先從一個(gè)故事說(shuō)起：
從前有一個(gè)裁縫拔恰，省吃儉用送兒子去讀書(shū)，自己過(guò)著節(jié)衣縮食的生活基括。
有一次颜懊，兒子寄回來(lái)一封信。裁縫不認(rèn)識(shí)字，請(qǐng)隔壁殺豬的屠戶幫忙看一下河爹。
屠戶也沒(méi)什么文化匠璧，就是撿著信中大意念了出來(lái)：“爸爸，要錢(qián)咸这，趕快拿錢(qián)來(lái)夷恍！”
裁縫很生氣，沒(méi)想到兒子讀了這么多年書(shū)媳维，居然不知道半點(diǎn)禮貌酿雪。
一位牧師問(wèn)裁縫為什么生氣。裁縫把原委告訴他侄刽，牧師自然是有文化的指黎，看了信，便說(shuō)道：“屠戶說(shuō)的不對(duì)州丹！”
“這信上寫(xiě)著：‘我知父親大人辛苦醋安，平日里緊縮開(kāi)支供我讀書(shū)，我不敢隨便花錢(qián)墓毒。但近來(lái)有幾種必不可少的書(shū)籍和物件要買(mǎi)吓揪，希望大人能寄給我半兩銀子，我很感激蚁鳖，倘若能寄一兩銀子磺芭，那更感激不盡！”
裁縫聽(tīng)了很高興醉箕，說(shuō)道：“如果信上真的是這樣寫(xiě)钾腺，我立刻寄二兩銀子〖タ悖”
——據(jù)說(shuō)放棒，上面這個(gè)故事是胡適講的，他本來(lái)的意思要諷刺牧師玩文字游戲己英，說(shuō)了那么多间螟，不還是要錢(qián)嗎？而裁縫也迂腐损肛，竟然愿意為了這些虛頭巴腦的文字游戲掏錢(qián)厢破。
但是，如果從信息傳播的角度講治拿，裁縫的價(jià)值判斷其實(shí)沒(méi)錯(cuò)摩泪，反倒是諷刺裁縫的胡適顯露出自己認(rèn)知狹隘的一面。
文字是用來(lái)傳播信息的工具劫谅，我們學(xué)習(xí)文化见坑，本質(zhì)上是在學(xué)習(xí)信息的提取嚷掠、加工和傳播技術(shù)，學(xué)習(xí)如何把自己的愿望荞驴、關(guān)心不皆、愛(ài)、情緒熊楼、認(rèn)知加工成文字霹娄，如何從別人加工的文字里讀出文字背后的曲折意思。
比如孙蒙，曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)项棠，有些話明著說(shuō)，有些話暗著說(shuō)挎峦，有些話反著說(shuō)香追，甚至把自己的人生也揉碎了寫(xiě)進(jìn)了故事里，被公認(rèn)為寫(xiě)作技術(shù)高明坦胶，從信息論的角度講透典，可以說(shuō)他是信息加工領(lǐng)域的頂級(jí)專(zhuān)家。
但是顯然顿苇，并不是每個(gè)人都能讀得懂《紅樓夢(mèng)》峭咒。“滿紙荒唐言纪岁，一把辛酸淚凑队，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”幔翰。文字就那么多漩氨，每個(gè)字也都認(rèn)識(shí)，但是有的人就是讀不進(jìn)去遗增，更別說(shuō)讀出“味道”來(lái)了叫惊。能讀懂了，也就是信息解碼方面的專(zhuān)家了做修。
社會(huì)財(cái)富的本質(zhì)就是信息霍狰，掌控信息的社會(huì)群體有最高的社會(huì)地位。
如果裁縫的兒子只能寫(xiě)出屠戶口中的幾個(gè)字饰及，這說(shuō)明他還沒(méi)掌握比較高級(jí)的信息加工技術(shù)蔗坯，學(xué)費(fèi)顯然是白交了。如果他能寫(xiě)出牧師口中的話來(lái)燎含，則說(shuō)明他已經(jīng)可以讀得懂復(fù)雜隱微的人心步悠，擁有了進(jìn)入上層社會(huì)的門(mén)票。
有望子成龍的迫切愿望瘫镇，還掌握對(duì)兒子學(xué)習(xí)過(guò)程性評(píng)價(jià)的正確方法鼎兽，裁縫的兒子想不進(jìn)入上層社會(huì)都難。
至于屠戶铣除，如果認(rèn)知水平不提高的話谚咬，他的兒子最多也就是混到《水滸傳》里鄭屠的水平，運(yùn)氣好的話尚粘，會(huì)有幾個(gè)徒弟择卦，也會(huì)有三妻四妾±杉蓿混得不好的話秉继，會(huì)遇到魯達(dá)，被人三拳兩腳給打死泽铛。
