《論語》之旅 第383天：《論語》中的真知灼見（16）
? ? ? ? 子語魯大師樂鳞上，曰：“樂其可知也腺劣。始作，翕如也因块；從之橘原，純?nèi)缫玻壢缫参猩希[如也趾断，以成》岳ⅲ”《論語?八佾3.23》
? ? ? ? 譯文：孔子告訴魯國太師演奏音樂的道理芋酌，說：“奏樂是有規(guī)律可循的：開始演奏時，各種樂器協(xié)調(diào)雁佳，聲音繁美脐帝；樂曲展開下去，悠揚悅耳糖权，音節(jié)分明堵腹，連續(xù)不斷，直至最后完星澳【吻辏”
? ? ? ? 語（yù）：告訴，作動詞。太（tài）師：樂官名腿堤。翕(xī)：意為合阀坏，聚，協(xié)調(diào)笆檀。從(zòng)：通“縱”忌堂，放縱，展開酗洒。純：美好浸船、和諧。皦(jiǎo)：音節(jié)分明寝蹈。繹：連續(xù)不斷。
? ? ? ? 在孔子的眼中登淘，音樂與為政的道理是相通的箫老，好的音樂不但可以滋養(yǎng)人的性情，還能起到改變天下風(fēng)俗的作用黔州。倘若人們整日里聽著靡靡之音耍鬓，思想處在一片混沌之中，那么這個國家就會出現(xiàn)問題流妻，埋下動亂的種子牲蜀。若是音樂之中透著一股浩然正氣，必能是讓人心生振奮绅这，對美政良俗的形成有著不小的影響涣达。而孔子所處的時代，已是“禮崩樂壞”证薇，這讓他非常痛苦傷心度苔。就連當(dāng)時掌管樂的魯國大師，也對樂的精神不甚了解浑度】芤ぃ孔子實在看不上去了，便予以指點箩张，期望能把禮樂精神傳承下來甩骏。
? ? ? ? 音樂是人們真情實感的表達(dá)和內(nèi)在感受的真實流露，人的喜怒哀樂等各種心情在音樂上都具有不同的表現(xiàn)先慷。古人云：“是故治世之音安以樂饮笛，其政和；亂世之音怨以怒论熙，其政乖缎浇；亡國之音哀以思，其民困赴肚。聲音之道素跺，與政通矣二蓝。”也就是說指厌，由于音樂有著情感化的特征刊愚，所以可以間接地反映民風(fēng)民情。統(tǒng)治者會通過民間音樂所表達(dá)的情感來調(diào)整相關(guān)政策踩验。反過來鸥诽，音樂也“可以善民心，其感人深箕憾，其移風(fēng)易俗易”牡借，具有教化人民的作用，所以袭异，統(tǒng)治者應(yīng)該積極運用或倡導(dǎo)某種禮樂钠龙，引導(dǎo)民風(fēng)民俗。這就是孔子強調(diào)的“樂與政通”了御铃。
