本文轉(zhuǎn)載自爭(zhēng)鳴《從熱播的脫貧攻堅(jiān)劇《江山如此多嬌》中树姨,我們能夠品悟出什么?》
作者:王峰 北京大學(xué)在讀博士
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電視劇《江山如此多嬌》自上個(gè)月在湖南衛(wèi)視和芒果TV播出以來(lái)桥状,獲得了許多觀眾帽揪,尤其是年輕人的好評(píng),該劇在CSM全國(guó)城域連續(xù)十多天登頂衛(wèi)視收視冠軍辅斟。
近些年台丛,弘揚(yáng)社會(huì)正能量、宣揚(yáng)我國(guó)獨(dú)有的社會(huì)文化、民族文化的正劇越來(lái)越多地登上影視劇的舞臺(tái)挽霉,觀眾對(duì)這些作品也越來(lái)越喜聞樂(lè)見(jiàn),比如大火的綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》以及熱播的《山海情》等变汪。那么對(duì)于電視劇《江山如此多嬌》侠坎,它的成功有哪些可以深入挖掘的地方?本文試著從幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)行分析裙盾。
一实胸、該劇為什么能夠震撼人心?
《江山如此多嬌》是部主旋律作品番官,能夠獲得觀眾的青睞庐完,能夠給人以心靈的震撼,我覺(jué)得主要有三點(diǎn):真實(shí)徘熔、情感以及思想性门躯。
第一,真實(shí)酷师⊙攘梗《江山如此多嬌》的故事并不是編劇憑空杜撰。為了創(chuàng)作該劇山孔,編劇王成剛在山區(qū)進(jìn)行了為期三個(gè)月的實(shí)地采風(fēng)懂讯,在開(kāi)展了大量的充分調(diào)研后才開(kāi)始創(chuàng)作。如果大家細(xì)心觀察台颠,在每一集的末尾都有一小段“創(chuàng)作札記”褐望,記錄的正是基層扶貧的真實(shí)故事。
從生活中來(lái)串前,到生活中去瘫里,這是好的藝術(shù)作品的創(chuàng)作思路。藝術(shù)來(lái)源于生活酪呻,但又高于生活减宣。可以說(shuō)這部劇完美地闡釋了這點(diǎn)玩荠。
《江山如此多嬌》展示了基層扶貧的真實(shí)狀況漆腌,而且沒(méi)有掩蓋過(guò)程中的各種矛盾與沖突。
碗米溪村曾經(jīng)的愚昧和落后阶冈。濮泉生的父親是第一代扶貧干部闷尿,他想要給碗米溪村修水壩,但村民們不允許他開(kāi)山女坑,原因是這樣做會(huì)破壞碗米溪的“圣山”填具。沙鷗問(wèn)幺姑(白百靈)為什么不和田老八離婚,在幺姑看來(lái),這事情想都不能想劳景,女人嫁出去后無(wú)論遭多大的罪誉简,都得忍著。濮泉生在開(kāi)展工作的過(guò)程中不僅多次遭遇村民的不理解和質(zhì)疑盟广,甚至還遭到其他村干部闷串、鎮(zhèn)里領(lǐng)導(dǎo)以及縣里領(lǐng)導(dǎo)的多次質(zhì)疑……
這就是基層扶貧實(shí)實(shí)在在會(huì)碰到的難題。
主演羅晉在談到《江山如此多嬌》時(shí)說(shuō)道:
“我覺(jué)得最大的感觸就是這部劇比較寫(xiě)實(shí)筋量,無(wú)論從劇本的角度烹吵,還是從拍攝的角度,大家都希望盡量還原一個(gè)真實(shí)的扶貧干部的狀態(tài)桨武,所以就需要我們?cè)谶@個(gè)劇里面去生活肋拔。”
第二呀酸,情感凉蜂。高水平的藝術(shù)能夠打動(dòng)人,根本原因不是在于所采用的高超藝術(shù)手法七咧,而是在于藝術(shù)作品所承載的美好情感和思想深度跃惫。但這并不是說(shuō)藝術(shù)手法不重要,而是說(shuō)對(duì)于藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)艾栋,藝術(shù)手法只是手段爆存,表達(dá)和傳遞真善美才是其核心所在。如果一部藝術(shù)作品僅僅只是在藝術(shù)手法上做文章蝗砾,那么這部藝術(shù)作品是很難有持久的生命力的先较。當(dāng)然,偉大的藝術(shù)作品往往這兩方面是同時(shí)具備的悼粮。
《江山如此多嬌》主演羅晉在談到濮泉生這個(gè)角色時(shí)說(shuō)道:
“看到的東西很多闲勺,比如他的那種堅(jiān)韌、善良扣猫;他的以德報(bào)怨菜循;他放下所有東西,讓身邊人過(guò)得越來(lái)越好的情懷申尤,是我覺(jué)得很值得大家現(xiàn)在去學(xué)習(xí)的癌幕。因?yàn)槿绻@個(gè)世界大家都是為了別人好,那我們這個(gè)世界得多美好昧穿,我覺(jué)得這是挺寶貴的一件事勺远。”
除了濮泉生的理想主義外时鸵,還有村民們的淳樸與善良胶逢,江四維書(shū)記強(qiáng)烈的人民情懷和責(zé)任感等等;這些在劇中都得到了很好的體現(xiàn)。
“愛(ài)”可以給人以極大的心靈震撼初坠,給人以強(qiáng)烈的幸福感和簸。但“愛(ài)”不是憑空而來(lái),不是無(wú)源之水某筐。濮泉生對(duì)他父親深厚的感情比搭,濮泉生和碗米溪村民的深厚的感情,濮泉生和沙鷗深厚的同志情等等南誊,都是如此。這些愛(ài)是如此厚重蜜托,如此綿長(zhǎng)抄囚,融在一幀幀畫(huà)面里,讓我們也隨之潸然淚下橄务。這些情感之所以令人感到震撼幔托,之所以如此強(qiáng)烈,是因?yàn)樗鼈兣c扶貧事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起蜂挪,于是情感變得深廣重挑,變得厚重,變得遼闊棠涮。
《夢(mèng)的溪流》(《江山如此多嬌》插曲)爭(zhēng)鳴網(wǎng)的視頻·147 播放
《夢(mèng)的溪流》(《江山如此多嬌》插曲)
如果沒(méi)有扶貧事業(yè)的承載谬哀,深厚的情感以及強(qiáng)烈的幸福感又從何產(chǎn)生呢?
第三严肪,思想性史煎。《江山如此多嬌》電視劇反映了廣大脫貧攻堅(jiān)工作者的生活驳糯,但是它不是脫離現(xiàn)實(shí)的空喊口號(hào)篇梭,而是從實(shí)踐中來(lái),到實(shí)踐中去酝枢√裢担《江山如此多嬌》在描繪一戶戶人家,描寫(xiě)一個(gè)個(gè)人物的時(shí)候帘睦,背后蘊(yùn)含著很多深刻的道理袍患,它在啟發(fā)觀眾去思考:人應(yīng)該怎么去生活,青年如何成長(zhǎng)成才官脓,鄉(xiāng)村振興如何實(shí)現(xiàn)协怒,等等。這些需要我們用心去體會(huì)卑笨,去思考孕暇。這些在后面幾部分也會(huì)進(jìn)行具體闡述。
除了以上三點(diǎn)外,《江山如此多嬌》其實(shí)還有很多地方值得深入挖掘妖滔,例如隧哮,故事情節(jié)的設(shè)計(jì)和地方的風(fēng)俗人情等,都是很大的亮點(diǎn)座舍。
二沮翔、人生幸福與青年成才
人生哲學(xué),即關(guān)于實(shí)現(xiàn)人生幸福的相對(duì)最優(yōu)化的世界觀和方法論曲秉。本文從人生幸福和青年成才角度進(jìn)行分析采蚀。
第一,濮泉生過(guò)得幸福嗎承二?
有人會(huì)覺(jué)得濮泉生這樣做很不值榆鼠,累死累活不說(shuō),經(jīng)常受到各種批評(píng)亥鸠,各種委屈妆够,如果做得不好,還可能會(huì)影響自己的前程负蚊。他的母親也經(jīng)常為他擔(dān)心神妹,為了不讓自己的母親難過(guò),很多事情都得瞞著她家妆。
對(duì)這個(gè)問(wèn)題可以從兩個(gè)方面來(lái)看:
(1)什么是幸福鸵荠?幸福問(wèn)題似乎是見(jiàn)仁見(jiàn)智,但有一點(diǎn)是肯定的揩徊,那就是幸福是種主觀體驗(yàn)腰鬼,這種主觀體驗(yàn)同時(shí)又具有客觀實(shí)在性。一個(gè)人過(guò)的幸福不幸福塑荒,他可以騙很多人熄赡,但唯獨(dú)騙不了自己,因?yàn)樽约旱那猩眢w驗(yàn)是真實(shí)不虛的齿税。
幸福是有層次的彼硫。幸福包括舒服、愜意凌箕、愉快拧篮、自豪、崇高等心理體驗(yàn)牵舱。舒服感屬于最低的層次串绩,滿足基本的衣食住行性等本能性的需要即可獲得∥弑冢基本的物質(zhì)需要的滿足是獲得高水平幸福感的前提礁凡。
但是基本的物質(zhì)需要的滿足后并不意味著能夠獲得高水平的幸福感高氮,兩種幸福感的發(fā)生遵循不同的機(jī)理。
前者是生物的人的享受顷牌,后者是社會(huì)的人的享受剪芍,而人則是生物的人和社會(huì)的人的耦合。
在高層次的幸福感和低層次的幸福感之間窟蓝,人們會(huì)更加傾向于選擇高水平的幸福感罪裹。我們經(jīng)常看到运挫,有人為了美好的愛(ài)情状共,為了一個(gè)偉大的事業(yè),可以毫不猶豫地犧牲自己的生命谁帕,但很少能夠看到有人愿意為了錢(qián)口芍,為了一頓好吃的愿意犧牲自己的生命。美好的愛(ài)情和偉大的事業(yè)可以讓人變得偉大雇卷,而權(quán)力或者無(wú)止境的本能欲望則很可能讓人變得墮落。
人不可能永遠(yuǎn)停留在基本的物質(zhì)需要的滿足上颠猴,當(dāng)基本的物質(zhì)需要滿足后关划,相應(yīng)的精神需要如果沒(méi)有得到滿足,人們就會(huì)空虛無(wú)聊翘瓮,就會(huì)產(chǎn)生無(wú)意義感贮折。
高水平的幸福感是人所獨(dú)有的,這正是人區(qū)別于動(dòng)物的根本性所在资盅。高水平的幸福只能在社會(huì)中獲得调榄,因此,選擇什么樣的活法呵扛,便顯得尤為重要每庆。
作為高水平幸福感重要內(nèi)容的崇高感和自豪感的獲得主要依賴于一個(gè)人為社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn),而不是其他因素今穿。在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過(guò)程中缤灵,人們可以享受極高的崇高感。崇高感的獲得與自私自利基本上沒(méi)有多大的關(guān)系蓝晒。為核事業(yè)貢獻(xiàn)了一生的林俊德院士在去世前還在工作腮出,并且告訴他的女兒,我這一生芝薇,真的很快樂(lè)很幸福胚嘲。
(2)如果濮泉生不選擇做扶貧干部,就會(huì)很輕松洛二?就會(huì)不遭受各種委屈馋劈?前途就會(huì)一片光明攻锰?
有多少人可以過(guò)得很輕松?有多少工作是可以躺著把錢(qián)掙了的侣滩?
躺贏之類(lèi)的對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不過(guò)是生活的幻想口注。2020年,“打工人”君珠、“內(nèi)卷”等網(wǎng)絡(luò)熱詞的廣泛傳播從某種程度上也說(shuō)明了這點(diǎn)寝志。生活對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)其實(shí)并不是件容易的事情。
明晰了上面兩點(diǎn)策添,再來(lái)回過(guò)頭看這個(gè)問(wèn)題材部。
濮泉生的幸福在哪里?
濮泉生的幸福在他帶領(lǐng)碗米溪村村民脫貧致富的過(guò)程中唯竹,他能夠全身心投入到扶貧事業(yè)中去乐导,超越一己之私,不再因?yàn)閭€(gè)人的私利而患得患失浸颓。
濮泉生的幸福在于當(dāng)他受到委屈的時(shí)候物臂,村民們把他當(dāng)做家人一樣來(lái)對(duì)待,給他溫暖和愛(ài)产上。
濮泉生的幸福在于他看到在他的努力下棵磷,村民們不僅在物質(zhì)上脫了貧,而且在精神上也脫了貧晋涣,他充分地享受著通過(guò)自己的努力所應(yīng)獲得的東西仪媒。
《江山如此多嬌》的片尾曲叫做《帶著幸福來(lái)見(jiàn)你》⌒蝗担“誰(shuí)”帶著幸福來(lái)見(jiàn)“你”呢算吩?“你”應(yīng)該指的是碗米溪村的村民。濮泉生把幸福帶給了碗米溪村的村民佃扼,自己又何嘗不是最幸福的呢偎巢?
《帶著幸福來(lái)見(jiàn)你》(《江山如此多嬌》片尾曲)爭(zhēng)鳴網(wǎng)的視頻·127 播放
《帶著幸福來(lái)見(jiàn)你》(《江山如此多嬌》片尾曲)
第二,青年人在實(shí)踐中成長(zhǎng)成才松嘶。
年輕人的優(yōu)點(diǎn)在于有想法艘狭,敢闖敢拼;缺點(diǎn)在于容易理想主義翠订,在加之大多年輕人長(zhǎng)期處在學(xué)校環(huán)境巢音,很容易理論與實(shí)踐相脫節(jié),用書(shū)本上的知識(shí)去要求現(xiàn)實(shí)尽超。再有就是缺少與人民群眾的深厚感情官撼。
在濮泉生和沙鷗這里,年輕人身上的優(yōu)點(diǎn)很突出似谁,缺點(diǎn)也很明顯傲绣,不過(guò)他們?cè)诨鶎訉?shí)踐的過(guò)程中逐漸地克服了身上的缺點(diǎn)掠哥,實(shí)現(xiàn)了真正的蛻變。
濮泉生作為副鎮(zhèn)長(zhǎng)剛剛上任秃诵,就碰到了一件非常棘手的事情续搀。碗米溪村村民們興致勃勃地舉行一年一度的斗牛大賽。雖然說(shuō)鎮(zhèn)上已經(jīng)明確下達(dá)了防汛工作的通知菠净,告知碗米溪村不久就會(huì)有大暴雨禁舷,要求村民們趕快撤離。但村民們依然抱有僥幸的心理毅往,堅(jiān)持要舉行斗牛比賽牵咙。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)長(zhǎng)和書(shū)記都不在,濮泉生只好一個(gè)人急匆匆地趕到碗米溪村組織疏散工作攀唯。濮泉生到碗米溪村后洁桌,要求村民們趕快疏散,村民們依然不聽(tīng)勸告侯嘀,并不把他放在眼里另凌,連村里德高望重的惹阿公也站出來(lái)反對(duì)濮泉生。
幸虧鎮(zhèn)書(shū)記龍佑民及時(shí)趕到戒幔,才化解了矛盾途茫。龍書(shū)記先是跟村民們講清楚了利害關(guān)系,如果大暴雨引發(fā)山洪溪食,造成的后果很可能不堪設(shè)想。然后提議斗拍壬龋活動(dòng)改期進(jìn)行错沃。接著又說(shuō),改期所有的費(fèi)用鎮(zhèn)上出雀瓢,牛王的緞帶被面他個(gè)人出枢析。逐漸打消大家的顧慮。見(jiàn)大家還沒(méi)有散刃麸,龍書(shū)記直接找到惹阿公醒叁,跟惹阿公說(shuō),如果今天的事情處理不好泊业,我就是瀆職把沼,很可能就會(huì)被撤職。曉之以理吁伺,動(dòng)之以情饮睬。最后才化解了這場(chǎng)危機(jī)。
令人痛惜的是篮奄,龍書(shū)記在轉(zhuǎn)移群眾的過(guò)程中不幸犧牲捆愁。龍書(shū)記犧牲后割去,省里面將龍書(shū)記作為學(xué)習(xí)的榜樣。沙鷗作為省電視臺(tái)的記者來(lái)進(jìn)行采訪昼丑,正好趕上龍書(shū)記的追悼會(huì)呻逆,鎮(zhèn)黨委正在討論龍書(shū)記遺囑里提到的五萬(wàn)塊錢(qián)何去何從的問(wèn)題。濮泉生認(rèn)為龍書(shū)記的家庭很困難菩帝,應(yīng)當(dāng)拿出遺囑里的一部分補(bǔ)貼家用咖城,龍書(shū)記身前精力全在扶貧工作上,沒(méi)有時(shí)間去照顧自己的家人胁附,我們不應(yīng)該讓他的家人還過(guò)著如此清貧的生活酒繁。沙鷗首先站出來(lái)反對(duì)濮泉生的這種做法,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按照龍書(shū)記的遺囑執(zhí)行控妻。最后是鎮(zhèn)黨委通過(guò)舉手表決同意了濮泉生的方案州袒。而沙鷗不依不饒,認(rèn)為濮泉生是在搶烈士的風(fēng)頭弓候,是把個(gè)人的意志強(qiáng)加到鎮(zhèn)黨委身上郎哭。濮泉生則認(rèn)為沙鷗是無(wú)理取鬧,對(duì)著沙鷗大喊菇存,“等到你的手什么時(shí)候像龍書(shū)記的兒子一樣黑了夸研,裂了大口子的時(shí)候,你就不會(huì)在這里抹著昂貴的口紅依鸥,喊著廉價(jià)的口號(hào)亥至。”沙鷗認(rèn)為自己沒(méi)錯(cuò)贱迟,要如實(shí)地報(bào)道濮泉生的所作所為姐扮。最后這件事情在網(wǎng)上被捅了出來(lái)。結(jié)果是濮泉生遭到了嚴(yán)厲的批評(píng)衣吠,被調(diào)到了碗米溪村茶敏。
類(lèi)似的事情其實(shí)是有很多的,年輕人容易沖動(dòng)缚俏,用理想化的原則要求現(xiàn)實(shí)惊搏,當(dāng)然免不了碰很多的壁。
再有就是同人民群眾的血肉聯(lián)系忧换。在濮泉生和沙鷗去碗米溪村前恬惯,他們實(shí)際上并不懂得什么叫融入群眾中去,或者他們還是以拯救群眾的心態(tài)去的亚茬。但是當(dāng)他們與碗米溪村的村民們打成一片的時(shí)候宿崭,他們懂得了什么是真正的群眾,群眾為什么會(huì)哭才写,又為什么會(huì)笑葡兑。
沙鷗原本只是代替老孫來(lái)參與扶貧工作的奖蔓,后來(lái)老孫病愈出院了,可以繼續(xù)參與扶貧工作了讹堤,沙鷗也就該回去了吆鹤。但沙鷗打算再次回到碗米溪村,因?yàn)樵谒R走前一天洲守,想為村子拍一張夜景照留作紀(jì)念疑务,不巧停電了,村民們自覺(jué)點(diǎn)起火把梗醇,每家每戶閃動(dòng)著微弱卻溫暖的亮光知允,人與人之間的情義打動(dòng)了她,讓她感受到了最真摯的情感叙谨。
基層工作中會(huì)有很多的困難需要去克服温鸽。如何解決這些困難,在書(shū)本上是難以找到答案的手负,必須要深入到具體的實(shí)踐中去想辦法涤垫。同樣,追求為人民服務(wù)竟终,也不是簡(jiǎn)單地聽(tīng)別人講就可以實(shí)現(xiàn)的蝠猬,同樣也需要在實(shí)踐中去體會(huì)和琢磨。
三统捶、精準(zhǔn)扶貧榆芦,扶貧根本在何處?
第一喘鸟,扶貧先扶志歧杏。扶貧先扶志的理念貫穿于《江山如此多嬌》整部劇的始終。如果只是短期解決貧困問(wèn)題迷守,或許根本就不需要花這么多的精力。就像是麻迷糊說(shuō)的旺入,發(fā)錢(qián)多實(shí)在啊兑凿,別整那么多虛的!麻迷糊的這種想法應(yīng)該能代表不少人茵瘾,目光短淺礼华,只能看到眼前的利益。
發(fā)錢(qián)拗秘,短期解決貧困問(wèn)題圣絮,這樣做又有什么意義呢?今天發(fā)錢(qián)雕旨,明天就給花完了扮匠,那后天怎么辦呢捧请?劇中有個(gè)情節(jié),村里面給村民們發(fā)豬仔棒搜,本意是希望村民能夠好好地養(yǎng)疹蛉,沒(méi)想到麻迷糊當(dāng)天就給烤著吃了。
其實(shí)力麸,扶貧真正難的是扶志可款。如果碗米溪的村民們能夠做到團(tuán)結(jié)一心,不怕困難克蚂,努力拼搏闺鲸,那么碗米溪就能夠創(chuàng)造出像紅旗渠這樣的奇跡來(lái)。
這也就是濮泉生和沙鷗為什么把啟蒙工作作為扶貧工作的重中之重來(lái)做埃叭∶校《江山如此多嬌》中,濮泉生不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)給村民做啟蒙工作游盲。例如:
濮泉生心里面很清楚地知道误墓,僅憑碗米溪村村民靠最原始的方式,靠肩扛肩挑益缎,想要完成數(shù)百畝尾礦地的填埋土任務(wù)谜慌,幾乎是不可能的。但濮泉生為什么還要這樣做莺奔?最根本的他還是想讓村民能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)欣范,讓村民們能夠懂得,要改變他們命運(yùn)令哟,只有靠他們的自力更生,頑強(qiáng)奮斗屏富。
當(dāng)濮泉生看到碗米溪村村民外出考察先進(jìn)農(nóng)村建設(shè)后的巨大改變后晴竞,他很自信地對(duì)碗米溪村的村民講,要把碗米溪村變成“庸城第一村”狠半。在其他人看來(lái)噩死,這似乎是說(shuō)大話,牛吹的有點(diǎn)大了神年。但濮泉生不這么認(rèn)為已维。濮泉生的底氣又來(lái)自哪里呢?來(lái)自于濮泉生認(rèn)為碗米溪村的村民們已經(jīng)開(kāi)始“覺(jué)醒”了已日,他們已經(jīng)有了很強(qiáng)的愿望要去改變自身的處境垛耳。只要有了這股子精氣神,就沒(méi)有什么克服不了的困難。覃老師在看到濮泉生的豪言壯語(yǔ)后也不禁感慨道堂鲜,沒(méi)想到他比我先解決了“坐井觀天”的問(wèn)題栈雳。
真是英雄所見(jiàn)略同,要改變碗米溪村的貧窮處境泡嘴,離不開(kāi)“啟蒙”工作甫恩。
“扶志”就是“啟蒙”,也就是我黨所一直強(qiáng)調(diào)的思想政治工作酌予。思想政治工作的核心是通過(guò)糾正人的錯(cuò)誤思想觀念磺箕,進(jìn)而改變?nèi)说男袨椤?/p>
只要人的問(wèn)題解決了,沒(méi)有什么困難是克服不了的抛虫。
毛主席說(shuō)過(guò)一句話:“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概松靡,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力建椰〉衿郏”
有了這股子精氣神,沒(méi)有什么困難是中國(guó)人民戰(zhàn)勝不了的棉姐。
第二屠列,具體問(wèn)題具體分析芽唇。書(shū)本上的知識(shí)多是從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出來(lái)的抚恒,在抽象時(shí)不一定把所有的情況都考慮進(jìn)去了。因此咐蚯,如果不顧及客觀事實(shí)乃坤,只是單純從書(shū)本上的知識(shí)出發(fā)去解決實(shí)際問(wèn)題苛让,就很容易犯教條主義的錯(cuò)誤。這就是為什么在實(shí)踐中要懂得具體問(wèn)題具體分析的道理湿诊。
扶貧工作在最基層狱杰,所面對(duì)的都是非常具體的問(wèn)題,不是簡(jiǎn)單地講講話厅须,發(fā)發(fā)文件就能處理好的仿畸,必須要充分考慮到很多復(fù)雜的具體情況。但考慮具體情況并不是恣意妄為朗和,而是要在堅(jiān)持原則的情況下具體問(wèn)題具體分析错沽。
年輕人剛離開(kāi)學(xué)校,難免書(shū)生氣例隆,容易脫離實(shí)際,不具體問(wèn)題具體分析抢蚀《撇悖《江山如此多嬌》中沙鷗經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。例如:
在處理覃老師、幺姑唱逢、田老八三者關(guān)系問(wèn)題上吴侦,沙鷗從婚姻自由的原則出發(fā),認(rèn)為幺姑和田老八應(yīng)該離婚坞古,幺姑應(yīng)該和覃老師在一起备韧,這樣才能使得幺姑和覃老師幸福。而濮泉生認(rèn)為痪枫,這不是簡(jiǎn)單的婚姻自由的問(wèn)題织堂,還涉及到地方的風(fēng)俗文化,涉及到方方面面的人奶陈。如果方方面面的關(guān)系沒(méi)有得到很好的解決易阳,即便覃老師和幺姑在一起,他們倆也不一定能夠幸福吃粒,他們很可能會(huì)受到村里各方面的壓力潦俺。
村醫(yī)廖匠嘎為了掙錢(qián)給自己上高中的女兒廖競(jìng)男買(mǎi)復(fù)習(xí)資料,冒著生命危險(xiǎn)到懸崖上采藥材徐勃,不小心摔下懸崖事示。送到醫(yī)院搶救,生命危在旦夕僻肖。沙鷗立馬給競(jìng)男打電話肖爵,讓她到醫(yī)院來(lái)看看自己的父親。沙鷗根本沒(méi)有意識(shí)到這樣做會(huì)造成什么后果檐涝,她只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為遏匆,萬(wàn)一廖匠嘎不在了,競(jìng)男應(yīng)該見(jiàn)父親最后一面谁榜。結(jié)果就是沙鷗的這種做法差點(diǎn)造成了不可挽回的損失幅聘。在這件事上,濮泉生和覃老師還是相當(dāng)明智的窃植。如果貿(mào)然把這件事情告訴嘉男帝蒿,對(duì)競(jìng)男的心理打擊會(huì)非常大,因?yàn)樗麄兒芮宄粋€(gè)貧困山區(qū)孩子考上大學(xué)中間會(huì)經(jīng)歷多少曲折巷怜。后面發(fā)生的事情也證實(shí)了覃老師和濮泉生的預(yù)見(jiàn)是準(zhǔn)確的葛超。
《江山如此多嬌》中類(lèi)似的事情還有很多。相比于沙鷗延塑,濮泉生前期顯得書(shū)生氣有些重绣张,但之后與村民打成一片,做事情越來(lái)越接地氣关带。例如:
在解決麻迷糊問(wèn)題上侥涵。麻迷糊犯了重大錯(cuò)誤,給村里帶來(lái)了巨大的損失,村里人想讓麻迷糊喝血酒芜飘,把麻迷糊趕出碗米溪村务豺。濮泉生是怎么處理這件事情的?把麻迷糊趕出碗米溪村嗦明,理上是說(shuō)的過(guò)去的笼沥,還能給濮泉生的扶貧工作減輕壓力,這是有利于濮泉生的娶牌。但于情上卻說(shuō)不過(guò)去奔浅,麻迷糊離開(kāi)碗米溪,基本上就毀了裙戏。再怎么說(shuō)麻迷糊也是碗米溪村的人乘凸,而且麻迷糊也意識(shí)到自己犯的嚴(yán)重的錯(cuò)誤了。于是濮泉生順?biāo)浦劾郯瘢o了麻迷糊一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)营勤,送他兩箱蜂和養(yǎng)蜜蜂的書(shū),讓他自食其力壹罚。濮泉生的這種做法其實(shí)是兼顧了各方面的利益葛作,保護(hù)了麻迷糊,解決了碗米溪村扶貧最難啃的一塊硬骨頭猖凛,同時(shí)還照顧到了村里的風(fēng)俗文化赂蠢。
還有濮泉生處理他和前扶貧工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)趙磊的關(guān)系,處理田老八在村里面貼打油詩(shī)的事情辨泳,等等虱岂。都能夠兼顧到各方面的利益,做到具體問(wèn)題具體分析菠红,甚至是變壞事為好事第岖。
具體問(wèn)題具體分析我們還可以在陳步勝縣長(zhǎng)和江四維書(shū)記身上找到很多事例。相比較而言试溯,江四維書(shū)記在處理問(wèn)題上比陳步勝縣長(zhǎng)要更加具有靈活性蔑滓,既堅(jiān)持原則,又能夠充分照顧各方的利益遇绞。
四键袱、鄉(xiāng)村振興,路在何方摹闽?
顯然蹄咖,農(nóng)村脫貧只是第一步,更重要的是如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興付鹿。
實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興澜汤,主要是通過(guò)兩種方式铝量,或者利用資本,引進(jìn)資本银亲;或者走合作化,發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)纽匙。筆者更贊同第二種方式务蝠。在《江山如此多嬌》中,濮泉生帶領(lǐng)碗米溪村村民脫貧也主要靠的是走合作化烛缔,發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)馏段。
通過(guò)利用資本,引進(jìn)資本践瓷,可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的脫貧致富院喜,但從長(zhǎng)期來(lái)看,并不是最可取的方式晕翠,這是由經(jīng)濟(jì)規(guī)律所決定的喷舀。
資本的本性是逐利,是追求剩余價(jià)值淋肾。資本為什么會(huì)去幫助農(nóng)民脫貧硫麻?并不是因?yàn)橘Y本有多么的善良,而是因?yàn)檫@里面有利可圖樊卓。資本幫助農(nóng)民脫貧的利在何處呢拿愧?在于政府政策上的大力支持,在于農(nóng)村廉價(jià)的勞動(dòng)力碌尔、廉價(jià)的土地資源等浇辜。筆者曾在山西某縣參與農(nóng)村扶貧實(shí)地調(diào)研考察,通過(guò)詢問(wèn)了解到唾戚,在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村雇傭一個(gè)勞動(dòng)力大概只需要一千來(lái)塊錢(qián)柳洋,顯然這點(diǎn)工資是很難在城市雇傭一個(gè)勞動(dòng)力的。而這個(gè)村在當(dāng)?shù)厥菍儆诜鲐毠ぷ髯龅谋容^好的村颈走。
資本在農(nóng)村難以提高勞動(dòng)者的工資膳灶,這是由經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律所決定的。資本本身還受到資本的相互競(jìng)爭(zhēng)立由,在這種競(jìng)爭(zhēng)作用下轧钓,資本必然會(huì)不斷壓低工資。
如果勞動(dòng)者的工資得不到提高锐膜,年輕人的積極性就不能夠被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)毕箍。在經(jīng)過(guò)權(quán)衡后,村里的年輕人還是更加愿意到城市里去打工道盏,而不是選擇在村里就業(yè)而柑。如果更多的年輕人不愿意投入到鄉(xiāng)村建設(shè)中來(lái),農(nóng)村發(fā)展的后勁就會(huì)顯得很不足媒咳。鄉(xiāng)村振興所需要的人才問(wèn)題就會(huì)難以得到根本性的解決粹排。
如果村民們參與鄉(xiāng)村振興的積極性沒(méi)有被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),村民們就難以獲得主人翁的意識(shí)涩澡。沒(méi)有大多數(shù)村民參與的鄉(xiāng)村振興又怎么能叫鄉(xiāng)村振興呢顽耳?
人才的嚴(yán)重流失,村民的積極性難以被調(diào)動(dòng)起來(lái)妙同,只是其一射富。其二,依靠資本粥帚,農(nóng)村相關(guān)的問(wèn)題也難以得到根本性的解決胰耗。留守兒童的問(wèn)題,空巢老人的問(wèn)題芒涡,農(nóng)村教育落后的問(wèn)題柴灯,等等。留守兒童的問(wèn)題根本在于如何保護(hù)好完整的一個(gè)家费尽,使得農(nóng)村的孩子們從出生下來(lái)就不用和父母長(zhǎng)期分離弛槐,他們?cè)谛撵`上能夠獲得長(zhǎng)期的愛(ài)護(hù)與引導(dǎo)。如果父母?jìng)冊(cè)诖甯浇軌蛘业胶玫墓ぷ饕绬屯耆梢圆挥瞄L(zhǎng)期離開(kāi)他們的孩子了乎串。在《江山如此多嬌》中,留守兒童問(wèn)題也得到了體現(xiàn)速警,覃老師每個(gè)月都會(huì)安排孩子們和他們的父母通一次電話叹誉,但經(jīng)常通電話的時(shí)候卻是孩子們?cè)谶@頭哭,父母?jìng)冊(cè)谀穷^哭闷旧,這哭聲背后包含了多少的無(wú)奈與辛酸长豁!有哪個(gè)父母不想給孩子一個(gè)完整的家呢?可是面對(duì)這些無(wú)奈與辛酸的時(shí)候忙灼,孩子的父母?jìng)冇钟惺裁崔k法呢匠襟?
農(nóng)村教育落后的問(wèn)題也是非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。不解決這一問(wèn)題该园,農(nóng)村就難以從根本上擺脫愚昧與落后酸舍。可是在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)沒(méi)有充分發(fā)展起來(lái)的情況下里初,在農(nóng)村還從屬于城市的情況下啃勉,有多少優(yōu)秀的人才愿意投入到鄉(xiāng)村教育的事業(yè)中去呢?就筆者所了解到的情況双妨,有些農(nóng)村的小學(xué)基本上已經(jīng)沒(méi)了學(xué)生和老師淮阐,稍微有點(diǎn)門(mén)路的都轉(zhuǎn)到了鎮(zhèn)里叮阅、縣里以及市里面去了。很多村小學(xué)都合并到一起了泣特,即便如此浩姥,學(xué)生和老師也非少∽茨《江山如此多嬌》中的碗米溪村小學(xué)只有覃老師一位老師及刻,這并不是虛構(gòu),而是很多農(nóng)村落后教育的真實(shí)寫(xiě)照竞阐。
沒(méi)有優(yōu)秀的老師去教育學(xué)生,孩子們從小和爺爺奶奶生活在一起暑劝,缺少好的引導(dǎo)和相應(yīng)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)骆莹,農(nóng)村孩子的成長(zhǎng)成才就會(huì)受到極大的限制。同樣担猛,筆者在山西某縣某個(gè)鎮(zhèn)初中調(diào)研時(shí)幕垦,學(xué)校的老師告訴我們,能夠上這個(gè)初中的大多都是些留守兒童傅联,還有好些學(xué)生中途就直接打工去了先改。孩子們晚上回家后喜歡玩手機(jī),根本沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí)蒸走。我當(dāng)時(shí)詢問(wèn)了一些學(xué)生仇奶,問(wèn)他們對(duì)自己未來(lái)的想法,得到的回應(yīng)也只是搖搖頭比驻。這個(gè)學(xué)校的硬件設(shè)施雖然很大程度上已經(jīng)有所提高该溯,但還是沒(méi)有更多的老師愿意來(lái)此任教。
改變農(nóng)村教育的落后别惦,改變的不僅僅是一代人狈茉,改變的還是農(nóng)村的落后與愚昧。只有從根本上使農(nóng)村擺脫了落后與愚昧掸掸,鄉(xiāng)村振興才有可能氯庆。
其三,鄉(xiāng)村振興如果單純依靠資本扰付,從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看堤撵,資本很可能會(huì)綁架農(nóng)村,受害最大的還是農(nóng)民羽莺。從歷史經(jīng)驗(yàn)上看粒督,幾乎找不到農(nóng)民和資本合作共贏的案例。相反禽翼,更多地看到的是資本壓榨農(nóng)民屠橄,使農(nóng)民與自己的土地相分離族跛,最終淪為廉價(jià)的勞動(dòng)力。無(wú)論是在過(guò)去锐墙,還是在現(xiàn)在礁哄,資本同農(nóng)民的競(jìng)爭(zhēng),勝利的總是資本溪北,而非農(nóng)民桐绒。表面上看是現(xiàn)象,但這種現(xiàn)象的發(fā)生帶有必然性之拨。資本的本性是追求更多的剩余價(jià)值茉继,不是承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,因此蚀乔,在農(nóng)村扶貧利益和自己的利益相沖突的時(shí)候烁竭,資本首先考慮到的是自己的利益。這并不是因?yàn)橘Y本有多壞吉挣,而是由資本的本質(zhì)所決定的派撕。資本如果不這樣去做,就很可能會(huì)遭受到可怕的破產(chǎn)睬魂。
《江山如此多嬌》中有個(gè)情節(jié)终吼,喜妹的哥哥(向登高)想把喜妹公眾號(hào)的經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓給資本,喜妹能夠從中獲得不少的錢(qián)氯哮。濮泉生和沙鷗堅(jiān)決反對(duì)這一點(diǎn)际跪,因?yàn)樗麄兒芮宄严裁霉娞?hào)交給資本喉钢,公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)就很可能不再是服務(wù)于村集體的利益垫卤,而是服務(wù)于資本的利益了。
那么出牧,為什么能夠通過(guò)走合作化穴肘,發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興呢?
第一舔痕,集體經(jīng)濟(jì)能夠最有效地調(diào)動(dòng)起村民的積極性评抚。村民不再是為資本家打工,而是在為自己干活伯复,村民們能夠從根本上擺脫打工的心態(tài)慨代。集體經(jīng)濟(jì)還為村民們充分參與鄉(xiāng)村振興和施展自己的才能提供了可能,因?yàn)榧w經(jīng)濟(jì)搞的好和壞啸如,是和他們的切身利益直接相關(guān)的侍匙。村民們能夠積極主動(dòng)地參與到鄉(xiāng)村建設(shè)中去,充分發(fā)揮他們的聰明才智叮雳。這樣想暗,就能夠從根本上解決農(nóng)村被資本綁架以及農(nóng)村人才流失的問(wèn)題妇汗。
《江山如此多嬌》中,喜妹在嘗到村里發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的甜頭后說(shuō)道:“我以為我的命運(yùn)也會(huì)出去打工说莫,離開(kāi)這個(gè)窮地方杨箭,但是沒(méi)想到,只要路走對(duì)了储狭,窮地方也能變成金窩窩互婿。”
第二辽狈,根本上能夠解決教育落后慈参、留守兒童、留守老人等問(wèn)題刮萌。解決農(nóng)村教育落后的問(wèn)題驮配,外力很重要,但根本上還是得依靠村民的自立自強(qiáng)尊勿,村民們發(fā)自內(nèi)心地想要去改變教育落后的處境。當(dāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展起來(lái)后畜侦,當(dāng)相應(yīng)的配套設(shè)施跟上來(lái)后元扔,會(huì)有越來(lái)越多的人投入到鄉(xiāng)村教育事業(yè)中去。當(dāng)農(nóng)民的就業(yè)不是依賴于外出打工旋膳,而是通過(guò)村集體經(jīng)濟(jì)就可以解決的時(shí)候澎语。留守兒童和留守老人的問(wèn)題也能夠得到根本性的解決。
第三验懊,根本上能夠改變農(nóng)村落后的思想文化觀念擅羞。農(nóng)村落后的思想文化觀念是漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的,其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)义图。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)化大生產(chǎn)相區(qū)別减俏,是以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)的組織模式。小農(nóng)觀念的糟粕方面具體表現(xiàn)為目光短淺碱工、貪圖小利娃承、重男輕女等。小農(nóng)觀念當(dāng)然也有好的內(nèi)容怕篷,表現(xiàn)在善良淳樸历筝、重親情等方面。改造農(nóng)村落后的思想文化觀念廊谓,主要改造的是糟粕的方面梳猪。而要改造落后的思想文化觀念,根本的還是要從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)著手蒸痹。用集體經(jīng)濟(jì)取代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)春弥,使農(nóng)民能夠主動(dòng)地參與到社會(huì)化大生產(chǎn)中去呛哟,農(nóng)民就不再局限于自己的家庭,能夠懂得和別人分工合作惕稻,能夠從根本上改變目光短淺和貪圖小利的落后觀念竖共。
《江山如此多嬌》中,對(duì)麻迷糊落后觀念的改造俺祠,對(duì)田老八落后觀念的改造公给,對(duì)向登高落后觀念的改造,等等蜘渣,都是使他們?nèi)谌氲洁l(xiāng)村振興的事業(yè)中去淌铐,使他們更加具有集體意識(shí),不再目光短淺和貪圖小利蔫缸。
第四腿准,能夠很大程度上提高村民抵抗各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。完成脫貧后拾碌,如何保證不返貧吐葱,是很重要的一個(gè)問(wèn)題。如果單純依靠農(nóng)民自己校翔,很可能會(huì)因?yàn)槟承┮馔獾氖鹿手匦路祷刎毨У芘堋4遽t(yī)廖匠嘎因?yàn)樽×艘淮吾t(yī)院返回了貧困,惹阿公因?yàn)樽约旱膶O女田惠返回了貧困防症,向登高因?yàn)橐淮我馔獾氖┕な鹿史祷亓素毨霞鹊龋@些都是實(shí)實(shí)在在可能會(huì)發(fā)生的蔫敲。濮泉生也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題饲嗽,只有發(fā)展集體經(jīng)濟(jì),依靠集體的力量奈嘿,才能夠更好地抵抗這些突發(fā)事故貌虾。濮泉生正是意識(shí)到了這點(diǎn),所以才大力推進(jìn)碗米溪村和周邊其他村聯(lián)合起來(lái)裙犹,發(fā)展合作社經(jīng)濟(jì)酝惧,形成規(guī)模效應(yīng),以此來(lái)抵抗各種意外風(fēng)險(xiǎn)伯诬。
當(dāng)然晚唇,發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)并不是件容易的事情,過(guò)程中有很多困難要去克服盗似。集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大哩陕,不僅需要國(guó)家政策的大力支持,更重要的是需要有很多像濮泉生這樣的人能夠扎根基層,投入到鄉(xiāng)村振興事業(yè)中去悍及。
五闽瓢、小結(jié)
黨的十八大以來(lái),在以習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下心赶,經(jīng)過(guò)八年的持續(xù)奮斗扣讼,我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)如期完成,困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題得到歷史性解決,這在世界歷史上都是重大的奇跡性事件缨叫。在這樣的背景下椭符,電視劇《江山如此多嬌》的成功播出,既是對(duì)在祖國(guó)大地上進(jìn)行的偉大扶貧事業(yè)的致敬耻姥,同時(shí)也是啟發(fā)我們更好地思考未來(lái)销钝。
總書(shū)記指出,脫貧攻堅(jiān)取得勝利后琐簇,要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興蒸健,這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移;實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興婉商,既要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)似忧,也要堅(jiān)持因地制宜;實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分丈秩。
要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大目標(biāo)盯捌,既離不開(kāi)實(shí)踐上的探索,也離不開(kāi)理論上的探索癣籽,需要很好地將理論與實(shí)踐相結(jié)合挽唉。
最后滤祖,愿我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)筷狼,愿我們每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)人生幸福。
參考資料:
[1] 《BBC的秘密》
https://mp.weixin.qq.com/s/lesEni3JSYPNpw0lvWo7hA,公眾號(hào)匠童,共青團(tuán)中央埂材。
[2] 《江山如此多嬌》今晚收官,專(zhuān)訪演員羅晉:如果大家都為別人好汤求,這個(gè)世界得多美好,
http://n.eastday.com/pnews/1611730560020875俏险,東方網(wǎng)。
[3] 聚焦脫貧攻堅(jiān) 獻(xiàn)禮全面建成小康社會(huì)——電視劇《江山如此多嬌》計(jì)劃今年年底播出扬绪,http://www.hn.xinhuanet.com/2020-07/02/c_1126186268.htm竖独,新華網(wǎng)。
[4] 《江山如此多嬌》:這部南方農(nóng)村劇挤牛,竟然讓我追得停不下來(lái)莹痢!
https://ent.ifeng.com/c/83BrQvo1PSb,鳳凰網(wǎng)。
[5] 《江山如此多嬌》:扶貧干部的別樣青春,
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1691255393975203009&wfr=spider&for=pc,光明日?qǐng)?bào)。
[6] 林俊德是誰(shuí)竞膳?他生命最后的10小時(shí)航瞭,感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)!
https://www.sohu.com/a/229967528_391454坦辟,搜狐網(wǎng)刊侯。
[7] 習(xí)近平:因地制宜 走好農(nóng)業(yè)合作化道路,
https://mp.weixin.qq.com/s/pFJzR93qLTbUWAGedfQ-Nw,公眾號(hào) 中華合作時(shí)報(bào)锉走。
[8] 于濤:組織起來(lái)滨彻,發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)(全文)——煙臺(tái)市推行村黨支部領(lǐng)辦合作社、全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,https://mp.weixin.qq.com/s/ggICGwnuC3BQHh_hfBOQ0g,公眾號(hào)挠日,世界社會(huì)主義研究疮绷。
[9] 專(zhuān)訪于濤:黨支部領(lǐng)辦合作社發(fā)展集體經(jīng)濟(jì),會(huì)不會(huì)是走回頭路嚣潜?(訪問(wèn)全文)冬骚,https://mp.weixin.qq.com/s/AEpDR6Qkfb6iDcMb9XqLnA,公眾號(hào),爭(zhēng)鳴網(wǎng)懂算。
注:本文全文首發(fā)于微信公眾號(hào)“爭(zhēng)鳴網(wǎng)”只冻,文章歸屬權(quán)屬于爭(zhēng)鳴網(wǎng),如想獲得轉(zhuǎn)載權(quán)限计技,可聯(lián)系爭(zhēng)鳴網(wǎng)公眾號(hào)喜德。
http://weixin.qq.com/r/Oy1UTK-Er-LQresv93gp(二維碼自動(dòng)識(shí)別)