數(shù)字經(jīng)濟從質(zhì)能方程開始

創(chuàng)建于 2019年10月12日

質(zhì)能方程E=MC2,

其中稠氮,E是能量曹阔,單位是焦耳(J)。M是質(zhì)量隔披,單位是千克(Kg)赃份。C是真空中光速(m/s),C=299792458m/s

是由阿爾伯特·愛因斯坦推導出來的锹锰。該方程現(xiàn)在主要用來解釋核變反應中的質(zhì)量虧損和計算高能物理中粒子的能量芥炭。

也就是說,現(xiàn)在這個方程只是極少數(shù)科學家探索未來的工具恃慧,對普通人而言,就好像天書一樣渺蒿。

未來痢士,這個東西經(jīng)過修正,可能會像牛頓經(jīng)典力學一樣茂装,變成大眾新價值觀體系的基礎怠蹂。

愛因斯坦說:質(zhì)量就是能量,能量就是質(zhì)量少态。時間就是空間城侧,空間就是時間。

大眾對質(zhì)能關系的深刻認知彼妻,可能才是質(zhì)能方程更大價值所在嫌佑。

第一豆茫,質(zhì)量就是能量,能量就是質(zhì)量屋摇。意味著如果我們的科技達到足夠高度揩魂,我們可以擁有無限多的能量。這個認知會使我們擺脫能源(能量)的焦慮炮温,不在執(zhí)著的盯著有限的石油火脉、煤炭、天然氣柒啤、頁巖氣等等倦挂,不在執(zhí)著的、挖空心思担巩、不擇手段爭奪有限的化石能源妒峦,掉頭把精力投向無限的新能源,我們會很自然的獲得無限充足的能源兵睛。在無限能源與全面智能化之上肯骇,能源+智能機器=我們需要的產(chǎn)品與服務。也可以說祖很,未來社會笛丙,能源即貨幣。能源是無限的假颇,貨幣自然就是充足的胚鸯,是可以滿足每個人合理需求的。經(jīng)濟自由是每個人應該獲得的基礎配置笨鸡,固有矛盾自然會逐一化解姜钳,人類在此基礎上自然可以構筑真正的命運共同體。

第二形耗,宇宙是由物質(zhì)構成的哥桥,物質(zhì)有質(zhì)量和能量兩種屬性,兩種屬性按照質(zhì)能方程的規(guī)則相互轉(zhuǎn)化激涤,帶來的結(jié)果是什么拟糕?答案很明顯。宇宙總物質(zhì)量當量不增不減倦踢,零能耗送滞、零損耗,沒有任何廢物辱挥。這說明什么犁嗅?宇宙即能實現(xiàn)永動永生,又不需要消耗任何能量晤碘。請注意褂微,唯有宇宙能夠做到零能耗功蜓,宇宙中的存在則不能做到零能耗。但所有宇宙中存在的單元都遵循最低能耗原則蕊梧。也可以說惰性原則霞赫、慣性原則和誠實原則。誠實原則是什么肥矢?“我”改變的原因是源自外界推動端衰,“我”運動的能量來自外界,“我”享受什么甘改?答案是不勞而獲旅东。因此,自然系統(tǒng)是讓該系統(tǒng)中的每個“我”享受“不勞而獲”十艾。這是未來人類社會制度設計的總則抵代。這里的“不勞”并非是指資源配置達到最優(yōu),自己只做自己喜歡忘嫉,因愛好荤牍,做喜歡,不屬于勞動庆冕,卻可以創(chuàng)造價值康吵。自然界中沒有任何廢物,是什么機制在調(diào)節(jié)访递?

第三晦嵌,我們付出的能量、石油產(chǎn)生的能量拷姿、煤炭產(chǎn)生的能量惭载、水能產(chǎn)生的能量、風能產(chǎn)生的能量响巢、太陽能產(chǎn)生的能量........本質(zhì)無差別描滔,都是源自太陽能。我們的能量源自:太陽能——植物光合作用存儲太陽能——動物和我們吃掉植物——通過消化系統(tǒng)將部分能量轉(zhuǎn)化為我們的能量抵乓。石油伴挚、煤炭、天然氣源自歷史遺留下來的太陽能灾炭,也是來自光合作用。風能颅眶、太陽能和水能蜈出,源自即時性的太陽能。太陽能有多豐富涛酗?太陽每天照射到地球上的能量就相當于4320億噸標準煤铡原,是不是無限充分偷厦?為什么我們放棄充足的能源(財富)不去開發(fā),卻要執(zhí)著的盯著貨幣燕刻、石油只泼、煤炭、黃金這些有限的東西卵洗?其根源是我們固有的世界觀構筑在稀缺和落后技術基礎之上请唱,我們的教育也未能同步跟上。

綜上过蹂,一旦大眾能夠把能量和貨幣聯(lián)系到一起十绑,在思維中將電力作為交易的計價單位。那么酷勺,人類很容易找到構筑在誠實的本橙、無差別之上的共識。美元霸權脆诉、資本主義制度和資本主義稀缺價值觀體系會自然坍塌甚亭。因此,問題的關鍵并不在于政府击胜,而在于公眾認知亏狰,因為公務員和精英源自公眾。

——宏觀和微觀的鴻溝潜的?

牛頓物理:動能守恒定律骚揍,ΔE=1/2MV2

愛因斯坦:質(zhì)能方程:E=MC2

我們都熟悉動能守恒定律,基于動能守恒定律啰挪,我們的疑問:為什么達到光速信不,1/2就消失了呢?

個人理解:物體包含質(zhì)量和能量兩種屬性亡呵,兩種屬性各占50%抽活,質(zhì)量需要外部能量激發(fā),才能改變運動狀態(tài)锰什,而內(nèi)部能量則并不需要下硕。

因此,我們要使物質(zhì)改變運動狀態(tài)汁胆,輸入的能量只需要50%梭姓,所以是1/2。

而質(zhì)能方程是計算的是質(zhì)能關系嫩码,是物質(zhì)包含的總質(zhì)能當量誉尖。所以剩余的50%能量當量也要通過理論表達。

基于物質(zhì)中包含質(zhì)量和能量屬性各占50%的認知铸题,光的也具有質(zhì)量铡恕,只是這種質(zhì)量在我們測量的方向的垂直方向琢感,即我們測不到。

我們測不到探熔,光的質(zhì)量卻存在于運動的垂直方向(波動的根源)驹针,意味著大質(zhì)量天體可以依靠質(zhì)量相互之間的引力改變光的路徑,甚至俘獲光诀艰。

基礎這個認知柬甥,我們可以認為空間只是衍生的參數(shù),并非實際存在涡驮。同理暗甥,時間。

延伸思考:米是單位捉捅,還是實際存在撤防?元是單位,還是實際存在棒口?美元是單位寄月,還是實際存在?

舊的扭曲時空理論認為:時間和空間是實際存在无牵,這就使宇宙有4個關鍵參數(shù)漾肮,基于4個關鍵參數(shù),宇宙就會變得十分不穩(wěn)定茎毁,充滿不確定性克懊。但個人認為:時間和空間只是計量質(zhì)能轉(zhuǎn)化的單位,而不是實際存在七蜘。去掉時間和空間谭溉,宇宙模型會變?yōu)橹挥匈|(zhì)量和能量兩個實際存在,這會使宇宙變成一個永動永生的宇宙橡卤。請注意扮念,曾經(jīng)西方科學界也長久的認為以太是一種實際存在,但實際上以太并不存在碧库。時間和空間也可能是這種情況柜与。

——簡單與復雜

越簡單的系統(tǒng),存在的穩(wěn)定性越高嵌灰,壽命越長弄匕。

宇宙之所以長久,其根源在于底層制度十分簡單沽瞭,只有兩個相互轉(zhuǎn)化的物質(zhì)——質(zhì)量和能量粘茄。

人類社會是不是宇宙的產(chǎn)物?是不是要遵循宇宙的基本法秕脓?

這是筆者思考很長時間的一個問題柒瓣。也是筆者認為應該建設:“希望分銷訂單=提貨權=訂單”系統(tǒng)的根源。提貨權包括兩部分:1吠架、人類自己的勞動對應的產(chǎn)品與服務芙贫;2、軟件和機器創(chuàng)造的產(chǎn)品與服務傍药。也可以說磺平,提貨權以股權和提貨權兩種方式存在,前者來自人類自身勞動拐辽,后者來自軟件和機器的勞動拣挪。

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代:賺錢是人無差別的目的,這一個理由已經(jīng)能夠足夠保障貨幣的穩(wěn)定性俱诸。再加上股權分紅的保障菠劝,已經(jīng)是充分理由。

因此睁搭,新系統(tǒng)可以去掉了利息和利息衍生出來的債務赶诊。去掉這兩個參數(shù),尤其是去掉債務园骆,等于去掉起點原罪舔痪、強迫與暴力。去掉起點原罪锌唾、強迫和暴力會從源頭上消滅戰(zhàn)爭的訴求锄码,從根本上提升人類存在的穩(wěn)定性。簡言之晌涕,軟件和智能機器逐漸抽走人類不喜歡的勞動和義務滋捶,剩下的越來越多是人類喜歡的,喜歡與滿足感會讓人類逐漸走出攀比渐排、嫉妒炬太、貪婪、恐懼驯耻、敵對亲族、沖突......逐漸使人類走出對權力、金錢可缚、名譽霎迫、地位的崇拜,逐漸使人類的暴力帘靡、強迫制度逐漸被溫和的用戶評價和獎懲制度替代知给,用隨時隨地存在,但又幾乎無法察覺的軟約束取代暴力約束與懲罰。這在技術上都是可以輕松實現(xiàn)的涩赢,阻礙人類選擇這個方向的根源:信息不對稱戈次,每個自己認為他人不可能同意。但請注意筒扒,客觀決定主觀認知怯邪,制度與客觀環(huán)境的不匹配會讓越來越多被環(huán)境舊制度蹂躪的人反思,最終花墩,嘗試表達自己的真實意愿悬秉。嘗試表達自己真實意愿的人越來越多,社會會自然發(fā)現(xiàn)與選擇冰蘑。

——領先和落后

去掉其他國家和泌,我們是否可以將所有智能化方向?qū)崿F(xiàn)?

既然我們自己遲早都能實現(xiàn)祠肥,干嘛我們非要和美國人比拼極致技術武氓?

極致技術真的是全社會的必須品嗎?

退一步講搪柑,沒有更進一步的智能化技術聋丝,我們現(xiàn)在的技術難道會影響我們的生活和幸福嗎?

請注意工碾,現(xiàn)在的技術和生產(chǎn)能力相對于1950年已經(jīng)提升了上千倍弱睦,難道1950年我們就真的沒法活嗎?

難道過去2000多年渊额,我們的祖先都生活在地獄嗎况木?

因此,落后的原因是什么旬迹?我們始終盯著落后點火惊,一直要玩命追趕。而忽略了我們的絕對領先優(yōu)勢奔垦。

我們的絕對領先優(yōu)勢是什么屹耐?生產(chǎn)能力天下第一,消費人口天下第一椿猎。潛在智力庫全球第一惶岭。

要激活后兩個天下第一,我們需要做的是什么犯眠?

訂單=提貨權=訂單按灶,用提貨權盤活天下第一的生產(chǎn)能力,自然激活消費筐咧,消費激活鸯旁,全球第一的智力庫自然激活噪矛。

退回到自然,人類比動植物領先嗎铺罢?

動植物存在了多少億年艇挨?人類文明存在多少年?

人類工業(yè)文明存在多少年畏铆?就已經(jīng)瀕臨系統(tǒng)性危機的風險雷袋。

因此,我們以為自己是領先的辞居,是統(tǒng)治者。但實際上蛋勺,我們肯定會比動植物出生的更晚瓦灶,報銷的更早。

我們真的領先嗎抱完?

如果領先的目的是種群的滅亡贼陶,這種領先還有多少意義?

宇宙的基本規(guī)則:質(zhì)量主張時間上永生(在空間上靜止)巧娱,一動不動碉怔,壽命長。

能量主張空間上永動禁添,在時間上靜止撮胧,光不變是什么?從出生就已經(jīng)死了老翘。

質(zhì)量和能量芹啥、時間和空間是不可兼得的。

人類作為質(zhì)量和能量的混合體铺峭,需要尋找中間值墓怀,而不是追求極致。

——科學與實踐

科學并非源自實踐卫键,而是基于實踐規(guī)律再推導與延展傀履。

宇宙是一個超級宏大的系統(tǒng),它能夠存在超過百億光年的根源在于:它是一個絕對自洽的體系莉炉。

很多人看到絕對钓账,會跳起來,但百億光年不失效的系統(tǒng)呢袱,難道會有矛盾嗎官扣?如果有矛盾,會存在百億光年嗎羞福?

看看人類社會惕蹄,一個微小的不自洽,10年的積累,就可以引發(fā)一場全球的危機卖陵。

因此遭顶,一個存在百億光年以上的龐大系統(tǒng),一定是絕對自洽的泪蔫。

絕對自洽意味著什么棒旗?能夠基于正確實踐數(shù)據(jù)的局部,可以推導出真理的全貌撩荣。

比如铣揉,愛因斯坦憑借已經(jīng)公式推導出質(zhì)能方程,它直接構筑了現(xiàn)代物理的基石餐曹。

比如逛拱,1953年沃森和克里克提出著名的DNA雙螺旋結(jié)構模型,59年后台猴,人類才直接拍攝到雙螺旋模型照片朽合,與推導結(jié)果完全一致。

十年前饱狂,我偶然推導出:創(chuàng)新在競爭的垂直方向曹步。或者說休讳,創(chuàng)新在對標思維的垂直方向讲婚,創(chuàng)新的出發(fā)點并不是琢磨別人。

創(chuàng)新之所以不能被發(fā)現(xiàn)的根源:創(chuàng)新的方向與行業(yè)的目的背道而馳衍腥,即我一旦進入行業(yè)磺樱,我的思考方向就會與創(chuàng)新的方向南轅北轍。

基于這個認知:我反向收集數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn):

1婆咸、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的順序是一定的竹捉,是逐層展開的,就像颶風尚骄。這個規(guī)律不分國家和地區(qū)块差,順序具有一致性。

2倔丈、文明的發(fā)展規(guī)模是文明總在文明的邊緣憨闰,同樣具有確定性。

3需五、........

建模之后鹉动,用模型去反推,學習與整理信息的效率會急速提升宏邮,可以發(fā)現(xiàn)大量原有學習路徑不能發(fā)現(xiàn)的未知區(qū)域泽示,可以發(fā)現(xiàn)大量確定性缸血。

大量的確定性會說服自己確信:中國,兩股文明的交匯點械筛,也是兩股文明的邊緣捎泻,是下一輪文明的中心。

自己確信埋哟,才會為了個趨勢做真正的理論與實踐準備笆豁。

準備迎接這個趨勢的理論體系,才會發(fā)現(xiàn):下一輪文明需要的所有要素全部在中國赤赊。比如闯狱,社會主義制度,比如砍鸠,中庸文化扩氢,比如,世界第一的生產(chǎn)能力爷辱,比如世界第一的人口,比如世界智商最高的民族朦肘,比如饭弓,我們沒有任何信任束縛.......唯一欠缺的是發(fā)現(xiàn),而發(fā)現(xiàn)則是遲早的事情媒抠。

人類與自然比較弟断,是十分渺小的。

自然始終主導著所有的進程趴生,人類發(fā)展規(guī)律只是自然主導的進程之一阀趴。

不要太高估中國人和其他人,誰都沒有能力改變自然驅(qū)動的發(fā)展進程苍匆。

當然刘急,任何一個中國人在主觀上也沒有阻礙中國成為文明中心的意愿。

所以浸踩,不要為自然驅(qū)動與實現(xiàn)的趨勢提心吊膽叔汁、殫精竭慮。否則检碗,屬于自己和自己過不去据块。

同時,也不要急于求成折剃,認知的改變是春風化雨另假!

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