對于"度"這個(gè)詞的認(rèn)識(shí)匪凡，我是從考研政治輔導(dǎo)書上看來的。毫不夸張的說掘猿，這本考研政治紅皮書我翻過無數(shù)遍病游，到現(xiàn)在唯一記的比較清楚的就是對“度”進(jìn)行解釋的那個(gè)小章節(jié)。
當(dāng)然啦稠通，我現(xiàn)在越來越覺得書本上的東西都太死啦衬衬。一本書的內(nèi)容從編寫到印刷，再到出版改橘，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)到我手里滋尉，恐怕上面的東西早已經(jīng)過時(shí)了。但好在還有真理這東西飞主。真理是個(gè)好東西狮惜，度就是一種真理。
漸漸地我發(fā)現(xiàn)碌识，人的一生就是在不斷地調(diào)整自己碾篡，不斷地使自己在每件事上向它的“度”上靠攏的過程。你越接近“度”筏餐，你的生活就會(huì)越美好耽梅，工作就會(huì)越順利，人際關(guān)系也就會(huì)越得心應(yīng)手胖烛。
我相信眼姐，有很多朋友都跟我一樣，不喜歡圓滑這個(gè)詞佩番。因?yàn)檫@意味著世故众旗，并接著讓人腦補(bǔ)到一張阿諛諂媚的丑惡嘴臉。沒有人愿意做惡人趟畏。但是贡歧，我相信即使違背了世俗道德法律的底線，做了人人得而誅之的惡人赋秀，這背后一定有合乎人性的理由利朵。既然，存在即合理猎莲，大家都有說得通的理由绍弟。那即使是罪大惡極的人，也都是可以的理解的著洼。
只是樟遣，大家立場不同而叼，觀點(diǎn)各異。既然這樣豹悬，我就換到你那邊的立場不就行了葵陵？有人說，那你跟墻頭上長得草有什么區(qū)別瞻佛？不對脱篙，這種態(tài)度應(yīng)該是，我在同意你的立場的時(shí)伤柄，依然保有我自己的靈魂涡尘，以后我還要按照我自己的道路去走。那為什么我不直接按照自己的方式強(qiáng)勢與之對抗呢响迂？這是因?yàn)榭汲?dāng)我站在更高的視角，從對方的立場出發(fā)時(shí)蔗彤，我發(fā)現(xiàn)他的言行舉止并沒有什么不合理的地方川梅。于是，我就能夠理解對方然遏，默認(rèn)對方也是正確的贫途。所以，真理就蘊(yùn)含在對立的雙方都正確的矛盾之中待侵。這就是一種度丢早。
