同情王先生婚變的時(shí)候晨汹，大部分人還是無意識的情感帶入了盲井或天下無賊的某個(gè)敘事語境镜撩。
這時(shí)候我們眼里王先生不是王先生旧巾，是他扮演過的每一個(gè)質(zhì)樸的人物的影子的合集房资。然而對于當(dāng)年剛畢業(yè)的女大學(xué)生來講蜕劝，什么鄉(xiāng)土氣息，人家才是鉆石王老五無疑轰异。對突然想起癡迷過一部電視劇岖沛，鉆石王老五的艱難愛情：)
婚姻更多是出于社會結(jié)對本能的話，還是盡量各方面都匹配吧搭独，要是門不當(dāng)戶不對的話婴削，里面一定有強(qiáng)弱高下之分，排除那種“一方好勝心強(qiáng)烈痛恨自己在某方面不能占上風(fēng)”人的心理牙肝，只需要考慮是不是會有一種觀點(diǎn)把一切關(guān)系都?xì)w因?yàn)椤安粚Φ取卑λ祝⑶乙欢ㄊ侨醯囊环较硎艿搅四撤N庇護(hù)得到某種便利，甚至后者處心積慮根本就是為了獲取這種便利配椭。這樣就可怕了虫溜。
所以區(qū)分清楚一個(gè)人對另一個(gè)人的喜歡是建立在什么基礎(chǔ)上是很重要的一件事。
我們要過一種自圓其說的生活股缸，在那樣的生活里衡楞，我們可以按照自己的常識、認(rèn)知敦姻、經(jīng)驗(yàn)瘾境、把生活構(gòu)建能夠理解的緯度里，為了保證這個(gè)世界按照可理解的邏輯內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)以及能夠充分解釋自己行為的合理性镰惦，我們通常會給生活設(shè)定一個(gè)嚴(yán)密的價(jià)值體系迷守。就是按照自己的選擇權(quán)重在每件事上劃等號。比方說年輕貌美的馬小姐嫁給一個(gè)難看多金的王先生旺入，她同時(shí)會為自己的每一個(gè)選擇標(biāo)上價(jià)碼盒犹，比方說年輕貌美＝一只羊，難看多金＝四匹馬，年輕好看＝兩匹馬急膀。
在遠(yuǎn)古時(shí)代沮协，人們互市往來，一只羊換兩匹馬，一匹馬換五袋米耙册，人們在心里為每一樣物品賦值定硝。如果一個(gè)姑娘用一頭羊換了四匹馬，超出了原先兩匹馬的預(yù)期行瑞，對她而言就是一場劃算的交易。
馬小姐的年輕貌美就像古代市場上的一只羊餐禁，她選擇其貌不揚(yáng)的王先生拋棄另一個(gè)先生血久，就好比是交換了四匹馬而不是兩匹馬，或許她就是要把物質(zhì)交利益最大化帮非，這樣才是“賣了好價(jià)錢”氧吐。因?yàn)榍罢弑群笳邿o論從地位物質(zhì)還是社會資源等方面更能使她獲得便利，畢竟是一場攀龍附鳳婚姻末盔。
其實(shí)年輕貌美的姑娘都有這樣的困惑筑舅。她們總誤以為利益帶來喜歡，她們也總是把由于滿足貪婪產(chǎn)生的愉悅感跟喜歡混為一談陨舱。就像馬小姐一樣翠拣，她迷戀的只是滿足利益之后的愉悅感，而觸發(fā)這種愉悅感的是物質(zhì)利益游盲，并不是王先生本身误墓。我拿不準(zhǔn)這是不是可以等同于一次性的販賣自己。
嗯益缎，如果說建立在交易上基礎(chǔ)上的性關(guān)系都有可比性的話优烧，那這頂多說明批發(fā)比零售劃算？ 總之當(dāng)一件事情過于不可思議链峭，超出他們經(jīng)驗(yàn)畦娄、常識、道德…等價(jià)值體系構(gòu)建的世界時(shí)弊仪，我們會套用知音讀者故事會上的模式理解熙卡。
反過來王先生對馬小姐，在不否認(rèn)一個(gè)傳統(tǒng)男性對婚姻的傳統(tǒng)期待的基礎(chǔ)上励饵，現(xiàn)代婚姻很多不幸是因?yàn)殄e(cuò)誤估計(jì)了性吸引力在婚姻幸福當(dāng)中占的比重驳癌。一個(gè)人喜歡另一個(gè)人的原因有很多，美麗役听，好看颓鲜，賞心悅目表窘，才華出眾，年輕多金甜滨。其中附加條件越多乐严，這件事就越偏離它本身。
而美麗衣摩，好看昂验，這些都是建立在感官被取悅基礎(chǔ)上，無論多強(qiáng)烈艾扮，也掩蓋不了根基的不牢固既琴，作為征服感官產(chǎn)生的愉悅感來講的喜歡，無論多強(qiáng)烈也掩蓋不了審美疲勞的事實(shí)泡嘴，單純基于性吸引力的婚姻跟謀求金錢或地位的婚姻一樣不穩(wěn)定甫恩。
如果說物質(zhì)守恒的話，彼竭我盈損人利己是一種略奪酌予，建立在對別人剝奪基礎(chǔ)上磺箕，滿足自己對利益的追求，而產(chǎn)生的愉悅感并不是喜歡霎终，是貪婪滞磺。 你只是誤以這種感覺是喜歡升薯。但喜歡是給予莱褒，毫無保留不計(jì)得失。
王先生對馬小姐根植于性吸引力的喜歡涎劈，一定比馬小姐對王先生根植于攀龍附鳳的喜歡更體面广凸？這我可拿不準(zhǔn)。
但是在遠(yuǎn)古時(shí)代人們互市往來蛛枚，一頭羊換三匹馬谅海，一匹馬換五袋米，人們在心里為每一樣物品賦值蹦浦，如果超出你的預(yù)期扭吁，對你而言這是一場劃算的交易。但可以肯定的是盲镶，在你開始計(jì)算成本的時(shí)候侥袜，讓你算計(jì)得失的，充其量是一樁交易溉贿。? 這就像世間的愛情枫吧，在剛開始，大抵都不純粹——充滿情欲宇色，自私九杂，權(quán)衡颁湖，算計(jì)，后來不知怎么的例隆，就變得純粹了甥捺。
這是個(gè)挺漫長挺瑣碎的過程，假如說喜歡一個(gè)人的起點(diǎn)是仰慕崇拜或一見鐘情裳擎，但是愛的起點(diǎn)卻是對他心生憐惜涎永。而婚姻本質(zhì)是則是，他向你承諾一段長期性關(guān)系鹿响，你們組成經(jīng)濟(jì)共同體羡微，彼此家族建立聯(lián)系，繁衍哺育孩子惶我，盡快把他的人生軌跡也納入這個(gè)循環(huán)軌跡妈倔。 只有愚蠢的人總是試圖用愛來解釋一切，但實(shí)際上令你結(jié)婚并且維持婚姻的理由不是愛绸贡，而是親和力盯蝴。
別否認(rèn)，大家往往高估自己對一個(gè)人的容納程度听怕。合適是指捧挺，對對方缺陷的接受下限而不是優(yōu)點(diǎn)欣賞閥值。
所以跨階層還是做個(gè)公證吧尿瞭，不然好像你圖他的錢闽烙，她圖你的色似的的。即便不是基于激情声搁，不會浪漫黑竞，但婚姻也不至于齷齪到這種地步啊。換句話說疏旨，根基一定不要建立在“迫使對方做出改變”上很魂，就好比你去買鞋子，會按照尺碼選合適的鞋子檐涝，你不會削足適履遏匆，所以你從來不會把一個(gè)尺碼明顯小的鞋子買回去只因?yàn)樗伴L得好看”∷瘢婚戀亦同理幅聘。
而王先生就是買鞋子時(shí)候出的問題。
