繼續(xù)說《大學(xué)》滞造，接下來是“知止而后有定”续室。我們常說三綱八目，前兩天講了三綱断部，八目在后一段猎贴，這中間為何加了這樣幾句話呢？
大家知道佛家講修行一一打坐蝴光、禪七等，道家也講修行一一辟谷达址、內(nèi)丹等蔑祟，其實(shí)儒家也講修行，儒家修什么沉唠？修心疆虚！為何要修心？
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說:心為君主之官满葛，主血脈径簿，主情志。人的喜怒哀悲憂思恐嘀韧，全由心把握篇亭，不修心，就控制不了人的情緒锄贷，情緒控制不住译蒂，八目就無從實(shí)施曼月。所以在此專門講了如何修心∪嶂纾“知止而后有定”哑芹，此句可兩解，聯(lián)系上文捕透，一般解為:知道了至善的終極目標(biāo)聪姿，人們就可以確立自己堅(jiān)定不移的志向了。俗話說志存高遠(yuǎn)嘛!
第二個(gè)解乙嘀，這里的止有止住的意思末购，止住我們的欲望，止住我們的雜念乒躺。止住欲望好理解招盲，也能克服，現(xiàn)在又多出了雜念嘉冒。比如說現(xiàn)在的手機(jī)微信曹货，很多人都離不了，一條信息就是一個(gè)念頭讳推，就會(huì)引起你的妄想顶籽，許多人一天都沉浸在瀏覽這些信息中，結(jié)果大大消耗了你的能量银觅，傷了神礼饱。微信能看，但要選擇一些對(duì)自己有用的究驴，正面的信息來接受镊绪。
其次是定，佛家也講定洒忧，達(dá)摩老祖講:外息諸緣蝴韭，內(nèi)心無喘;心如墻壁，可以悟道熙侍。這個(gè)外息諸緣就是止榄鉴。我們常人往往定力是不足的，要想使自己的心定下來蛉抓，就要學(xué)會(huì)止庆尘，學(xué)會(huì)做減法，所以老子也在《道德經(jīng)》里說:為學(xué)日益巷送，為道日損驶忌，損之又損，以致于無為惩系。要修心位岔，最后就要無為如筛，無為不是什么都不做，而是不妄為抒抬，不亂為杨刨，望大家共勉！
