《竹韻》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? --李丙陽
不知從什么時候開始您没，我突然對竹子產(chǎn)生了興趣温算。
谷雨剛過她肯，我便從學院的會計家移來一棵竹子，種植在了正房的窗臺下鹰贵，每日里澆水施肥晴氨，悉心呵護，期待著它的成長碉输。
立夏的時候吧籽前，老干的周圍，發(fā)出了幾棵尖尖的嫩芽敷钾，油綠油綠的枝哄，煞是好看。且不到十幾天的光景阻荒，這幾棵娕芽挠锥，依然穿出有一人多高。
其實竹子的生長是有規(guī)律的侨赡，在尚未出土的時候蓖租，其在地下已先有了節(jié)。這時辆毡，人們可以把它挖出來菜秦，然后用鹽培干甜害，作為餐桌上的一道美味舶掖，也就是我們常說的“玉蘭片”。
當竹子出土后尔店，往往長的飛快眨攘，甚至一夜之間，就能長到十幾甚至幾十厘米嚣州，這時鲫售，它的名字就變成竹筍了。
又過了一些時日该肴，竹筍逐漸的長大起來情竹，像一根根豎起的標槍，直插天際匀哄。這時秦效，人們又把它的名字更改為竹篁了。
有關竹子在成長過程的這些名字涎嚼，興許竹子的本身并不知道阱州，至于人們?yōu)楹我o予這樣的稱謂，我也說不清法梯。
竹子是高雅苔货、純潔、虛心有節(jié)是一種的精神文化象征，遍查古今庭院夜惭，幾乎無園不竹姻灶。居有竹，則幽篁拂窗诈茧，清氣滿院木蹬；竹影婆娑，姿態(tài)入畫若皱，碧葉經(jīng)冬不調镊叁，雪壓不折，清秀而又瀟灑走触。
宋朝一代文豪蘇東坡曾有這樣的表述：“寧可食無肉晦譬，不可居無竹”。無肉令人瘦互广，無竹令人俗敛腌。意思則引申為：自己和世俗那些追逐名利之人之區(qū)別，自己只追求自己心中的目標和理想惫皱，明心如月像樊，淡泊似水。
竹無雜念旅敷，甘于寂寞生棍，它不求聞達于莽林，不慕奔放于山嶺媳谁，不綻花仍不失清雅涂滴，不結果亦格顯高貴。
竹輕盈細巧晴音、四季常青柔纵，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵锤躁，更不盛氣凌人搁料，盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經(jīng)受著風霜雨雪的抽打與折磨系羞，但它始終專心致志郭计、無怨無悔、清淡高雅觉啊、一塵不染拣宏。
注重氣節(jié)是我華夏民族的傳統(tǒng)「苋耍“氣”乃浩然正氣勋乾，是一種精神宋下；“節(jié)”是一種人格；氣節(jié)指人有高尚的精神情操辑莫，不取媚于權貴学歧，處危難仍剛正不阿「鞫郑“玉可碎而不可改其白枝笨，竹可焚而不可毀其節(jié)”。
我想揭蜒，這也許正是以竹喻人之至理所在吧横浑。
