繼續(xù)說《大學(xué)》，“為人臣颗圣，止于敬″页畦。上面講了為君之道凳鬓，以仁為本魁亦，是說領(lǐng)導(dǎo)虚吟，下面講為臣之道，是說被領(lǐng)導(dǎo)者怠肋，應(yīng)該對上級有恭敬之心缎谷。其實君臣之間的“敬...

繼續(xù)說《大學(xué)》灶似，“為人君，止于仁"瑞你，也就是說:作為一國之君酪惭，要始終做到仁愛。當(dāng)今時代者甲，世界各國已普遍不設(shè)國君了春感，但只要有群體存在，就要有領(lǐng)導(dǎo)者虏缸，...

繼續(xù)說《大學(xué)》，《詩》云:“穆穆文王刽辙，於緝熙敬止"窥岩。《詩經(jīng)》說:“儀表端莊美好的文王霸诅汀颂翼！為人始終光明磊落，做事恭敬嚴謹慨灭。"緝"持續(xù)不斷的意思朦乏，“...

國學(xué)微語(原創(chuàng))繼續(xù)說《大學(xué)》，詩云:“緡蠻黃鳥筹陵，止于丘隅刽锤。″子曰:“于止惶翻，知其所止姑蓝，可以人而不如鳥乎!"÷来郑“緡蠻″形容動聽的鳥叫聲纺荧，“丘隅"山...

繼續(xù)說《大學(xué)》输枯，詩云:“邦畿千里，惟民所止占贫√蚁ǎ″本節(jié)重點解釋“止于至善"中的止。天下萬事萬物皆有當(dāng)止之所型奥，也就是應(yīng)當(dāng)待的地方瞳收。上句譯文是:《詩經(jīng)》...

繼續(xù)說《大學(xué)》厢汹，詩曰:周雖舊邦螟深，其命惟新。意思是說周國雖然是一個古老的諸侯邦國烫葬，但它所承擔(dān)的是上天給予的革故鼎新的歷史使命界弧。周國始興于后稷，居于...

繼續(xù)說《大學(xué)》垢箕，康誥曰:“作新民。"這也是《尚書.周書》之《康誥》文中的一句話兑巾。原句是:亦惟助王宅天命条获，作新民。也就是說輔助周王敬奉天命蒋歌，鼓舞舊...

繼續(xù)說《大學(xué)》奋姿，接下來是:湯之盤銘曰:茍日新锄开，日日新，又日新称诗∑笺玻“湯"指的是商代的開國之君，他也是以德聚眾推翻了殘暴無道的昏君夏桀寓免，建立了新的政權(quán)...

繼續(xù)說《大學(xué)》癣诱，“皆自明也"，這句話是對以上三句的總結(jié)袜香，前面三句話講了三個人一一文王撕予、成湯、堯帝蜈首，都是有德的圣王明君实抡，這些圣人分別為后人樹立了自...