shuō)秒啦，那基本不可能熬粗。一些小的事理事件都掰扯不清楚，何況一部小說(shuō)中得綜合多少小事余境。
當(dāng)下的多數(shù)小說(shuō)驻呐，尤其網(wǎng)文，徹底沉淪為編故事芳来，狗屁不值含末，滿口胡柴，作者自己都不知道自己在做什么即舌。
湯顯祖是在三十四歲的時(shí)候中的進(jìn)士佣盒，前面的多次考試，主要是因?yàn)樗芙^了張居正的拉攏顽聂，湯顯祖雖然同意張居正的改革方案肥惭，但對(duì)這種腐敗的行為很是鄙視，自然紊搪，張居正當(dāng)朝時(shí)期蜜葱，湯顯祖屢屢落榜。索性自己讀書(shū)寫作玩耀石，當(dāng)時(shí)明朝有什么“前七子”“后七子”牵囤，影響很大，屬于政府文人操控的文壇集團(tuán)，主要的號(hào)召是復(fù)古風(fēng)奔浅，所謂“文必秦漢、詩(shī)必盛唐”诗良，湯顯祖很不服氣汹桦，覺(jué)得他們寫得差。便把他們寫的詩(shī)詞的抄襲篡改古人的地方全部用紅筆勾出來(lái)鉴裹，說(shuō)是“增減漢史唐詩(shī)字面處”舞骆，也就是這些狗屁才子寫詩(shī)詞，無(wú)非是將古人句子改頭換面而已径荔，說(shuō)他們的文章是“等贗文爾”督禽，也就是說(shuō)你們寫的這玩意兒，跟假文章沒(méi)區(qū)別总处，別人也沒(méi)辦法狈惫。
他不反對(duì)好文章，也不拘泥鹦马，他非常佩服大才子李贄胧谈。李在獄中自殺后，湯顯祖作詩(shī)哀悼荸频×庑ぃ《明史》說(shuō)他“意氣慷剴”、“蹭澄窮老”旭从，很能概括他的生平稳强。
湯顯祖的高考作文寫的非常好，下面選他兩篇高考作文看看和悦。
第一篇作文出題是“其君子實(shí)”退疫。
稍微解釋一下，科舉考試鸽素，是命題作文蹄咖，這次的題目就是“其君子實(shí)”，這是《孟子.滕文公下》里面的話付鹿，“其君子實(shí)玄黃于匪澜汤，以迎其君子。其小人簞食壺漿舵匾，以迎其小人俊抵，救民于水火之中，取其殘而已矣坐梯』栈澹”
湯顯祖卻很有意思，他的題目很有意思，叫《其君子實(shí) 小人》谎替。湯顯祖的手法很神奇偷溺，主要是玩出入游戲，就是出筆入筆钱贯，來(lái)來(lái)回回反反復(fù)復(fù)的用挫掏，看其一筆入，一筆出秩命。何謂一筆入一筆出尉共？即是一筆縮，一筆伸弃锐；又名一筆落袄友，一筆起。很多人說(shuō)霹菊，八股文章講究“起承轉(zhuǎn)合”剧蚣，實(shí)際上真正的八股文，并不轉(zhuǎn)旋廷，只能說(shuō)是落起伸縮券敌，夫“轉(zhuǎn)”者，除非棄題而去也柳洋。
其君子實(shí)? 小人? 湯顯祖
商人迎周待诅，可以悟革命之事也。夫周無(wú)君子小人熊镣，（大胸懷文章的起筆卑雁。）皆商人也。來(lái)者已可痛矣绪囱，存者又迎之耶测蹲？且帝王代興，當(dāng)揖遜之時(shí)鬼吵，天下亦相迎也扣甲；當(dāng)征伐之時(shí)，天下亦相迎也齿椅。（看他直下琉挖，一氣呵成，用筆輕快至極涣脚。）
南河之謳示辈，北狄之怨，有由來(lái)矣遣蚀，商矾麻、周新故之際亦然纱耻。武王之次商郊也，猶昔觀兵之意也险耀。使紂也雖無(wú)同好弄喘，有與同惡，則若林之眾甩牺，確規(guī)定前歌后舞而入也蘑志，事乃有不然者。商之君子柴灯，非士大夫耶?（筆出。）周師入费尽，君子怒赠群，可也。何為筐厥元黃旱幼，（出筆查描。）迎周之君子也。父師怒柏卤，少師剖冬三，（筆入。）其余又脯醺焉缘缚。吾黨君子誠(chéng)不若生于周者勾笆，得以賢其賢而親其親乎。今而后喜可知矣桥滨。得同君而臣之矣窝爪。不以拾矢為贄，（筆入齐媒。）而以好幣相先蒲每，（筆出。）何溫然堂戶之交賓也喻括，豈其中無(wú)一忠臣哉邀杏？（筆入。）天命之矣唬血，不億之親猶將往焉望蜡，而又何論于（筆出）今日之君子也，其望周之將相來(lái)久矣拷恨。
商之小人泣特，非故百姓耶？周師入挑随，小人戚状您，可也勒叠。（細(xì)細(xì)逐筆看其出入。入者丙偃者外拓膏孟。）何為簞食壺漿眯分，迎周之小人也。老人刑柒桑，姐己笑弊决，無(wú)人得宴息焉。吾儕小人魁淳，誠(chéng)不若生于周者飘诗，得以樂(lè)其樂(lè)而利其利乎。今而后喜可知矣界逛。得同君而民之矣昆稿，不以飽己之師而以迎人之師，何藹然田野之相馌[yè]也息拜，豈其間無(wú)一義士哉溉潭？天命之矣，有二之眾少欺，皆相先焉喳瓣，而又何論于今日之小人也。其望周之卒旅來(lái)久矣赞别。由是得意于群臣百姓畏陕，因而為王者新主也。得罪于群臣百姓仿滔，不可復(fù)王者蹭秋，舊君也。令我欲放聲而哭堤撵。今日之為君子小人者仁讨，此商人也。他日之為多士多方者实昨，亦此商人也洞豁。由商周而后，人情向背荒给，又可勝道哉丈挟！其聲大而遠(yuǎn)。
第二次考試的作文題是“民之歸仁” 志电，這是《孟子·離婁上》中的話曙咽，原文是“民之歸仁也，猶水之就下挑辆、獸之走壙也例朱。”湯顯祖的做法是洒嗤，直論渔隶。
做文章呢羔挡，是這樣，尤其作文绞灼，命題既然出了呈野，那得看題低矮，如這題目有商量的余地际跪，那就委佩而談喉钢。如這題目須決斷而行肠虽，擼起袖子直接寫就得了。這是審題闲延。
“民之歸仁”垒玲，那沒(méi)得商量找颓，這玩意兒推不翻击狮。湯顯祖是直直開(kāi)寫彪蓬，寫了兩節(jié)档冬，上言歸桃纯，下言驅(qū)慈参，雖有兩節(jié)文驮配，實(shí)是一節(jié)事着茸。總是孟子眼中猜绣，見(jiàn)得際掰邢，更無(wú)兩歧辣之，故而只能雜雜疊說(shuō)怀估。如若不是孟子口中話合搅，尚恐此際灾部，尚有歧義赌髓，故而反履申論春弥。
此篇文章，恰如兩個(gè)搏擊高手過(guò)招扫责，你瞧他卷起袖子鳖孤，姿勢(shì)做得漂亮苏揣，必然以為要短刀相接平匈，殊不知短刀增炭，亦有應(yīng)當(dāng)接時(shí)隙姿，不應(yīng)當(dāng)接時(shí)。
民之歸仁? 兩節(jié)? 湯顯祖
狀民之歸仁队丝，皆甚不容已也机久。夫民之于仁吞加，固便也。又加之以驅(qū)之袄膏，即欲勿歸沉馆，如之何勿歸斥黑。且夫至德之世眉厨，（僅四字憾股，恰如隕星墜落下來(lái)。）民居其國(guó)颠焦，不相往來(lái)伐庭，若鳥(niǎo)獸之不亂群似忧，而魚(yú)水之相忘也盯捌。（點(diǎn)綴饺著。）德不足而有仁幼衰，（孟子此“仁”字渡嚣。奇峰突起肥印，直突而下深碱，孟子不說(shuō)德敷硅，只講仁绞蹦，湯顯祖為之造一原委幽七。）天下之情勢(shì)生矣。欲而之焉之謂情藕届，迫而之焉之謂勢(shì)休偶。欲之所在，則歸也还最。歸之所在，則仁也。以仁為下民，（看他筆纳本，僅僅頂著“仁”字繁成。）猶水也巾腕，水之惡逆尊搬，而好順也毁嗦，地道然矣。以仁為壙民茵肃，則其獸也验残，獸之去隘而就寬也您没，天性然矣氨鹏。此何待于驅(qū)乎仆抵？而況又有以驅(qū)之乎镣丑？（筆筆精悍莺匠，筆筆跳蕩趣竣。）蓋兩仁之國(guó)民期贫，各有所歸也通砍。兩不仁之國(guó)民封孙，各無(wú)所歸也虎忌。（這筆頭膜蠢，恰似江湖尋仇挑围，更不多說(shuō)一句廢話杉辙，拔刀上前，誰(shuí)人敢當(dāng)综看？）唯一仁寓搬，一不仁句喷，而民乃輕背其主唾琼，而易去其鄉(xiāng)矣。故獸走壙祭饭，而爵走叢類也倡蝙。益之以鹯寺鸥，而叢之得爵胆建，愈疾而愈多笆载，鹯為叢驅(qū)也凉驻。（筆鋒帶上卸下沿侈，精悍跳擲。）水就下蛛淋，而魚(yú)就淵類也褐荷。益之以獺叛甫，而淵之得魚(yú)其监，愈疾而愈多抖苦，獺為淵驅(qū)也锌历。鹯獺自厭其性究西，不知其驅(qū)也（妙！先生說(shuō)的是商膊！）是桀紂之行也晕拆。淵叢自為其依实幕，不能必其驅(qū)也昆庇，（妙拱撵！是是拴测。）是湯武之資也集索。吁务荆！
知民之歸仁函匕，情也。國(guó)君宜為仁酷窥，以接民之情蓬推，知民之去不仁，勢(shì)也毅糟。國(guó)君宜無(wú)不仁姆另，以成人之勢(shì)迹辐，何以為仁；聚民欲爾印荔，何以去不仁躏鱼。無(wú)施民惡爾染苛，得天下與不失天下，（從來(lái)文章畔师，未見(jiàn)過(guò)講“得天下與不失天下”這八個(gè)字放在一起，湯顯祖是第一人伯铣，妙腔寡！）放前。其道何莫不由茲耶。
