“愛(ài)具體的人，不要愛(ài)抽象的人憨愉，要愛(ài)生活烦绳，不要愛(ài)生活的意義∨渥希”這是陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中的一句話径密。
我們常常說(shuō)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民躺孝、愛(ài)父母享扔、愛(ài)戀人、愛(ài)遠(yuǎn)方不曾相識(shí)的陌生人的時(shí)候植袍。這些都是抽象的伪很，這些愛(ài)僅存在于頭腦中。
愛(ài)是需要代價(jià)的奋单，愛(ài)是給予。而對(duì)于抽象之人的愛(ài)猫十，只需要付出很小的代價(jià)览濒，便能收獲道德上很大的優(yōu)越感呆盖。
回到具體的生活中，面對(duì)具體的人贷笛，具體的事应又，他們冷漠、貪婪乏苦、暴力株扛，我們嗔怒、暴躁汇荐、不耐煩洞就。
這讓我想到了葉公好龍的故事，也讓我想起了那句“你愛(ài)的是一類(lèi)人掀淘，還是一個(gè)人旬蟋？”
越想越是難受，到底該如何看待這句話呢革娄？我想《卡拉馬佐夫兄弟》中佐西馬長(zhǎng)老對(duì)于女地主的回答是能解惑的倾贰。
“我愛(ài)人類(lèi)，但我對(duì)自己實(shí)在大惑不解：我越是愛(ài)整個(gè)人類(lèi)拦惋，就越是不愛(ài)具體的人匆浙，即一個(gè)一個(gè)的人。
我在夢(mèng)想中常常滿懷激情打算為人類(lèi)獻(xiàn)身厕妖，而且一旦有此必要首尼，或許為了人們我真的敢于走向十字架；然而叹放，我根據(jù)經(jīng)驗(yàn)知道饰恕，要我跟什么人共處一室，我連兩天也待不住井仰。
任何人只要在離我很近的地方埋嵌，他的個(gè)性就會(huì)壓迫我的自尊心，妨礙我的自由俱恶。不出一晝夜雹嗦，即便是最好的人也能令我憎恨：我會(huì)憎恨某甲進(jìn)餐時(shí)間太長(zhǎng)；我會(huì)憎恨某乙患感冒合是，不停地擤鼻涕了罪。別人只要稍稍碰我一下，我就會(huì)視為仇敵聪全。
可事情偏偏總是這樣子：我對(duì)具體的人越是憎恨泊藕，我對(duì)整個(gè)人類(lèi)的愛(ài)便越是熾烈∧牙瘢’”
對(duì)此佐西馬長(zhǎng)老的回答是：
在愛(ài)的征途上永遠(yuǎn)不要害怕您自己的怯懦心理娃圆，甚至對(duì)您在這過(guò)程中的不良行為也不必怕得要命玫锋。很抱歉，我不能對(duì)您說(shuō)什么動(dòng)聽(tīng)的話讼呢，因?yàn)榕c夢(mèng)想中的愛(ài)比較起來(lái)撩鹿，切實(shí)的愛(ài)是一件嚴(yán)酷和令人生畏的事情。
夢(mèng)想中的愛(ài)圖的是急功近利悦屏、立竿見(jiàn)影节沦，渴望做出人人注目的壯舉。懷著這樣的夢(mèng)想確實(shí)連命也舍得础爬，只要這過(guò)程不持續(xù)很久甫贯，而是像在舞臺(tái)上那樣快快結(jié)束，只要人人都瞧著他表示贊許幕帆。切實(shí)的愛(ài)則需要工作和毅力获搏，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)興許還是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
但我可以預(yù)言失乾，一旦您驚恐地發(fā)現(xiàn)常熙，盡管您作了一切努力，您非但沒(méi)有向目標(biāo)靠近碱茁，反而像是離得更遠(yuǎn)了裸卫，——恰恰在那個(gè)時(shí)刻，我可以向您預(yù)言纽竣，您將一下子達(dá)到目的墓贿，并將在自己的上方清楚地看到上帝神奇的力量，他一直在愛(ài)護(hù)您蜓氨，一直在冥冥中指導(dǎo)您的行動(dòng)聋袋。恕我不能繼續(xù)奉陪了，有人還在等我穴吹。再見(jiàn)幽勒。”
自我認(rèn)知是鏡像的港令，一個(gè)人只有在鏡子前才知道自己是什么樣子啥容。同樣通過(guò)他者的反應(yīng)與看法我們才能認(rèn)識(shí)“我”。
愛(ài)人先愛(ài)己顷霹，盡量多的去愛(ài)身邊的人咪惠，愛(ài)他們的優(yōu)點(diǎn)，也接納缺點(diǎn)淋淀。我一直相信遥昧，一個(gè)連自己都不愛(ài)，連身邊都具體的人都不愛(ài)的人，不可能愛(ài)人……
