本文轉(zhuǎn)載自爭鳴網(wǎng)《 從熱播的脫貧攻堅劇《江山如此多嬌》中，我們能夠品悟出什么午磁？》

作者：王峰北京大學(xué)在讀博士

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《江山如此多嬌》劇照

電視劇《江山如此多嬌》自上個月在湖南衛(wèi)視和芒果TV播出以來尝抖，獲得了許多觀眾毡们，尤其是年輕人的好評，該劇在CSM全國城域連續(xù)十多天登頂衛(wèi)視收視冠軍昧辽。

近些年衙熔，弘揚社會正能量、宣揚我國獨有的社會文化搅荞、民族文化的正劇越來越多地登上影視劇的舞臺红氯，觀眾對這些作品也越來越喜聞樂見，比如大火的綜藝節(jié)目《國家寶藏》以及熱播的《山海情》等咕痛。那么對于電視劇《江山如此多嬌》痢甘，它的成功有哪些可以深入挖掘的地方？本文試著從幾個角度來進行分析茉贡。

一塞栅、該劇為什么能夠震撼人心？

《江山如此多嬌》是部主旋律作品块仆，能夠獲得觀眾的青睞构蹬，能夠給人以心靈的震撼，我覺得主要有三點：真實悔据、情感以及思想性庄敛。

第一，真實科汗。《江山如此多嬌》的故事并不是編劇憑空杜撰藻烤。為了創(chuàng)作該劇，編劇王成剛在山區(qū)進行了為期三個月的實地采風(fēng)头滔，在開展了大量的充分調(diào)研后才開始創(chuàng)作怖亭。如果大家細心觀察，在每一集的末尾都有一小段“創(chuàng)作札記”坤检，記錄的正是基層扶貧的真實故事兴猩。

從生活中來，到生活中去早歇，這是好的藝術(shù)作品的創(chuàng)作思路倾芝。藝術(shù)來源于生活，但又高于生活箭跳〕苛恚可以說這部劇完美地闡釋了這點。

《江山如此多嬌》展示了基層扶貧的真實狀況谱姓，而且沒有掩蓋過程中的各種矛盾與沖突借尿。

碗米溪村曾經(jīng)的愚昧和落后。濮泉生的父親是第一代扶貧干部，他想要給碗米溪村修水壩路翻，但村民們不允許他開山狈癞，原因是這樣做會破壞碗米溪的“圣山”。沙鷗問幺姑（白百靈）為什么不和田老八離婚帚桩，在幺姑看來亿驾，這事情想都不能想嘹黔，女人嫁出去后無論遭多大的罪账嚎，都得忍著。濮泉生在開展工作的過程中不僅多次遭遇村民的不理解和質(zhì)疑儡蔓，甚至還遭到其他村干部郭蕉、鎮(zhèn)里領(lǐng)導(dǎo)以及縣里領(lǐng)導(dǎo)的多次質(zhì)疑……

這就是基層扶貧實實在在會碰到的難題。

主演羅晉在談到《江山如此多嬌》時說道：

“我覺得最大的感觸就是這部劇比較寫實喂江，無論從劇本的角度召锈，還是從拍攝的角度，大家都希望盡量還原一個真實的扶貧干部的狀態(tài)获询，所以就需要我們在這個劇里面去生活涨岁。”

第二吉嚣，情感梢薪。高水平的藝術(shù)能夠打動人，根本原因不是在于所采用的高超藝術(shù)手法尝哆，而是在于藝術(shù)作品所承載的美好情感和思想深度秉撇。但這并不是說藝術(shù)手法不重要，而是說對于藝術(shù)作品來說秋泄，藝術(shù)手法只是手段琐馆，表達和傳遞真善美才是其核心所在。如果一部藝術(shù)作品僅僅只是在藝術(shù)手法上做文章恒序，那么這部藝術(shù)作品是很難有持久的生命力的瘦麸。當(dāng)然，偉大的藝術(shù)作品往往這兩方面是同時具備的歧胁。

《江山如此多嬌》主演羅晉在談到濮泉生這個角色時說道：

“看到的東西很多滋饲，比如他的那種堅韌、善良与帆；他的以德報怨了赌；他放下所有東西，讓身邊人過得越來越好的情懷玄糟，是我覺得很值得大家現(xiàn)在去學(xué)習(xí)的勿她。因為如果這個世界大家都是為了別人好，那我們這個世界得多美好阵翎，我覺得這是挺寶貴的一件事逢并≈纾”

除了濮泉生的理想主義外，還有村民們的淳樸與善良砍聊，江四維書記強烈的人民情懷和責(zé)任感等等背稼；這些在劇中都得到了很好的體現(xiàn)。

《江山如此多嬌》劇照

“愛”可以給人以極大的心靈震撼玻蝌，給人以強烈的幸福感蟹肘。但“愛”不是憑空而來，不是無源之水俯树。濮泉生對他父親深厚的感情帘腹，濮泉生和碗米溪村民的深厚的感情，濮泉生和沙鷗深厚的同志情等等许饿，都是如此阳欲。這些愛是如此厚重，如此綿長陋率，融在一幀幀畫面里球化，讓我們也隨之潸然淚下。這些情感之所以令人感到震撼瓦糟，之所以如此強烈筒愚，是因為它們與扶貧事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，于是情感變得深廣狸页，變得厚重锨能，變得遼闊。

夢的溪流》（《江山如此多嬌》插曲）爭鳴網(wǎng)的視頻·147播放

《夢的溪流》（《江山如此多嬌》插曲）

如果沒有扶貧事業(yè)的承載芍耘，深厚的情感以及強烈的幸福感又從何產(chǎn)生呢址遇？

第三，思想性斋竞。《江山如此多嬌》電視劇反映了廣大脫貧攻堅工作者的生活倔约，但是它不是脫離現(xiàn)實的空喊口號，而是從實踐中來坝初，到實踐中去浸剩。《江山如此多嬌》在描繪一戶戶人家鳄袍，描寫一個個人物的時候绢要，背后蘊含著很多深刻的道理，它在啟發(fā)觀眾去思考：人應(yīng)該怎么去生活拗小，青年如何成長成才重罪，鄉(xiāng)村振興如何實現(xiàn)，等等。這些需要我們用心去體會剿配，去思考搅幅。這些在后面幾部分也會進行具體闡述。

除了以上三點外呼胚，《江山如此多嬌》其實還有很多地方值得深入挖掘茄唐，例如，故事情節(jié)的設(shè)計和地方的風(fēng)俗人情等蝇更，都是很大的亮點沪编。

二、人生幸福與青年成才

人生哲學(xué)簿寂，即關(guān)于實現(xiàn)人生幸福的相對最優(yōu)化的世界觀和方法論漾抬。本文從人生幸福和青年成才角度進行分析宿亡。

第一常遂，濮泉生過得幸福嗎？

有人會覺得濮泉生這樣做很不值挽荠，累死累活不說克胳，經(jīng)常受到各種批評，各種委屈圈匆，如果做得不好漠另，還可能會影響自己的前程。他的母親也經(jīng)常為他擔(dān)心跃赚，為了不讓自己的母親難過笆搓，很多事情都得瞞著她姑子。

對這個問題可以從兩個方面來看：

（1）什么是幸福噪径？幸福問題似乎是見仁見智，但有一點是肯定的粪摘，那就是幸福是種主觀體驗叹括，這種主觀體驗同時又具有客觀實在性算墨。一個人過的幸福不幸福，他可以騙很多人汁雷，但唯獨騙不了自己净嘀，因為自己的切身體驗是真實不虛的。

幸福是有層次的侠讯。幸福包括舒服挖藏、愜意、愉快厢漩、自豪膜眠、崇高等心理體驗。舒服感屬于最低的層次，滿足基本的衣食住行性等本能性的需要即可獲得柴底⌒隽常基本的物質(zhì)需要的滿足是獲得高水平幸福感的前提。

但是基本的物質(zhì)需要的滿足后并不意味著能夠獲得高水平的幸福感柄驻，兩種幸福感的發(fā)生遵循不同的機理狐树。

前者是生物的人的享受，后者是社會的人的享受鸿脓，而人則是生物的人和社會的人的耦合抑钟。

在高層次的幸福感和低層次的幸福感之間，人們會更加傾向于選擇高水平的幸福感野哭。我們經(jīng)吃谒看到，有人為了美好的愛情拨黔，為了一個偉大的事業(yè)蛔溃，可以毫不猶豫地犧牲自己的生命，但很少能夠看到有人愿意為了錢篱蝇，為了一頓好吃的愿意犧牲自己的生命贺待。美好的愛情和偉大的事業(yè)可以讓人變得偉大，而權(quán)力或者無止境的本能欲望則很可能讓人變得墮落零截。

人不可能永遠停留在基本的物質(zhì)需要的滿足上麸塞，當(dāng)基本的物質(zhì)需要滿足后，相應(yīng)的精神需要如果沒有得到滿足涧衙，人們就會空虛無聊哪工，就會產(chǎn)生無意義感。

高水平的幸福感是人所獨有的弧哎，這正是人區(qū)別于動物的根本性所在雁比。高水平的幸福只能在社會中獲得，因此傻铣，選擇什么樣的活法章贞，便顯得尤為重要。

作為高水平幸福感重要內(nèi)容的崇高感和自豪感的獲得主要依賴于一個人為社會和他人作出的貢獻非洲，而不是其他因素鸭限。在為社會做貢獻的過程中，人們可以享受極高的崇高感两踏。崇高感的獲得與自私自利基本上沒有多大的關(guān)系败京。為核事業(yè)貢獻了一生的林俊德院士在去世前還在工作，并且告訴他的女兒梦染，我這一生赡麦，真的很快樂很幸福朴皆。

（2）如果濮泉生不選擇做扶貧干部，就會很輕松泛粹？就會不遭受各種委屈遂铡？前途就會一片光明？

有多少人可以過得很輕松晶姊？有多少工作是可以躺著把錢掙了的扒接？

躺贏之類的對大多數(shù)人來說不過是生活的幻想。2020年们衙，“打工人”钾怔、“內(nèi)卷”等網(wǎng)絡(luò)熱詞的廣泛傳播從某種程度上也說明了這點。生活對大多數(shù)人來說其實并不是件容易的事情蒙挑。

明晰了上面兩點宗侦，再來回過頭看這個問題。

濮泉生的幸福在哪里忆蚀？

《江山如此多嬌》劇照

濮泉生的幸福在他帶領(lǐng)碗米溪村村民脫貧致富的過程中矾利，他能夠全身心投入到扶貧事業(yè)中去，超越一己之私蜓谋，不再因為個人的私利而患得患失梦皮。

濮泉生的幸福在于當(dāng)他受到委屈的時候，村民們把他當(dāng)做家人一樣來對待桃焕，給他溫暖和愛。

濮泉生的幸福在于他看到在他的努力下捧毛，村民們不僅在物質(zhì)上脫了貧观堂，而且在精神上也脫了貧，他充分地享受著通過自己的努力所應(yīng)獲得的東西呀忧。

《江山如此多嬌》的片尾曲叫做《帶著幸福來見你》师痕。“誰”帶著幸福來見“你”呢而账？“你”應(yīng)該指的是碗米溪村的村民胰坟。濮泉生把幸福帶給了碗米溪村的村民，自己又何嘗不是最幸福的呢泞辐？

視頻圖標(biāo)2

《帶著幸福來見你》（《江山如此多嬌》片尾曲）爭鳴網(wǎng)的視頻·127播放

《帶著幸福來見你》（《江山如此多嬌》片尾曲）

第二笔横，青年人在實踐中成長成才。

年輕人的優(yōu)點在于有想法咐吼，敢闖敢拼吹缔；缺點在于容易理想主義，在加之大多年輕人長期處在學(xué)校環(huán)境锯茄，很容易理論與實踐相脫節(jié)厢塘，用書本上的知識去要求現(xiàn)實茶没。再有就是缺少與人民群眾的深厚感情。

在濮泉生和沙鷗這里晚碾，年輕人身上的優(yōu)點很突出抓半，缺點也很明顯，不過他們在基層實踐的過程中逐漸地克服了身上的缺點格嘁，實現(xiàn)了真正的蛻變琅关。

濮泉生作為副鎮(zhèn)長剛剛上任，就碰到了一件非常棘手的事情讥蔽。碗米溪村村民們興致勃勃地舉行一年一度的斗牛大賽涣易。雖然說鎮(zhèn)上已經(jīng)明確下達了防汛工作的通知，告知碗米溪村不久就會有大暴雨冶伞，要求村民們趕快撤離新症。但村民們依然抱有僥幸的心理，堅持要舉行斗牛比賽响禽。當(dāng)時鎮(zhèn)長和書記都不在徒爹，濮泉生只好一個人急匆匆地趕到碗米溪村組織疏散工作。濮泉生到碗米溪村后芋类，要求村民們趕快疏散隆嗅，村民們依然不聽勸告，并不把他放在眼里侯繁，連村里德高望重的惹阿公也站出來反對濮泉生胖喳。

《江山如此多嬌》劇照

幸虧鎮(zhèn)書記龍佑民及時趕到，才化解了矛盾贮竟。龍書記先是跟村民們講清楚了利害關(guān)系丽焊，如果大暴雨引發(fā)山洪，造成的后果很可能不堪設(shè)想咕别。然后提議斗偶冀。活動改期進行。接著又說惰拱，改期所有的費用鎮(zhèn)上出雌贱，牛王的緞帶被面他個人出。逐漸打消大家的顧慮偿短。見大家還沒有散欣孤，龍書記直接找到惹阿公，跟惹阿公說翔冀，如果今天的事情處理不好导街，我就是瀆職，很可能就會被撤職纤子。曉之以理搬瑰，動之以情款票。最后才化解了這場危機。

令人痛惜的是泽论，龍書記在轉(zhuǎn)移群眾的過程中不幸犧牲艾少。龍書記犧牲后，省里面將龍書記作為學(xué)習(xí)的榜樣翼悴。沙鷗作為省電視臺的記者來進行采訪缚够，正好趕上龍書記的追悼會，鎮(zhèn)黨委正在討論龍書記遺囑里提到的五萬塊錢何去何從的問題鹦赎。濮泉生認(rèn)為龍書記的家庭很困難谍椅，應(yīng)當(dāng)拿出遺囑里的一部分補貼家用，龍書記身前精力全在扶貧工作上古话，沒有時間去照顧自己的家人雏吭，我們不應(yīng)該讓他的家人還過著如此清貧的生活。沙鷗首先站出來反對濮泉生的這種做法陪踩，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按照龍書記的遺囑執(zhí)行杖们。最后是鎮(zhèn)黨委通過舉手表決同意了濮泉生的方案。而沙鷗不依不饒肩狂，認(rèn)為濮泉生是在搶烈士的風(fēng)頭摘完，是把個人的意志強加到鎮(zhèn)黨委身上。濮泉生則認(rèn)為沙鷗是無理取鬧傻谁，對著沙鷗大喊孝治，“等到你的手什么時候像龍書記的兒子一樣黑了，裂了大口子的時候栅螟，你就不會在這里抹著昂貴的口紅荆秦，喊著廉價的口號×ν迹”沙鷗認(rèn)為自己沒錯，要如實地報道濮泉生的所作所為掺逼。最后這件事情在網(wǎng)上被捅了出來吃媒。結(jié)果是濮泉生遭到了嚴(yán)厲的批評，被調(diào)到了碗米溪村吕喘。

類似的事情其實是有很多的赘那，年輕人容易沖動，用理想化的原則要求現(xiàn)實氯质，當(dāng)然免不了碰很多的壁募舟。

再有就是同人民群眾的血肉聯(lián)系。在濮泉生和沙鷗去碗米溪村前闻察，他們實際上并不懂得什么叫融入群眾中去拱礁，或者他們還是以拯救群眾的心態(tài)去的琢锋。但是當(dāng)他們與碗米溪村的村民們打成一片的時候，他們懂得了什么是真正的群眾呢灶，群眾為什么會哭吴超，又為什么會笑。

《江山如此多嬌》劇照

沙鷗原本只是代替老孫來參與扶貧工作的鸯乃，后來老孫病愈出院了鲸阻，可以繼續(xù)參與扶貧工作了，沙鷗也就該回去了缨睡。但沙鷗打算再次回到碗米溪村鸟悴，因為在她臨走前一天，想為村子拍一張夜景照留作紀(jì)念奖年，不巧停電了细诸，村民們自覺點起火把，每家每戶閃動著微弱卻溫暖的亮光拾并，人與人之間的情義打動了她揍堰，讓她感受到了最真摯的情感。

基層工作中會有很多的困難需要去克服嗅义。如何解決這些困難屏歹，在書本上是難以找到答案的，必須要深入到具體的實踐中去想辦法之碗。同樣蝙眶，追求為人民服務(wù)，也不是簡單地聽別人講就可以實現(xiàn)的褪那，同樣也需要在實踐中去體會和琢磨幽纷。

三、精準(zhǔn)扶貧博敬，扶貧根本在何處友浸？

第一，扶貧先扶志偏窝。扶貧先扶志的理念貫穿于《江山如此多嬌》整部劇的始終收恢。如果只是短期解決貧困問題，或許根本就不需要花這么多的精力祭往。就像是麻迷糊說的伦意，發(fā)錢多實在啊，別整那么多虛的硼补！麻迷糊的這種想法應(yīng)該能代表不少人驮肉，目光短淺，只能看到眼前的利益已骇。

發(fā)錢离钝，短期解決貧困問題票编，這樣做又有什么意義呢？今天發(fā)錢奈辰，明天就給花完了栏妖，那后天怎么辦呢？劇中有個情節(jié)奖恰，村里面給村民們發(fā)豬仔吊趾，本意是希望村民能夠好好地養(yǎng)，沒想到麻迷糊當(dāng)天就給烤著吃了瑟啃。

其實论泛，扶貧真正難的是扶志。如果碗米溪的村民們能夠做到團結(jié)一心蛹屿，不怕困難屁奏，努力拼搏，那么碗米溪就能夠創(chuàng)造出像紅旗渠這樣的奇跡來错负。

這也就是濮泉生和沙鷗為什么把啟蒙工作作為扶貧工作的重中之重來做坟瓢。《江山如此多嬌》中犹撒，濮泉生不放過任何一個機會來給村民做啟蒙工作折联。例如：

濮泉生心里面很清楚地知道，僅憑碗米溪村村民靠最原始的方式识颊，靠肩扛肩挑诚镰，想要完成數(shù)百畝尾礦地的填埋土任務(wù)，幾乎是不可能的祥款。但濮泉生為什么還要這樣做清笨？最根本的他還是想讓村民能夠團結(jié)起來，讓村民們能夠懂得刃跛，要改變他們命運抠艾，只有靠他們的自力更生，頑強奮斗桨昙。

當(dāng)濮泉生看到碗米溪村村民外出考察先進農(nóng)村建設(shè)后的巨大改變后跌帐，他很自信地對碗米溪村的村民講，要把碗米溪村變成“庸城第一村”绊率。在其他人看來，這似乎是說大話究履，牛吹的有點大了滤否。但濮泉生不這么認(rèn)為。濮泉生的底氣又來自哪里呢最仑？來自于濮泉生認(rèn)為碗米溪村的村民們已經(jīng)開始“覺醒”了藐俺，他們已經(jīng)有了很強的愿望要去改變自身的處境炊甲。只要有了這股子精氣神，就沒有什么克服不了的困難欲芹。覃老師在看到濮泉生的豪言壯語后也不禁感慨道卿啡，沒想到他比我先解決了“坐井觀天”的問題。

真是英雄所見略同菱父，要改變碗米溪村的貧窮處境颈娜，離不開“啟蒙”工作。

“扶志”就是“啟蒙”浙宜，也就是我黨所一直強調(diào)的思想政治工作官辽。思想政治工作的核心是通過糾正人的錯誤思想觀念，進而改變?nèi)说男袨椤?/b>

只要人的問題解決了粟瞬，沒有什么困難是克服不了的同仆。

毛主席說過一句話：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心裙品，有自立于世界民族之林的能力俗批。”

有了這股子精氣神市怎，沒有什么困難是中國人民戰(zhàn)勝不了的岁忘。

第二，具體問題具體分析焰轻。書本上的知識多是從現(xiàn)實世界中抽象出來的臭觉，在抽象時不一定把所有的情況都考慮進去了。因此辱志，如果不顧及客觀事實蝠筑，只是單純從書本上的知識出發(fā)去解決實際問題，就很容易犯教條主義的錯誤揩懒。這就是為什么在實踐中要懂得具體問題具體分析的道理什乙。

扶貧工作在最基層，所面對的都是非常具體的問題已球，不是簡單地講講話臣镣，發(fā)發(fā)文件就能處理好的，必須要充分考慮到很多復(fù)雜的具體情況智亮。但考慮具體情況并不是恣意妄為忆某，而是要在堅持原則的情況下具體問題具體分析。

年輕人剛離開學(xué)校阔蛉，難免書生氣弃舒，容易脫離實際，不具體問題具體分析×兀《江山如此多嬌》中沙鷗經(jīng)常犯這樣的錯誤苗踪。例如：

在處理覃老師、幺姑削锰、田老八三者關(guān)系問題上通铲，沙鷗從婚姻自由的原則出發(fā)，認(rèn)為幺姑和田老八應(yīng)該離婚器贩，幺姑應(yīng)該和覃老師在一起颅夺，這樣才能使得幺姑和覃老師幸福。而濮泉生認(rèn)為磨澡，這不是簡單的婚姻自由的問題碗啄，還涉及到地方的風(fēng)俗文化，涉及到方方面面的人稳摄。如果方方面面的關(guān)系沒有得到很好的解決稚字，即便覃老師和幺姑在一起，他們倆也不一定能夠幸福厦酬，他們很可能會受到村里各方面的壓力胆描。

村醫(yī)廖匠嘎為了掙錢給自己上高中的女兒廖競男買復(fù)習(xí)資料，冒著生命危險到懸崖上采藥材仗阅，不小心摔下懸崖昌讲。送到醫(yī)院搶救，生命危在旦夕减噪。沙鷗立馬給競男打電話短绸，讓她到醫(yī)院來看看自己的父親。沙鷗根本沒有意識到這樣做會造成什么后果筹裕，她只是簡單地認(rèn)為醋闭，萬一廖匠嘎不在了，競男應(yīng)該見父親最后一面朝卒。結(jié)果就是沙鷗的這種做法差點造成了不可挽回的損失证逻。在這件事上，濮泉生和覃老師還是相當(dāng)明智的抗斤。如果貿(mào)然把這件事情告訴嘉男囚企，對競男的心理打擊會非常大，因為他們很清楚一個貧困山區(qū)孩子考上大學(xué)中間會經(jīng)歷多少曲折瑞眼。后面發(fā)生的事情也證實了覃老師和濮泉生的預(yù)見是準(zhǔn)確的龙宏。

《江山如此多嬌》中類似的事情還有很多。相比于沙鷗伤疙，濮泉生前期顯得書生氣有些重烦衣，但之后與村民打成一片，做事情越來越接地氣。例如：

在解決麻迷糊問題上花吟。麻迷糊犯了重大錯誤，給村里帶來了巨大的損失厨姚，村里人想讓麻迷糊喝血酒衅澈，把麻迷糊趕出碗米溪村。濮泉生是怎么處理這件事情的谬墙？把麻迷糊趕出碗米溪村今布，理上是說的過去的，還能給濮泉生的扶貧工作減輕壓力拭抬，這是有利于濮泉生的部默。但于情上卻說不過去，麻迷糊離開碗米溪造虎，基本上就毀了傅蹂。再怎么說麻迷糊也是碗米溪村的人，而且麻迷糊也意識到自己犯的嚴(yán)重的錯誤了算凿。于是濮泉生順?biāo)浦鄯莺o了麻迷糊一次改過自新的機會，送他兩箱蜂和養(yǎng)蜜蜂的書氓轰，讓他自食其力婚夫。濮泉生的這種做法其實是兼顧了各方面的利益，保護了麻迷糊署鸡，解決了碗米溪村扶貧最難啃的一塊硬骨頭案糙，同時還照顧到了村里的風(fēng)俗文化。

還有濮泉生處理他和前扶貧工作隊隊長趙磊的關(guān)系靴庆，處理田老八在村里面貼打油詩的事情时捌，等等。都能夠兼顧到各方面的利益撒穷，做到具體問題具體分析匣椰，甚至是變壞事為好事。

具體問題具體分析我們還可以在陳步勝縣長和江四維書記身上找到很多事例端礼。相比較而言禽笑，江四維書記在處理問題上比陳步勝縣長要更加具有靈活性，既堅持原則蛤奥，又能夠充分照顧各方的利益佳镜。

四、鄉(xiāng)村振興凡桥，路在何方蟀伸？

顯然，農(nóng)村脫貧只是第一步，更重要的是如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興啊掏。

實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興蠢络，主要是通過兩種方式，或者利用資本迟蜜，引進資本刹孔；或者走合作化，發(fā)展集體經(jīng)濟娜睛。筆者更贊同第二種方式髓霞。在《江山如此多嬌》中，濮泉生帶領(lǐng)碗米溪村村民脫貧也主要靠的是走合作化畦戒，發(fā)展集體經(jīng)濟方库。

《江山如此多嬌》劇照

通過利用資本，引進資本障斋，可以實現(xiàn)農(nóng)村的脫貧致富纵潦，但從長期來看，并不是最可取的方式配喳，這是由經(jīng)濟規(guī)律所決定的酪穿。

資本的本性是逐利，是追求剩余價值晴裹。資本為什么會去幫助農(nóng)民脫貧被济？并不是因為資本有多么的善良，而是因為這里面有利可圖涧团。資本幫助農(nóng)民脫貧的利在何處呢只磷？在于政府政策上的大力支持，在于農(nóng)村廉價的勞動力泌绣、廉價的土地資源等钮追。筆者曾在山西某縣參與農(nóng)村扶貧實地調(diào)研考察，通過詢問了解到阿迈，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村雇傭一個勞動力大概只需要一千來塊錢元媚，顯然這點工資是很難在城市雇傭一個勞動力的。而這個村在當(dāng)?shù)厥菍儆诜鲐毠ぷ髯龅谋容^好的村苗沧。

資本在農(nóng)村難以提高勞動者的工資刊棕，這是由經(jīng)濟運行的規(guī)律所決定的。資本本身還受到資本的相互競爭待逞，在這種競爭作用下甥角，資本必然會不斷壓低工資。

如果勞動者的工資得不到提高识樱，年輕人的積極性就不能夠被充分調(diào)動起來嗤无。在經(jīng)過權(quán)衡后震束，村里的年輕人還是更加愿意到城市里去打工，而不是選擇在村里就業(yè)当犯。如果更多的年輕人不愿意投入到鄉(xiāng)村建設(shè)中來垢村，農(nóng)村發(fā)展的后勁就會顯得很不足。鄉(xiāng)村振興所需要的人才問題就會難以得到根本性的解決灶壶。

如果村民們參與鄉(xiāng)村振興的積極性沒有被充分調(diào)動起來肝断，村民們就難以獲得主人翁的意識。沒有大多數(shù)村民參與的鄉(xiāng)村振興又怎么能叫鄉(xiāng)村振興呢疏虫？

人才的嚴(yán)重流失绽乔，村民的積極性難以被調(diào)動起來，只是其一。其二窘游，依靠資本，農(nóng)村相關(guān)的問題也難以得到根本性的解決榜田。留守兒童的問題填大，空巢老人的問題，農(nóng)村教育落后的問題燕垃，等等枢劝。留守兒童的問題根本在于如何保護好完整的一個家，使得農(nóng)村的孩子們從出生下來就不用和父母長期分離卜壕，他們在心靈上能夠獲得長期的愛護與引導(dǎo)您旁。如果父母們在村附近能夠找到好的工作，就完全可以不用長期離開他們的孩子了轴捎。在《江山如此多嬌》中鹤盒，留守兒童問題也得到了體現(xiàn)，覃老師每個月都會安排孩子們和他們的父母通一次電話侦副，但經(jīng)常通電話的時候卻是孩子們在這頭哭侦锯，父母們在那頭哭，這哭聲背后包含了多少的無奈與辛酸秦驯！有哪個父母不想給孩子一個完整的家呢尺碰？可是面對這些無奈與辛酸的時候，孩子的父母們又有什么辦法呢译隘？

《江山如此多嬌》劇照

農(nóng)村教育落后的問題也是非常嚴(yán)峻的問題亲桥。不解決這一問題，農(nóng)村就難以從根本上擺脫愚昧與落后细燎×铰可是在農(nóng)村的經(jīng)濟沒有充分發(fā)展起來的情況下，在農(nóng)村還從屬于城市的情況下玻驻，有多少優(yōu)秀的人才愿意投入到鄉(xiāng)村教育的事業(yè)中去呢悼凑？就筆者所了解到的情況偿枕，有些農(nóng)村的小學(xué)基本上已經(jīng)沒了學(xué)生和老師，稍微有點門路的都轉(zhuǎn)到了鎮(zhèn)里户辫、縣里以及市里面去了渐夸。很多村小學(xué)都合并到一起了，即便如此渔欢，學(xué)生和老師也非少墓塌。《江山如此多嬌》中的碗米溪村小學(xué)只有覃老師一位老師奥额，這并不是虛構(gòu)苫幢，而是很多農(nóng)村落后教育的真實寫照。

沒有優(yōu)秀的老師去教育學(xué)生垫挨，孩子們從小和爺爺奶奶生活在一起韩肝，缺少好的引導(dǎo)和相應(yīng)的關(guān)心和愛護，農(nóng)村孩子的成長成才就會受到極大的限制九榔。同樣哀峻，筆者在山西某縣某個鎮(zhèn)初中調(diào)研時，學(xué)校的老師告訴我們哲泊，能夠上這個初中的大多都是些留守兒童剩蟀，還有好些學(xué)生中途就直接打工去了。孩子們晚上回家后喜歡玩手機切威，根本沒有興趣去學(xué)習(xí)育特。我當(dāng)時詢問了一些學(xué)生，問他們對自己未來的想法牢屋，得到的回應(yīng)也只是搖搖頭且预。這個學(xué)校的硬件設(shè)施雖然很大程度上已經(jīng)有所提高，但還是沒有更多的老師愿意來此任教烙无。

改變農(nóng)村教育的落后锋谐，改變的不僅僅是一代人，改變的還是農(nóng)村的落后與愚昧截酷。只有從根本上使農(nóng)村擺脫了落后與愚昧涮拗，鄉(xiāng)村振興才有可能。

其三迂苛，鄉(xiāng)村振興如果單純依靠資本三热，從長遠角度看，資本很可能會綁架農(nóng)村三幻，受害最大的還是農(nóng)民就漾。從歷史經(jīng)驗上看，幾乎找不到農(nóng)民和資本合作共贏的案例念搬。相反抑堡，更多地看到的是資本壓榨農(nóng)民摆出，使農(nóng)民與自己的土地相分離，最終淪為廉價的勞動力首妖。無論是在過去偎漫，還是在現(xiàn)在，資本同農(nóng)民的競爭有缆，勝利的總是資本象踊，而非農(nóng)民。表面上看是現(xiàn)象棚壁，但這種現(xiàn)象的發(fā)生帶有必然性杯矩。資本的本性是追求更多的剩余價值，不是承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任袖外，因此菊碟，在農(nóng)村扶貧利益和自己的利益相沖突的時候，資本首先考慮到的是自己的利益在刺。這并不是因為資本有多壞，而是由資本的本質(zhì)所決定的头镊。資本如果不這樣去做蚣驼，就很可能會遭受到可怕的破產(chǎn)。

《江山如此多嬌》中有個情節(jié)相艇，喜妹的哥哥（向登高）想把喜妹公眾號的經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓給資本颖杏，喜妹能夠從中獲得不少的錢。濮泉生和沙鷗堅決反對這一點坛芽，因為他們很清楚留储，把喜妹公眾號交給資本，公眾號的運營就很可能不再是服務(wù)于村集體的利益咙轩，而是服務(wù)于資本的利益了获讳。

那么，為什么能夠通過走合作化活喊，發(fā)展集體經(jīng)濟實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興呢丐膝？

第一，集體經(jīng)濟能夠最有效地調(diào)動起村民的積極性钾菊。村民不再是為資本家打工帅矗，而是在為自己干活，村民們能夠從根本上擺脫打工的心態(tài)煞烫。集體經(jīng)濟還為村民們充分參與鄉(xiāng)村振興和施展自己的才能提供了可能浑此，因為集體經(jīng)濟搞的好和壞，是和他們的切身利益直接相關(guān)的滞详。村民們能夠積極主動地參與到鄉(xiāng)村建設(shè)中去凛俱，充分發(fā)揮他們的聰明才智紊馏。這樣，就能夠從根本上解決農(nóng)村被資本綁架以及農(nóng)村人才流失的問題最冰。

《江山如此多嬌》中瘦棋，喜妹在嘗到村里發(fā)展集體經(jīng)濟的甜頭后說道：“我以為我的命運也會出去打工，離開這個窮地方暖哨，但是沒想到赌朋，只要路走對了，窮地方也能變成金窩窩篇裁∨媛”

第二，根本上能夠解決教育落后达布、留守兒童团甲、留守老人等問題。解決農(nóng)村教育落后的問題黍聂，外力很重要躺苦，但根本上還是得依靠村民的自立自強，村民們發(fā)自內(nèi)心地想要去改變教育落后的處境产还。當(dāng)農(nóng)村經(jīng)濟充分發(fā)展起來后匹厘，當(dāng)相應(yīng)的配套設(shè)施跟上來后，會有越來越多的人投入到鄉(xiāng)村教育事業(yè)中去脐区。當(dāng)農(nóng)民的就業(yè)不是依賴于外出打工愈诚，而是通過村集體經(jīng)濟就可以解決的時候。留守兒童和留守老人的問題也能夠得到根本性的解決牛隅。

第三炕柔，根本上能夠改變農(nóng)村落后的思想文化觀念。農(nóng)村落后的思想文化觀念是漫長的歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的媒佣，其產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是小農(nóng)經(jīng)濟匕累。小農(nóng)經(jīng)濟與社會化大生產(chǎn)相區(qū)別，是以家庭為單位進行生產(chǎn)的組織模式丈攒。小農(nóng)觀念的糟粕方面具體表現(xiàn)為目光短淺哩罪、貪圖小利、重男輕女等巡验。小農(nóng)觀念當(dāng)然也有好的內(nèi)容际插，表現(xiàn)在善良淳樸、重親情等方面显设。改造農(nóng)村落后的思想文化觀念框弛，主要改造的是糟粕的方面。而要改造落后的思想文化觀念捕捂，根本的還是要從經(jīng)濟基礎(chǔ)著手瑟枫。用集體經(jīng)濟取代小農(nóng)經(jīng)濟斗搞，使農(nóng)民能夠主動地參與到社會化大生產(chǎn)中去，農(nóng)民就不再局限于自己的家庭慷妙，能夠懂得和別人分工合作僻焚，能夠從根本上改變目光短淺和貪圖小利的落后觀念。

《江山如此多嬌》中膝擂，對麻迷糊落后觀念的改造虑啤，對田老八落后觀念的改造，對向登高落后觀念的改造架馋，等等狞山，都是使他們?nèi)谌氲洁l(xiāng)村振興的事業(yè)中去，使他們更加具有集體意識叉寂，不再目光短淺和貪圖小利萍启。

第四，能夠很大程度上提高村民抵抗各種風(fēng)險的能力屏鳍。完成脫貧后勘纯，如何保證不返貧，是很重要的一個問題钓瞭。如果單純依靠農(nóng)民自己屡律，很可能會因為某些意外的事故重新返回貧困。村醫(yī)廖匠嘎因為住了一次醫(yī)院返回了貧困降淮，惹阿公因為自己的孫女田惠返回了貧困，向登高因為一次意外的施工事故返回了貧困搏讶，等等佳鳖，這些都是實實在在可能會發(fā)生的。濮泉生也意識到了這個問題媒惕，只有發(fā)展集體經(jīng)濟系吩，依靠集體的力量，才能夠更好地抵抗這些突發(fā)事故妒蔚。濮泉生正是意識到了這點穿挨，所以才大力推進碗米溪村和周邊其他村聯(lián)合起來，發(fā)展合作社經(jīng)濟肴盏，形成規(guī)模效應(yīng)科盛，以此來抵抗各種意外風(fēng)險。

當(dāng)然菜皂，發(fā)展村集體經(jīng)濟并不是件容易的事情贞绵，過程中有很多困難要去克服。集體經(jīng)濟發(fā)展壯大恍飘，不僅需要國家政策的大力支持榨崩，更重要的是需要有很多像濮泉生這樣的人能夠扎根基層谴垫，投入到鄉(xiāng)村振興事業(yè)中去。

五母蛛、小結(jié)

黨的十八大以來翩剪，在以習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過八年的持續(xù)奮斗彩郊，我國脫貧攻堅的任務(wù)如期完成前弯，困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題得到歷史性解決,這在世界歷史上都是重大的奇跡性事件。在這樣的背景下焦辅，電視劇《江山如此多嬌》的成功播出博杖，既是對在祖國大地上進行的偉大扶貧事業(yè)的致敬，同時也是啟發(fā)我們更好地思考未來筷登。

總書記指出剃根，脫貧攻堅取得勝利后，要全面推進鄉(xiāng)村振興前方，這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移狈醉；實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，既要加強頂層設(shè)計惠险，也要堅持因地制宜苗傅；實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。

要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大目標(biāo)班巩，既離不開實踐上的探索渣慕，也離不開理論上的探索，需要很好地將理論與實踐相結(jié)合抱慌。

最后逊桦，愿我們的祖國更加繁榮富強，愿我們每個人都能實現(xiàn)人生幸福抑进。

參考資料：

[1] 《BBC的秘密》

https://mp.weixin.qq.com/s/lesEni3JSYPNpw0lvWo7hA,公眾號强经，共青團中央。

[2] 《江山如此多嬌》今晚收官寺渗，專訪演員羅晉：如果大家都為別人好匿情，這個世界得多美好,

http://n.eastday.com/pnews/1611730560020875，東方網(wǎng)信殊。

[3] 聚焦脫貧攻堅獻禮全面建成小康社會——電視劇《江山如此多嬌》計劃今年年底播出炬称，http://www.hn.xinhuanet.com/2020-07/02/c_1126186268.htm，新華網(wǎng)涡拘。

[4] 《江山如此多嬌》：這部南方農(nóng)村劇转砖，竟然讓我追得停不下來！

https://ent.ifeng.com/c/83BrQvo1PSb,鳳凰網(wǎng)。

[5] 《江山如此多嬌》：扶貧干部的別樣青春,

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1691255393975203009&wfr=spider&for=pc,光明日報府蔗。

[6] 林俊德是誰晋控？他生命最后的10小時，感動了整個中國姓赤！

https://www.sohu.com/a/229967528_391454赡译，搜狐網(wǎng)。

[7] 習(xí)近平：因地制宜走好農(nóng)業(yè)合作化道路不铆，

https://mp.weixin.qq.com/s/pFJzR93qLTbUWAGedfQ-Nw,公眾號中華合作時報蝌焚。

[8] 于濤：組織起來，發(fā)展壯大集體經(jīng)濟（全文）——煙臺市推行村黨支部領(lǐng)辦合作社誓斥、全面推動鄉(xiāng)村振興,https://mp.weixin.qq.com/s/ggICGwnuC3BQHh_hfBOQ0g,公眾號只洒，世界社會主義研究。

[9] 專訪于濤：黨支部領(lǐng)辦合作社發(fā)展集體經(jīng)濟劳坑，會不會是走回頭路毕谴？（訪問全文），https://mp.weixin.qq.com/s/AEpDR6Qkfb6iDcMb9XqLnA,公眾號距芬，爭鳴網(wǎng)涝开。

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